父母缘薄是什么原因
八字父母缘薄的人一般会表现在与父母在一起生活久了，父母会有一些疾病，或者家里的财运不好，整体运势也一般，因此这时我们就要找一些方法来化解。在生活中，有许多家庭都是三代、四代同堂，儿孙满堂的人，往往就是属于子女缘份浓厚的人，而老年孤苦，没有儿孙绕膝的人，或者身体无恙却难怀孕的夫妻，则多是属于子女缘较为薄的人。
1、父母缘薄是指父母与自己共同生活的时间短。
2、包含这样两种情况：父母比之通常情况较早就去世；自己比之通常情况较早离开父母（比如外出或者自己过继给他人）。
3、另外还有意思是: 父母与自己感情不深,如少沟通,很少关爱或克薄对待等等.甚至过分的溺爱造成对自身成长不利也可归为此类。
学佛网:如何在网络上跟佛教高僧大德探讨佛学
感谢邀请。如何在网上跟高僧大德交流探讨佛学？
要想学习好佛法，最佳方法就是先从现实中，拜一明眼师为师，亲临面授，当下能及时纠正自己的问题，若实在没缘相遇，亦可从网上参学，此无论是现实与网上学习佛法，都是要有缘分，若遇到有缘的善知识，首先是以真诚、恭敬、谦逊顶礼善知识，并请教自己不懂的问题，和所要学的内容，而学佛法的方法也就是从谦虚的问、听、看、思、闻、学、用等，学习的阶段，尽可能多听多闻，再于生活中多行，(此为除过来人大德讲法外)，一般尽量少说，因为佛法重在用于生活的行持，如果偏于说行持少，易成“纸上谈兵”。
高僧大德们，他们无论行走坐卧大多都是暗暗的持咒或念佛或观照那心，除非有缘外，一般不会轻易和别人闲聊，所以，学者一旦遇到有缘善知识，当真诚的珍惜，恭敬顶礼，大德会根据学者之根性或需求而为我们说法，这个当下不是交流和探讨，对学者而言，而应尊称为开示，即名为尊敬，而避免傲慢不恭之嫌，那么何时才能探讨和交流呢？也就是在自己学处有障碍时或不明时，与大德有缘时，在自己做人懂得尊师重道，真诚恭敬礼仪时，在与大德相处自然时，或自己在修学路上突破时，此刻自然正是交流探讨时。以上仅供参考，谢谢！
所谓“读万卷书，不如行万里路”，一切书本文字，语言讨论，都是知识，属于意识层面的，只有自己经历感悟的东西，才是智慧，我们在持诵经文时，始终保持清净无为的心态念经，不去思维分析，经文的内容是什么意思，这是为什么呢，因为佛经是出世间的智慧，无法用世俗的意识来理解它，所以我们诵经不能以主观意识，先入为主，那样就会依文解字，远离经文的真正意义，开经偈是怎么说的？
无上甚深微妙法，
百千万劫难遭遇，
我今见闻得受持，
愿解如来真实意！
什么是“如来”？“如来”就是去无来者，来无去者，不在外，不在内，非法非非法的当下一念清净，就是我们的“如来”，这个境界无法从五蕴六尘中获得，唯有在人生漫长的痛苦磨难中，逐渐看破放下，内心趋于平和安详，方能触及我们的“如来”，有道是；
解脱门开谁肯入，
浮生梦觉自知归！
佛教，伊斯兰教，基督教，以及中国本土道教，都是传播关于人的世界观的理论学说，只是体系不同，但信徒众多，如果要融入该群体并成为其中用心人就必须从该教基本教义入手，逐步消化，然后体悟并发表自己合教义的观点，若不用本教的教义，哪怕是不同教派的观点进行探讨都是无趣的事。就佛教而言，思辩的观点更多些，对于中国人信守修身的逻辑思维，借鉴理念有一定的积极作用，人从哪里来，人为什么活着，若讲探讨这一点应该是共性
