地埋措思天珠特征
关于这个问题，地埋措思天珠是一种传统的藏族宝石，具有以下特征：
1. 材质：地埋措思天珠是由一种叫做“地埋”（又称“地藏”）的矿石制成，这是一种质地坚硬、色泽深红的矿石，具有极高的价值。
2. 形状：地埋措思天珠通常呈圆珠形状，表面光滑、颜色鲜艳，非常美观。
一些道士和和尚打坐时，他们脑子里在想些什么？他们是如何做到什么都不想的呢
几万个法门，都是让自己清心洗脑的方法，先守，后无。就这么简单，要能做到亿人不挑一个。
甚易知，甚易行，之意是不用钱买，不费力去挣。知吾者少，则吾者贵，贵稀有也，少者向青少年体质也，看很简单就是很少有人作道。
这个问题其实很大。只能尝试回答一下，从道门来说，修道的功夫无非是性和命两个种。所以打坐的时候既有自然的入静的（无为法）也就是题主说的什么都不想，也有行呼吸，吐纳，导引，守窍，观想，的（有为法）用什么法看入的什么流派也看个人根基如何，目的也都是为了，清静自然，积精累气，练气存神，形神俱妙这些而已。前面也说了，性命两个大类，所以达到入静的方式也有所不同。性功是一个人的心性修为，属于一个人磨练和领悟的事情，难以去整理表述，只能说，通过心性修为而能达到入静入定是非常不容易的，需要一个人有大机缘和大苦大悟达到心死神活，破妄的境界才可以。难度是比较高的，成的人不多，但是这种状态确实是真实存在的。而命功来达到的话，也有许多法门了。中心的思想还是在于积精累气，练气存神。精气神满。自然能入静甚至入定，全在于修道者的积累。功夫到了，自然精满不思淫，气满不思食，神满不思眠了。神清气爽，普通人之所以觉得脑袋里念头永远止不下来主要还是因为精气神这三者是不足的。所以觉得难，其实不过是积累而已，以上所言都以实践过的。
关于和尚道长打坐的时候，心里究竟在想什么？怎么能做到六根清净呢？我来告诉你。我在三皇庙这么多年了，关于庙院寺院师父.道长打坐的一些事情听我慢慢讲来。三皇庙位于河北省遵化市清东陵，马兰峪村。我在那个庙院工作了六年整，三皇庙是一个省级文物单位。三皇庙玉佛寺同在一个院子里边，只不过一墙之隔，三皇庙是道家圣地，玉佛寺是佛家圣地。每天早晚都上课学习经诗经文。每天早晚师父道长都必须打坐。他们打坐的时候我经常和他们聊天，他们都有一个共同的心愿。人吃五谷杂粮哪有不生病呢？他们在修行中都为自己祈福，祈福有一个好的身体。一心向善佛法道法保佑，保佑自己长生。在修行中师傅道长，能达到六根清净，心无杂念。佛法道法保佑众生。阿弥陀佛，无量天尊。🙏🙏🙏
，姿势最终达到双盘，就是两只脚放在另腿的上边，:舌抵上，为的能量通过，两手结印，但各法门不同，根据师傅游传授。还有男左女右，男人左脚在上，右脚在下，女人相反。
至于想什么，也得根据法门，都是修炼方法，是为进入各自的世界。有的观想，有的意守，有的无人无我，任何事不想，根据法门传授，根据师傅教导。
不过我有一建议，无论任何教门，无人无我，没有任何意识是错的。必须有一意识，任何法门都一样，“我是在炼功，不能静到什么都没有了”。只有这一点意识就够了。至于呼吸，那意识正确，姿势正确，呼吸自然而然走入正确呼吸，不须有意识的什么腹式呼吸，，还有其它方式呼吸，自然呼吸是最佳方式，。，
佛教说的六通具体指哪六通
（一）神境通，又作身通、身如意通、神足通。即自由无碍，随心所欲现身之能力。
（二）天眼通，能见六道众生生死苦乐之相，及见世间一切种种形色，无有障碍。
（三）天耳通，能闻六道众生苦乐忧喜之语言，及世间种种之音声。
