《西游记》中孙悟空的师傅菩提祖师是道家真人，为什么要给孙悟空取个佛家的法号
菩提老祖是佛是道书中还真没说清楚，看那方寸山像是道家仙山，学的法术也是道家法术，大家且以为他是道家的，那道家的为什么又叫菩提老祖呢？这菩提是佛家圣物，当年佛陀在菩提树下顿化成佛，这菩提老祖与菩提树同名，说明他至少与佛有缘，有的学者认为菩提老祖就是佛陀所化，在方寸山点化悟空，有人认为菩提老祖就是佛陀的弟子须菩提尊者，这些都是佛家的弟子，因此给猴子起个悟空的名字很正常。
《西游记》小说是一部三教合一的小说。概由于小说站在道家的立场上，赞场佛家，作者生活的背景在明代，实际上佛教的传入在汉明帝，夜梦金人，遂派人入天竺，迎僧人入洛阳白马寺，译经，传播。
由于外来之教，与儒、道两家教义、修法有别，故起纷争，数百年，之后佛经的传入完整性，及教义慢慢潜移默化，有儒、道两家不可比拟的优势，教义、修法的互参，慢慢形成三教合流之势，至明代已日趋成熟，如关羽关云长，初期为民间忠义的化身为民间所敬仰，后被道教封为荡魔大帝，扫人间不平事，佛教封其伽蓝菩萨，为佛门护法神，为人所供俸，一人尽显三教事，忠义佛道共化身。
所以菩提老祖为孙猴，取名悟空，体现其三教合源的思想，概三教同源是一家，一枝开有三叶花，本是同宗同根本，只因名字各为家，其实这种思想在《西游记》中，笔笔皆是，需读者自参了，
孙悟空的师傅是糅合佛道两家的人物，其名源于佛的十大弟子之一解空第一的须菩提。其行事言语用的是道家玄学。古代有三教一家的说法，所以菩提祖师实际代表的是儒家中的隐士。其实整部西游记中非佛即道都是在隐写儒家。
《西游记》是一部小说，是一部采用了部分佛教道教的名相和人物故事然后杜撰出来的小说。作者吴承恩并非精通佛道者，应该只算个小说家。所以其实从本质上来说，《西游记》跟佛道都没关系。
菩提老祖是虚构人物，佛道都无此人。至于名字，佛教是用悟用空较多，但也不是专利，别人也可以用。所以呢，这个问题不成立！
站在佛弟子的立场上多说两句，如果说菩提老祖是佛教中的须菩提的话，那须菩提是不会教孙悟空七十二变的，而是教授断贪嗔痴，戒杀息斗，跳出三界之法。七十二变属于神通，神通是出不了三界的。很明显吴承恩不懂佛理，才在西游记中说孙悟空能出三界可长生不死，但这是不可能的。斗战胜佛是真实存在的一尊佛，但跟孙悟空没有关系，成佛是要靠自己修成的，不是被其他佛封的。而要成佛需要经历无量无数的时劫，行常人不能，忍常人不能忍才能渐渐圆满成就，不是经历八十多次的打打闹闹就能成就的。
所以，看西游记就怀着一份轻松心情看一场精彩游戏就行了，别考虑什么佛啊道啊的。想学佛看佛经，想学道看道经！
真正佛教的语言是梵文，我们读诵的佛经并不是单纯的翻译，是我们古人的感悟所成。
其中的故事和所得是非常复杂的。
像佛经故事以身饲虎，肉身成佛一样，实不容易。
就像佛说的，非不能说，实不可说也！
既然不可说，名之者何？
道既然无名，悟空之名便如万园之一花叶，如何沾身？
现在选择到寺庙和道观修行的人，都是什么人
我个人认为有三种不同的人。
第一种：单纯的喜欢佛学
这一类的人到寺院出家只是为了专研佛学文化，探究用佛学的思想来表征人、自然、情法之间的关系。在现在这个时代来说，这样的人很少很少，可能全天下的寺院中，这样的人也不到一百吧，当然我说的是最初的目的，有可能后来一些一开始并不是这个原因的人因为时间和了解的加深，成为了这样纯粹的人。
第二种：就是单纯的为了利
到寺院出家相对来说是比较轻松地，特别是在工作时间、工作内容等等上面，也就是一开始会苦一点，当过了一年或者几个月，基本上就相当于是一个非常轻松的岗位了，而且工资也高，平时的假期也是比较自由的。
最重要的时候，薪资的确高，就是进去的要求也比较高。
第三种：就是消极颓废的优秀人才
我记得我曾经看到过一个视频，里面说的是一个清华还是北大的数学系学霸，毕业后选择出家的理由是：学数学救不了世人，发展不了世界，唯有佛学思想才可以。我当时看到这个视频的第一反应就是这位学霸名不符实，上过大学的人，只要是学的理科或者工科类的专业，都知道数学对于人类发展是多么的重要，有很多的尖端科技之所以止步于此，就是因为在数学上没有突破，何况数学是最基础的一门学科，可能出了音乐、语文这等专业用不到数学之外，其他哪一门用不上数学？一个学数学的人说出这样的话，我很难相信他真的是一个学数学的学霸。
