你认为人死后灵魂会存在吗？你对死亡是如何认识的
我不知道人死了、灵魂还能存活多久，但我确能证实人死后、灵魂未死，不但未死，灵魂比死前还活跃得多，聪明得多，活着时想象不到的事，死后，什么都能想到。因为，我在18岁那年，跟朋友一起凑份子，吃烧酒与狗肉，因酒肉太于过量，高烧昏迷后休克，据医务人员和本人亲属证实，已停止呼吸几+分钟，可我本人当时什么都一清二楚，谁在哭，谁在抢救，西医在抢救，中医在搞参茯汤，第一次的参获汤，没有灌进去，接着又炖第二次，等第二炖好的才灌进去，在场多少人，各站什么位置、比睁眼看着都明了，平常想不到事，那一刻，什么都想得到。
我是个唯物主义者，我认为人死后不存在什么灵魂。每个人都要睡觉，我问一下，当你睡着的时候，有感觉吗？也许有人会说，有感觉，有时候我也做个梦。是的，只要你心脏没有停止跳动，你也只能感觉到做了个梦！这就是活着人的感觉！我反问一下，当你睡着没有做梦的时候，你的灵魂那里去了？谁又能解释清楚呢？我认为人死后，就同你没有做梦时，睡着的一样，根本没有什么感觉！只是后人对你有感觉。所以说，要倍加珍惜我们心脏跳动的每一瞬间，给后人留下自己活得灵活。伟大领袖毛主席的活得灵魂就是给我们留下了他的精神财富。让信仰“毛泽东思想”的人永不变质。“毛泽东思想”活得灵魂万岁！
人死后灵魂会存在吗，这是科学家在研究过程中。农村听上辈老人讲，人死如灯灭。我相信是事实，有灵魂之说，信者有，不信者无。总之人死之后灵魂，我认为留在人心中的纪念，怀念，思念，才是真正的灵魂存在！
人是一种很奇妙的存在，处于灵界和物质界的交叉点上。所以，人既有物质方面的需求，也有精神方面的需求。人是由看不见的灵魂和看得见的身体构成的，人灵魂的功能本来是非常强大的，只不过在堕落时受了致命性的损伤，所以就大受限制大打折扣了。
人在身体活着的时候，灵魂是会藉着身体有所表现的，思想，回忆过去，憧憬未来，做梦，甚至还有一些特异功能的表现，还有最突出的表现就是宗教性上的对彼岸世界的寻求。每人的灵魂都是真实存在的，具有超时空的本质和潜在功能。
人们看到的死亡现象其实就是灵魂和身体分开的结果，当灵魂和身体正式分开时，身体迅速衰败呈现死亡状态。这时候，人们看到的只是身体的死亡，但灵魂却并没有消亡。在民间也流传着死人的魂魄会如何如何的传说，其实这种传说有一样是绝对正确的，那就是人的身体死亡了，但灵魂依然存在。
说到这时，可能有人会想，如果真是这样，那死亡也就不可怕了，反正我的灵魂还活着。这是只知其一不知其二的想法，人的身体死亡后，灵魂的处境不是都一样的，而是有两种区分。一种人的灵魂要去往比监狱还森严不可逾越的地狱，在那里承受活人无法想象的痛苦煎熬，而且绝对不能逃脱，更不能随意活动。另一种人的灵魂要去往比人间仙境更美好无比的天堂乐园，在那里享受这世间没有的福乐。
死人的灵魂在这两种处境中会经历一段时间，当然这时间只不过是按照活人的说法算的，因为灵魂是超时空的。经过一段特定的时间后，这两种处境中的灵魂都要重新和身体复合，就是人的复活。然后其中一种人进入永远的死亡，也就是在永远的苦境中存在，带着受苦的身体与灵魂一同承受痛苦。另一种人带着复活的身体进入永远享福的新世界，直到永永远远。
这话是真实可信的，死人的灵魂是存在的，至于死后的结局就看人在今生今世是否与生命之主也就是宇宙万物的创造者有联合。所以，人活着最大的事不是吃喝玩乐，不是其它所谓的各种成功和建树。人活着最大的事就是为自己的灵魂找到永远的有福的归宿！