大乘佛教不究竟，何况佛法已经隐了，为什么要跟谁去讨论一个不究竟的修证道路？
以前在腾讯佛法频道看佛学，各位“高僧大徳”都在说佛法怎么应用于生活、管理好自己的情绪，然后处理好生活中的问题。但是，出世法适合讨论入世的事么？未曾拿起，何来放下？！因果不空，四大皆空解决不了因果，不脱因果能得解脱么？吹空有啥意义？打着出世的旗号做着敛财的事情，不事生产却要在社会财富中分一杯羹，“欲洁何曾洁，云空未必空”。所谓出世，还是在红尘打滚，何来出世？那么，跟“高僧大徳”讨论佛法有什么意义？
如果我以上说法让人难以理解，那么学诚的事件对题主有所启示么？能当上佛教协会会长，是佛教知识不够么？无法受戒行持，无非是因为佛法不究竟而已。我说佛法已经隐了，这会寺庙的人心里也都有数，并不敢随便忽悠人拜入佛教，题主怎么会想到要跟谁讨论佛法？还有哈，不少“高僧”得癌症、慢性病这都是因果病，如果不是做了啥孽就是说明修证体系有问题、不究竟，真正的修行一定能得健康的。
论语12.10子张问崇德、辨惑。子曰：“主忠信、徙义，崇德也。爱之欲其生，恶之欲其死；既欲其生，又欲其死，是惑也。′诚不以富，亦衹以异′。”意思是子张问夫子我们怎么才能一直走在大道上？夫子回答：“自己心里一直坚持公忠天下言行成信，从公义而行，就是追求提升自己的天德。爱一个人时希望他能诸事顺利，讨厌时又希望他死去，既希望他生又希望他死就是人生的迷惑。′并不是别人有什么变化，只是自己的心在不停改变′。”
′诚不以富，亦衹以异′，用孰知纳兰性德木兰词解释是“人生若只初相见，何时秋风悲画扇。等闲变却故人心，却道故人心易变。”
“爱之欲其生”起的句子被《佛说大乘无量寿清静平等觉经》翻译为“人在爱欲之中，独来独往，独生独死，苦乐自当，无有代者”。
嗯，论语厉害么？诸教归儒，政权大于教权。老老实实学文自进，经世济民，利人也利己就是仁。题主何必费心在不究竟的宗教修行道路上？没事跪舔宗教干嘛？信仰是人类对自身前景的期盼与持行，宗教不等于人类的信仰。
祝学习进步。
世间安得两全法整首诗
"世间安得双全法，不负如来不负卿。"全诗如下:
美人不是母胎生， 应是桃花树长成，已恨桃花容易落， 落花比汝尚多情。
静时修止动修观，历历情人挂目前。若将此心以学道， 即生成佛有何难？
结尽同心缔尽缘， 此生虽短意缠绵。与卿再世相逢日， 玉树临风一少年。
不观生灭与无常， 但逐轮回向死亡。绝顶聪明矜世智， 叹他于此总茫茫。
山头野马性难驯， 机陷犹堪制彼身。自叹神通空具足， 不能调伏枕边人。
欲倚绿窗伴卿卿， 颇悔今生误道行。有心持钵丛林去， 又负美人一片情。
静坐修观法眼开， 祈求三宝降灵台。观中诸圣何曾见？ 不请情人却自来。
入山投谒得道僧， 求教上师说因明。争奈相思无拘检， 意马心猿到卿卿。
曾虑多情损梵行， 入山又恐别倾城。世间安得两全法， 不负如来不负卿。
这首诗原文是藏文，曾缄先生将这首诗翻译成中文。
世间安得两全法出自仓央嘉措的诗。全文是曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城，世间安得两全法，不负如来不负卿。这首诗翻译过来的意思就是如果。和一个女的好上了，喜欢上了一个女的，今生就与佛法的缘分断绝了，如果到空寂的山涧当中去云游就违背了心爱的女人的心愿。
缘分是什么？是一种感觉，一种倾向，一种心情