如果说学数学救不了世人我相信，因为数学上面对于人性等方面的确不怎么样，不过佛学的思想救的也不过是自己而已，渡己不渡人。
而且我觉得发展了世界也就是救了世人，虽说救不了那些思想极端的犯罪分子，但是对于普通人来说了，世界的进步就是对他们的救赎。而不是去寺院看看经书，念念经就可以挽救这些思想已经极端的人。
用这种理由到寺院出家的人，我最鄙弃，完全就是一种逃避一种懦夫的行为。
现在选择到寺庙和道观的人都是“演戏”的人，很少有修行人，说穿了就是打工挣钱的人！只是扮演的角色不同而已。
利用人的宗教信仰骗钱的大有人在，要引起各位善男信女的警惕！说菩萨话，办坏事的大有人在。
谢谢关注！
进庙修行都是佛缘很深的人，古时候讲在家修行持五戒叫居士，然后居士再持八戒，持完八戒后才能到庙里持十戒，这时叫沙弥，再后才能在庙里持250条具足戒，到这个时候才算真正出家人，也就是真正的佛门中人了，但还不能称为佛子，只有休菩萨道才能称为佛子。
选择到道观修行，那得需要有道基，也就是说你得有道家的骨头，道家选徒弟是师父选出来的，不是徒弟拜出来的，是师父挑选徒弟合格后，当具备了道家的慧根，师父才让你进入道观修行。
无论是佛门还是道家，若想进去修行都得有一定的根基才行，至于是什么人无关紧要，清朝顺治皇帝都能出家修行，弘一法师未出家时是一个画家，取的是日本媳妇，现代的歌星李娜也出家了。
故此佛门也好道家也罢，能进去修行大多都是人才，凡夫俗子是进不去的。
现在选择到寺庙和道观修行的人，大概可以分为三类。
现在我们国家有很多寺庙和道观成了旅游胜地，这里需要一些和尚和道士，让整个氛围看起来更逼真。同时也需要一些人员进行管理。所以，在这些旅游胜地当和尚道士很多情况下都是一个工作。你不要把他们当成真正的和尚道士。下了班，他们就可以脱掉袈裟和道服，去休闲娱乐了。
这一类人很多很多。他们不是为了追求真理，也不是为了普度众生，纯粹就是混不下去了，社会竞争太激烈了，所以想找一个与世无争，不需要太努力，不需要太拼命，也没有竞争的地方，安心过完自己的一生。无疑，寺庙和道观是最好的选择。在这里，你不需要工作，也不需要为钱发愁。在这里，衣食无忧。有国家养着你，有施主供养你，你只需要念念经做做法事就行。
这一类人属于非常有善根慧根的人。他们不太在乎功名利禄，也不太在乎爱恨嗔痴，他们在乎的是，宇宙、生命的真谛。人活着究竟是为了什么目的。生命的终极意义到底是什么？
佛家静地，修身修性，普渡众生之地，度一切苦厄之所。但如今的寺庙与道观所谓的修行之人，到底是些什么人呢？
我村一放羊娃，从小到大一直在深山放羊度日，年将四十仍无婚配。有一年，村里为了开发旅游，把将要荒废的寺庙重新修复，寺庙修好了，却无和尚念经文，更无大师做主持。
此人听说后，自报奋勇：“我来做！”
村长看看他：“你行吗？大字不识一个，更不用说佛家之事了。”
但又苦于庙内连个看门的都没有，也就勉强答应了。
我村依山傍水，山环水美，又赶上旅游越来越让人们青睐，没过几年，在旅游事业的带动下，寺庙的香火也一天好似一天，一天比一天旺盛了，这位放羊娃便自然而然地成了这寺庙中的“主持”。
这位“主持”可了得，真正的成了超凡脱俗的样子，每天阿弥陀佛地念着，对游人迎来送往，断不住还被请出来做一做“法事”，还给自己编撰了很多所谓的“梦中遇大师点化，今朝必成大气”，“放羊山中遇雷电被打晕，醒来后便成了天下之事无所不知，上知五百年，下晓五百岁的神奇人物”。又与游客谈天说地，说的游客天昏地暗，云里雾里的，再加上神奇之传说与经历，深深地将一些游客折服。一传十，十传百，话传话，越传越神奇，不明其身世之人，真的便“五体投地”地信服他了。
看来，就算没文化，但只要有一副好“嘴功”和一张“厚脸皮”就可以征服天下！把人哄死了，这人还要感谢他：“谢谢了！大师”。对了，因为他是“大师”，把这一点给忘了。佛家普度众生的平台，让他利用的淋漓尽致。好功夫！
真是岂有此理！
什么？当和尚？为什么要当和尚？
“兄弟承包了一个寺庙，现在缺少和尚，你来吧！保证你吃香的喝辣的。”
噢......！寺庙也能承包了？和尚也可以聘用了？还能吃香的喝辣的？不是和尚只能吃素吗？
人所谓的开窍，顿悟，透彻，觉醒到底是怎么回事