亲情，金钱，时间，自由，健康，五选四，你会怎么选
我选择亲情 ，金钱，时间，健康。
亲情就像温柔的港湾，脉脉流淌的亲情 ，流经生命的每一个驿站 。拥有亲情，才会拥有温暖和幸福 。我们在外边奔波奋斗，为的无非就是给亲人更好的生活 。亲情是你奋斗的动力源泉 。
拥有金钱，你才可以拥有更好的生活 。这当然不是说，我们每个人都要把物质放在第一位，任何时候，精神都是最主要的 。但是，没有金钱做基础 ，生活也常常会受牵绊。君子爱财，取之有道。在这样一个美好的社会，只要你肯吃苦，都能够挣得金钱，养活自己 和家人。金钱虽然珍贵，但有时又会显得很苍白。不被金钱奴役，是最明智的选择。
时间就像一个万花筒，能幻化成无数美妙的东西。拥有时间，才能把事业和生活打理得更好。拥有时间，才能主宰自己的生活，才能去做自己喜欢的事。
健康是唯一真正属于你的，谁也无法替代，谁也无法侵占的私人财产。重视健康，既是对自己的生命负责，也是对家人负责的态度。只有健康做前提，一切才有价值。愿你珍视健康，为了自己，更为了家人。
命里有时终须有，命里无时莫强求。只要珍惜现在拥有的，不要刻意追求不属于自己的。
人性就是如此，自己缺少的就想得到，所以苦苦追寻。自己有的不珍惜，却羡慕别人有的，所以拼命争取。这两种结果样样都不如意。
贪而图之，求之不得，会生成执念和怨念，结果是拥有的可能会失去，没有的却是妄念。所以珍惜拥有的吧！
我选亲情、时间、自由、健康。
其实这五项缺一不可，但相比之下，金钱排在最后，只有金钱是身外之物，没了可以再赚！
其它四项是一去不复返！没了就真的没了！
亲情没了，没办法挽回，亲人没啦，就再也见不到了。时间只会向前走，过去的岁月没办法回头，珍惜时间。自由，一个人只有拥有自由，才可以去做自己想做的事情。健康，那就更重要了，是一切的基础。这四项你都保有了，还愁没有金钱吗？
“极简生活，禅意人生”
《弟子规》究竟是一本怎样的书
弟子规是清代教育家李毓秀依据孔子教诲编成的学童生活规范，形式为三字韵语，核心思想是儒家的孝悌仁爱，具有重要的文化价值和教育价值。
它教育儿童要孝顺父母、友爱兄弟姐妹，谨言慎行、信守承诺，多学多问，博爱大众。《弟子规》含有丰富深刻的人生哲理，可以潜移默化地增强孩子的文化修养，对儿童的成长和发展起到正面的初期的启蒙教育作用。一直以来，文化界对《弟子规》的评价非常的两极化。它的支持者认为这本书是国学经典，是古圣先贤的教诲。反对者则认为，《弟子规》水平低下，宣扬盲目服从，拿来教现代的孩子和成人是有害无利。
我认为，《弟子规》虽然算不上国学经典，但是属于童蒙读物。也就是说，这本书是为古代小朋友学习经典打基础的。在现代，《弟子规》对儿童的初期教育起到积极的启迪作用。用浅显易懂的语言教育儿童，通俗易懂易记，教育儿童怎样成为一个善良的人，初步提高他们的道德品质。
至于《弟子规》里有一些封建社会的糟粕内容，现代人不能过于苛求，在教授的过程中适当引导就行。待儿童逐步成长并接受进一步教育以后，自然会学会取其精华，去其糟粕的。
谢谢邀请！关于《弟子规》这个小册子对小编“芒砀赤子”来说并不陌生，因为小编目前的主要就是复兴、推广、传承华夏优秀传统文化，小编与小编的团队也曾免费办过几期国学讲座，其中“芒砀赤子”主讲弟子规》。