关于这个问题，很实际，也特別，是我们日常生活中经常陪伴而又很容易被忽视的问题。
无论从什么立场出发，缘分始终不离我们左右。
是啊，缘，即义也。
古时候不是有句名言：有缘千里来相会吗！从缘的角度，我们遍结广积，拱手于情谊的共筑，放手于缘分的信任，以电波网络的形式，支持与鼓励并行，使我们的生活多了份快意和信心，从而让时光充满了欢乐和幸福。
远的不说，而今日头条上的众多网友他们彼此都很陌生，在不同的区域间从事着不同的工作。然而，网友们总是会定期抽时间浏览一遍特粉们的新作并加评注，以示友谊的永恒。其实，这些都是缘分带来的机会让彼此有一个更深层的了解，在相互不同的环境里有一个更加灿烂的心悄去释放自己，升华自己。
纵观许多条友们从初级的入条到如今的成绩，确实是成熟了许多。虽说在某些方面还有欠缺，但，相信在众多友友们的帮助跟踪下会更上一层楼的。
只要自己无欲无求，出于缘谊的恳谈，条友们在今后的关注里会更诚信更突出更直接的伸出援手，配合着自己的实际，让缘分更加牢固，更加坚定，结出更加丰硕的成果。
最后谢谢提主的提问。！[作揖]
我们常说因缘际会，因缘合和，指的是所谓缘分也是需要条件的，条件达成就相聚在一起，条件没有了缘分也就消散了，这也是佛教的观点，佛教更把因果引入缘分之中，认为此生之缘来源于前世之因，一切都不是妄动，都是有前因的。
哲学对缘分的解释就是偶然和必然，偶然之中蕴含着必然，必然之中也包含着偶然，看似偶然的事情实际上也是必然的，表面上必然的事物也是偶然的作用，二者相互作用辩证存在。哲学上也讲因果，但哲学上的因果和佛教的因果概念相去甚远，在解释上根本不同，哲学上也不把缘分视为因果的范畴。
佛教还把缘分分为善缘和恶缘，善缘是那种阳光的健康的有益于人我的缘分，是使人变好的缘分。恶缘是阴暗的无益于人我使人堕落的缘分，是应该快刀斩乱麻摒弃的缘分。实际上就等于说，在生活中要能分辨出善恶的事情，趋吉避凶，过一个完美的人生。
缘分，我年轻的时候是不相信有这东西存在的。但到了恋爱的花季，才突然发觉，原来缘分是用来表示两个人之间有一种天生的联系。不管过了多久邂逅，总是感动着彼此，总觉得以前好像错过了什么？
这就是缘分。情商过低的人他根本不会这么说，也感觉不到的。相信缘分的人自然就属于情商比较高的一类人了。
“缘”就是两个运动的物体的相交点，相交的两个物体可能相向而行志同道合，也可能相反而分，也可能相向一段而分道扬镳，这就是“分”。
“缘分”对于人这种复杂的“情感动物”，当然可以是一种感觉丶一种倾向丶一种心情，这就决定了“缘分”可遇而不过求。
遇上了相向者要珍惜丶理解丶包容；该分时要果断丶坚决丶不藕断丝连。
缘分是女娲想出来的，开天辟地以后，从铁水牛口中岀来了兄妹二人，女娲为了人类的发展，叫兄妹二人结为夫妻，兄妹二人怎么也不达应，于是女娲想出了办法说，一个人在东山，一个人在西山，把上边的石磨放在东山，把下边的石磨放在西山，两人同时往下滚，合不着了你们还是兄妹俩，合在一起了成为夫妻。
于是缘份开始了，两片磨飞快的往下滚落，下片磨到地上停了来，上片磨撞着一块石头，腾到空中，直上而下的落到下片磨上，从此以后兄妹结成了夫妻，生儿育女，人类开始慢慢繁延，以缘份而结合，成双成对的延续着。
缘份的结合吧！
是一个亲切的感觉，是一种磁力的倾向，是一个很爽的心情。
