净土说要信有极乐世界,禅宗说凡所有相皆是虚妄,到底谁对?为啥
他们一个说的是方法,一个说的是目的地。就像从此岸到彼岸之间,总得有个法船来度你。到了彼岸了,法船还有什么用?
好多佛经教的都是修行的方法与手段,最终成佛去佛国,不再遭受六道轮回苦,才是最终的目的。
“极乐世界”不是一个具体的地方,不是一个具体的事物,不是类似西方“天堂”东西,极乐世界是一种悟得真理后的解脱、极乐与欢欣所以极乐世界并不是一种“相”,和禅宗并不冲突
极乐世界是果地。《金刚经》云,凡所有相,皆是虚妄,若见诸相非相,即见如来。是禅宗悟后起修是因地,修成正果后也要往生极乐世界。念佛往生极乐,修禅见如来也是往生极乐。
修行法门不同,没有可比度。
《法华经》上说,极乐世界是佛为修行者建立的驿站,只要往生,就能一生补处,决定成佛。
极乐世界与凡所有相皆是虚妄,二者并不矛盾,或者说是一回事。
极乐世界也就是净土。那么什么是净土?同样是世间,迷则为凡间,悟则为净土。
我们感官感受到的一切现象,皆为心所生。所有相都是心通过感官描绘出来的,感官的差别就会造成相的差别。也就是说,眼耳鼻舌身意不同,相则不同。比如有一个人,某一个婴儿可见他就笑,某一个婴儿可见他就哭。一个看到了喜欢的人,一个看到了害怕的人,那么喜欢的人和害怕的人哪个是真实的呢?
所以相都是不真实的,是由我们的主观所决定的。
如果从根本上悟出了凡所有相皆是虚妄,佛经上说就见到了如来,也就是体悟到涅槃寂静的境界。而这个涅槃寂静的境界,其实就是净土,也就是放下一切痛苦的极乐世界。
如何成为一个修行人
如何能成为一个修行人?是吧?这是谁想做修行人呢?我跟你们说怎么做吧?修行的人就是心中向佛啦。你得上庙里请一个神相。早晚上香,念佛。日常生活中吃饭的时候。要多吃素食。初一和15不可食肉。平常给神仙上供。也不要供荤食鱼肉和洒,还要做到戒杀。有能力的话就买一些小动物放生。修行的人呀?已经一心向善了。所以在日常生活中。自己要做到善心善行。不杀害小动物与任何精灵,爱惜万物,离庙近的地方。初一或者15,也可到庙中上香。买点儿供品香烛。烧的纸。祈求各方神灵保佑。出家修行的人。不论男女。都不要在外面乱搞男女关系。只有自己家里的一个就行了。就是说的带发在家修行者,到庙中修行的人。自然有师傅跟你说怎么修法?无论在家中和庙中。只要心中向佛一心行善。你就是佛家的弟子了,关于上香。早上五点。和晚上九点上香是最佳时期。都是上完香以后在念佛。跪在佛像前也行。双手合十面朝西方也可以。家里没有神像的就是。盘腿而坐。双手合十面朝西方。闭上眼睛念就是啦,念完又朝西,方拜三拜。真正的出家是要办皈依证的。在家修行者办不办都无所谓。办皈依证有什么好处呢?佛家那哈儿,你已经在上户口啦。出门儿到寺庙旅游,有皈依证可能也不要钱。我的空间有怎么念佛法?谁要是想修行可以进去去看。去找。
该怎么办你说,你没有来吧今天,就是来了也没在我说的时间出来,只能到下午了,发愁啊!不是出岔子就是见不到你们,见到了吗,过了时间的话,来也不能认,这不能开玩笑啊,因为不是单纯的谈恋爱,还有政治在内啊!你要知道你必须亲自来才行啊大小姐,下面人说打小算盘就敢打,你不信这个,我信,真的。
这里关键要从“修行”这二学进行理解和领悟,特别是行。老孑说我说的都很好懂,也容易做到,但真正做到就不易了,真正能坚持做到的不多。这说明修道者关键是“行”,就是做到,而且是一而贯之做到就不易了。这说明老子说的做到的重要意义和作用。说明行的重要,修道,不像世人,你懂了、明白了、认识上去了,就行了。可是修道者不行,必须要做到,才能得到。所以古人叫修行,突出行的重要。因此说能够按老子说的做到位是致关重要的,也是检验信道是否心诚的关键所在,更是能否得道的决定因素。所以古人叫修行,突出做到。
要修行就要发心行善积德善,值得赞扬!
怎样修行,要树立修行的目标,然后以目标为中心,约束自己的言行,多做有利于目标成功的事情,这样做就是修行!
比方说,你如果以太上老君为崇拜的目标,就学习太上老君的道德经,掌握经文的主旨好好地做人,还应学习太上感应篇,学习怎样做善道!每日一善,每年就365善,坚持三年,1095善,即可功德无量,如能坚持一辈子就会功德圆满,非仙即神,成就非凡!
如果以佛祖释迦牟尼佛为崇拜偶像就学习佛法,归依三宝,受持戒律,好好修持一辈子,并广做善业,终极一生,也会功德圆满
非菩萨即佛,成就不小!
如果以上帝或耶稣基督为崇拜偶像,就学习圣经,好好修行一辈子,临终也会有善果,成为天堂功臣!
不管以哪一种宗教为修行的标尺,贵在坚持,浅偿辙止,半途而废,终难修成正果!
禅定与空性到底是什么关系
一个禅定与空性的小故事。
苏东坡赋得一首好诗:"揖手上中天,毫光照八千。八风吹不动,稳坐紫金莲”,连夜派人过江送于佛印,以显示自己的禅定与空性。
天明,书童带回原稿,只见佛印在上面批一个大大的“屁”字。东坡一见大怒,马上过江问罪:好你秃驴,轻吾禅功,不说个缘由,敲尔驴头。
一见东坡气冲冲的进门,佛印抚掌大笑:“什么八风吹不动,什么稳坐紫金莲?一屁崩你过江来!”
东坡一愣,旋尔大悟,面皮转红,亦抚掌大笑。