今天小编“芒砀赤子”就和大家一起了解《弟子规》这本书。
《弟子规》是一本只有一千来字的小册子。但是儒家思想的孝悌、谨信、泛爱众、亲仁、余力学文的思想，在《弟子规》里有明确的行为规范。那么它的作者是谁呢？清朝康熙年间的一个“秀才”，名叫李毓秀。他也不是什么名家、大家，史书上没有明确的记载。如果是个大人物，我们翻开史书一看就知道。这位李夫子获得的最学位“秀才”。举人没有考上，进士更跟他没关系。他的主要活动干什么呢？大家知道，秀才能干什么？“教书”秀才只能当孩子王，开办私塾。那么他为什么他能写出去“弟子规”呢？这位李夫子学位不高，学历以也不高。但是他用毕业的精力研究《大学》《论语》《中庸》等。我们知道，过去有好多科举失败者，往往在某个领域里是个很棒的人才，李毓秀就是。
后来为了生活他就创办了一个学校，讲学讲的非常好，取得了巨大的成功。成功到什么样呢？他当时讲学的环境非常艰苦，不像现在与地毯、水泥地。当时在他学堂周围都是泥土地。所以他学堂周围、门口都是脚印。这说明什么？说明来听课的人非常多，被人尊称李夫子。
因此我们称“弟子规”的作者李毓秀为清朝早朝的教育家、学者。他根据传统对于蒙童的规范要求，再结合自己的教书经验，写成了一本书，叫“训蒙文”训者教训也，蒙者启蒙也。是启蒙教育孩子的一本好书。那么“弟子规”和“训蒙文”是同一部书吗？“是”。那是因为后来“弟子规”经过另外一人的修订。这个人叫贾存仁，他在“训蒙文”的基础上加以修订，改名为“弟子规”。
《弟子规》是根据《论语·学而》篇第六条“弟子入则孝、出则悌、谨而信、泛爱众、而亲仁、行有余力、则以学文”的文义，以三字一句，两句一韵编成的，共为五部分。核心思想是孝、悌、仁、爱。共用了三百六十句，一千零八十四字。对孩子的言语、行动、举止、待人、接物等进行了规范。特别讲求家庭教育与生活教育。
这样的一部好书，不正是我们今天迫切需要的吗？因此我们每个人都要认真去诵读《弟子规》，同时用“弟子规”里面的规范对照自己、反思自己。
1 儒释道三家的根，我们要从这里扎根，不扎根怎么行?学习这么多年没有成就，原因在哪里?没根。现在明白、觉悟了，真正忏悔，现在扎根还是来得及。
2 儒的根是《弟子规》，道的根是《太上感应篇》，佛的根是《十善业道经》，你要把它做到，那你就有根。你有这三教的根，无论学哪个法门，无论学哪部经教，肯定有成就。成就大小在乎你自己用功的勤惰，你要是发愤勇猛精进，成就就大;如果是懈怠懒散，当然你成就就比别人差。
3 现在的修学，最困难的是没有扎根，疏忽了根本，所以我们很用功，学了多少年还是没有效果，所以我们特别强调儒释道这三个根，我们要想成就不能不扎根。
4 再告诉诸位，自古以来，世世代代出家的这些祖师大德们、在家的这些高士们、真正有成就的这些居士，这三个根都非常牢固。我们今天对这个根疏忽了，我们学佛不能成就，毛病就出在这里。所以要知道，这三种东西不是念的、不是背的、不是讲的，要照做。
《弟子规》是清朝康熙年间著名学者、教育家，山西新绛县人李毓秀编写的少儿启蒙读物，和流传甚广的同样是少儿启蒙读物《三字经》等的不同，它主要是指导儿童如何做人的书。书中对在家庭中生活中怎样做到孝顺父母，兄弟姐妹怎样和睦相处，出外怎样对人彬彬有礼，以及一个人的言语行动方面应注意什么，交什么样的朋友，如何读书等都做了详尽的指导