首先肯定的是，开窍是存在的，开窍以后的人，取得的成就是不一样的，我们来重点说说开窍这个事，这是很多人共同的关注点。先达到开窍的状态，开窍了干什么，那就是个人意愿的事了。
第一，开窍和文化水平，没有多大的关系，和获得知识的多少有关系，和理解知识的深度有关系，有的人，初中水平，但理解的比较深入，涉猎比较广。有的人，大学，也肚子里没有多少墨水。
第二，开窍有自己的路径，也是自然界的一个现象。也是符合自然界的发生发展的规律的，是能够找到其规律的。
第三，开窍是属于所有人的，每个人满足开窍的条件，都可以开窍。
下面我们就说说开窍的一些条件，这是个人看法，大家一起来探讨。
开窍，是一个由量变到质变的过程。开窍也和植物一样，必须要经历，种子发芽，生长，开花，结果，这样的过程。
开窍，是顿悟达到一定数量级以后，自然发生的一个现象。
开窍和思考分不开，这里的思考说的是反思，对自己的再次思考，反省，悔悟，这样的思考。
思考的深度，要足够，要深入到骨子里，心理学上的说法是要有潜意识的参与。
开窍所用的时间，是把自己所有知识整合的时间。
人所谓的开窍：是指人，所面对的一切事物，存在的茫然不解的问题，思想上，由对一切事物存在的茫然问题，经久久思索，转化为思想上对问题，开始有所认识。这一个“思想”转化变更过程（从对问题的茫然，转化为对问题的开始认识），就意味着人的开窍。
顿悟：对久久不得其解的疑难问题，一下子豁然开朗，（思想）获得对疑难问题的全部彻底明白，称为顿悟。注！附一点个人对“顿悟”的理解及认识观点（凡顿悟！都是在百思不得其解的前提下，经人点化，或受事物启发，才会促成“顿悟”事实结果，）
透彻：人针对问题，思维纵深程度达到了“最高”或“最深”的：“程度，或称为层次，还可称境界”。意思都在表明：人针对问题，思维对问题纵深程度也达到极限，探求到问题的最顶端或最底层的涵义，就是透彻的意义。
觉醒：人针对问题，在一定长的时间内，处于对事物的错误认识而不自知，随着时间的推移，由错误事物的恶性递烈，促使人的意识产生对“事物错误判断”的感性知觉认识，就叫做觉醒。
如果一个人能毕生保持求知欲，并能做到博学而笃志、切问而近思、明辨而谨慎、勤奋而持之以恒、就会将所有的愚昧摆脱、淘尽，就会出现沉在最底层的智能，就会逐步地开窍、顿悟、洞察一切而觉醒明白人生。
对于生命而言，知识阅历是必需品，理性是人的主要特征，人类首先应该关心的是寻找真正的食粮智能，因为治疗人类的一切贫穷、罪恶和所有的患难的唯一良药就是智能，
大多数人这一生都是稀里糊涂的来，稀里糊涂的走，一生为财权名利，衣食住行而忙碌，一直忙到无常到来，结束了一生，从来没有想过人生活着的意义。
而开悟，觉悟，觉醒。指的是明白了以下几个人生的重大问题：
一：我从哪来的，此生结束将会去哪？
二：我是谁？真正的我在哪？
三：人生活着的真正意义？
四：人生活着做，说，想什么最重要？
五：宇宙人生真相彻底明白并且去落实。
明白以上几个重大问题，可以算是开悟，觉醒。觉悟。明白我为什么活着，活着此生该做什么，说什么，想什么，这就算活明白了，人生才精彩。
如果不明白以上的问题，天天只是想着吃饭，赚钱，做生意，工作，欲望，那是混吃混喝无聊痛苦黑暗人生。不管你多么帅，多么的有钱，有权利，都是猴子捞月，镜中花，水中月，黄粱一梦而已。
此生给机会做人，要好好的管好自己的眼耳鼻舌身意六根，管好自己的欲望，好好的为真正的自己活一次，才算是真正的做了一次人。否则此生白活。
人的开窍，顿悟，透彻，觉醒是缪斯女神光顾的美妙馈赠。
人所谓的开窍，顿悟，透彻，觉醒是灵感突然光顾的现象。这是长期思考，突然沟通，灵感闪现，一时得到思维成果。
有人称此为头脑风暴，实际上在艺术创作者和科学研究者中时不时出现的一种现象，也是一种通感现象。
最典型的例子是匈牙利的杰出女艺术家海蒂 拉玛，她在听最好的明友为其弹奏钢琴取乐时，忽然依据钢琴键不停转换而变幻旋律的现象，运用于战场上的无线电不断变换频律而不被敌方接收。当时就形成自己的发明专利。
她靠一时顿悟，而发明了用于无线电传输的Wifi。广泛运用于现代科技，当下手机，电脑所用的wⅰfi，正是一名女艺术家发明的。
艺术创作，文学创作，特别是诗歌创作，顿悟形成的灵感不可或缺。诗歌"去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风"。一是从灵感中来的。是顿悟的产物。
