人怎样从死亡的恐惧中走出来？怎样从人生的苦难中解脱
认识体会和觉悟佛教(空相)即二者可做到。心经中开示:照见五蕴皆皆。度一切苦厄。即是后者。
无有恐怖，究竞涅槃。您认识到事/物的空相，心就无掛，(什么都能放下)也无恐惧(包括对死之恐惧)
因此，空相能给人加持和挖掘出了生死断烦恼的智慧。
人人心中皆具备此智慧。
说不好，这大概就是人与人的区别吧，如果一个人的人生养成中缺少了一些必须的能力素质，后天又迷雾不醒，又未幸运出生在一个好的环境中，那么苦或许就会与生俱来，就是人们常说的什么人什么命吧。个人认为，苦乐是相对的，人生的幸与不幸不是一个单纯的由感受确定的，而更与一个人的知慧、勤奋和能力相关联，天道酬勤，撼山尚毅，杰出凭智，如果一个人不多学善学，不勤奋自勉，不吃苦耐劳，而遇事总是怨命苦、境遇不好等，那就会觉得苦，而且会越来越苦！
恐惧死亡乃人之常情，只因不知死后投生何处？或地狱或天堂？此为恐惧之本，故于尚有一口气在，努力持五戒，行十善业，如经云，诸恶莫作，诸善奉行，自净其意。累积功德则必得善终，可免横死。古之高僧大德，预知时至，诸佛迎接，往生极乐，悲喜交加，岂有恐惧之理？
只想安安静静地生活，但总会有各种烦心事发生，该怎么办
世间纷纷扰扰，这本就是生活常态，因为人依存于社会这个大的集体，而非独立存在。
要么做到佛家六根清静，要么接受人无完人的事实，尝试在不完美和得失之中寻求自在和坦然。
世上本无事,庸人自扰之。
所有的事情都是多面的，角度不同，感受不同，有些事情，有人觉得无所谓，有些人觉得是烦恼。
生活都是凌乱琐碎，无论你拥有财富多寡，无论你貌美还是平庸，所有人都要经历生活给的一切，快乐的，痛苦的。
喧嚣中，你可以享受自己的独处时光，就是静静的。
学会自己在生活中找到乐趣，找到静静的自己。
打个比方， 你今天要出去办事情，还有老师要和你谈论孩子在学校表现不佳的事情，还有家里等着你做饭的人，还有一堆衣服没有洗，还有你约的课也是今天要上，当所有事情袭来的时候，我们就容易焦虑，容易不知所措，这时候如果你可以妥善安排好所有事情，并且每件事情都得到圆满的解决，你是不是就会很有成就感，有时候你可以掌控生活，就会很开心。
生活就是在坎坎坷坷中度过，只想安安静静，没有烦心事的生活不存在。
人在生活中或多或少，有着磕磕碰碰的烦心事，这都很正常，也是难免的，只要把自己的心态放平稳，就是出了事也不怕。
生活是在变化中度过，这其中肯定存在着一些烦心事，这样就等于忙中添乱，让人应接不暇，搞的人心烦意乱，这时就容易出现，只想安安静静的生活，没有那么多的烦恼该多好的想法。
有些时候的忙碌，会让人产生反感易怒，这个时候就需要，调整好自己的心态，冷静下来的思考，肯定要比心烦时，处理问题要得当和全面。
所以当心烦的时候，也可以放下心事，去一个能够释放和舒缓，自己心情的地方，好好的放松一下，不是更好。
安安静静的生活，是每个人的理想。但生活从来都不是一帆风顺，总有烦心的事情来打扰生活的宁静。
那怎么才能过的安静，摆脱烦心事呢？
事情本身是客观存在的，而让人烦心还是开心，取决于人们的内心。
学会修心，改变对事情的态度和看法，做到波澜不惊，不受打扰。
记得高中时候有一篇作文题目，结合一句话写文章。“心存如来，看什么都是如来，心存狗屎，看什么都是狗屎”。
意思就是，看待事物，取决于自己内心的修养。世间烦心事，皆是庸人自扰。如果格局够大，眼光够高，那么烦心事就不算烦心事了。
举个例子，站在楼顶，看到的就是地面的风景。站在地面，看到的就是满地的垃圾。
所以看事情要把眼光放高，不要总纠结于鸡毛蒜皮的小事，格局大了就不会有那么多的烦心事了。
你想想，你一个人都这么多烦心事，那么一个国家的主席，心系百姓，如果事无巨细，那他得有多累！
学佛应当从经开始读起还是论开始读起？讲一讲你的经历
不需要把佛法想得高深莫测或者遥不可及，佛法就是解脱烦恼的智慧，因缘有异，根基不同，相应的法门也不一样。经律论无论哪一样能让你看得下去，你就看那样。看不惯的也不用轻易下定论，或者回头再看就不一样了。金刚经云：“一切法皆是佛法。”都是需要悟的。悟了是法，执了就是障。不用纠结，如果追寻智慧反而增加了烦恼和纠结，那就是方法错了。最简单的就是从“苦集灭道四圣谛和十二因缘”开始，这也是佛刚悟道依据众生根基而说的法。升起知苦慕乐的心，就会慢慢随缘深入经藏。祝你体解大道！福慧增长！
如果你在酒桌上，让你说几段诗，你会说哪些诗句
人生得意须尽欢，三口一杯我先干!
万事不如杯在手，你不喝酒不许走!
人生几何，对酒当歌
何以解忧唯有酒桌
借问酒家何处有，我们进去喝一口
葡萄美酒夜光杯，喝完一杯再一杯
功名利禄都是空，唯有美酒留其名
都是些半吊子酒鬼诗😂😂😂
中华上下5000年，诗歌文化源远流长。比如《诗经》是我国最早的诗歌总集，唐诗是中华文化璀璨星空。唐诗自有唐诗的巅峰，宋诗也有宋诗的韵致，现代诗也有她的自由与张扬。
从古体诗到现代诗，散文诗到寓言诗，格律诗到自由诗等，中华诗歌文化可谓灿烂辉煌，惊艳了时光，温柔了岁月，弥留了数千年馨香。
关于酒桌上的诗歌不胜枚举。一般人会想到古体诗，但其实诗歌种类非常多，有古体诗、现代诗、散文诗和预言诗等，宽泛了回答范围。
1、一个人的酒桌
一个人的酒桌，这完全有可能。钰姐就有一个人独自饮酒的经历，那真是“抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁”啊，当然钰姐还没想象的那么愁哈。
这时虽然醉意朦胧，诗意却不能少，仿佛化身李白，那剑气、酒气肃成豪情，对着皎月感叹：“花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。”
还有“明月几时有，把酒问青天”.....。
感受着李白和苏轼的浪漫、抱负与才情，和着剑气与酒香，融进了难以明说的旷世美篇里。
2、与同事畅饮
写酒的诗可多了：
人生得意需尽欢，莫使金樽空对月——李白
万事不如杯在手，几回真见月当头——无名
何以解忧，唯有杜康——曹操
对酒当歌，人生几何——曹操
晚来天欲雪,能饮一杯无?——白居易
劝君更尽一杯酒, 西出阳关无故人.——王维
葡萄美酒夜光杯, 欲饮琵琶马上催.——王翰
长风万里送秋雁,对此可以酣高楼.——李白
谢邀！
如果是同学聚会，我会说：“白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡”。希望我们大家都能获得成功，然后我们衣锦还乡。
如果有好友到我家，我会摆酒相待，然后会说：“莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚”。
如果是给朋友送行，在送别宴上，我会说：“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”。
如果是朋友请我饮酒，看到漂亮的酒杯与美酒，我会说：“兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光。”看到满桌的珍馐美味，我会说：“金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱”。然后我与朋友们你来我往，推杯换盏，酒酣耳热之时，我会说：“酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨，持节云中，何日遣冯唐？”
我与朋友敞开心扉，面对现实不免有些伤感。举杯歌曰：“对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。何以解忧，唯有杜康”。
酒逢知己千杯少，不知不觉已是黄昏。润杨忍不住说道“东篱把酒黄昏后”。
室外明月已经挂上柳梢头。润杨不禁说道：“明月几时有，把酒问青天”。
大醉之后，回到住处，一夜好睡，日上三竿犹为醒，不禁叹息：“酒困路长惟欲睡，日高人渴漫思茶”。
