放下是修行人一生一世的功课，在家修行要做哪些功课
放下是修行人一生一世的功课，你说的对。修行，不管在家还是出家，都要将修行当做终身去接受教育的过程。
只说教育吧，不要谈修行那么多仪式。那些其实根本就没有用处。
要自己教化自己、感动自己。
修行，就是自己去化解自己一个人懂得的难题。
直到我们将生活变成了欢喜，变成了艺术，不再反感任何人，不再反感任何生命和任何一种生活心态、任何一种生活方式。
修行，就是去慢慢试着接受这个世界所有人的生命形态、思考方式和过错、无知甚至罪恶，还有对我们的有意、无意的侵犯、伤害。
放下，其实并不是人们以为的那么简单的事情。
放下中，包含着大智慧。包含着人生多少年、多少犀利、烦恼痛苦、苦难的磨练和洗礼。
只有承受过了更多地去宽容别人、饶恕他人过错、失误和罪苦的人，才显得高贵、智慧和纯洁。
在家还是出家，并不重要。修行的人，懂得真善、识得假善，看的透智慧，望得穿无知和愚痴。
去好好读书吧，读过一些中国文化中最美的书，你就会渐渐改变自己原先僵硬的气质。穷理尽性以至于命。
消除无知与愚昧，增长慈悲与善良的心，多多修集、多多帮助别人，生出正确、美好的生命观、生死观、因果观和价值观，接受一切智慧者们说过的忠心劝告，记住那些最有用的智慧之言。
修行，就是去接受美好的智慧的教育，而抛开无知与邪恶的毒见，化除自己心中的恶毒、邪见和愚昧，就可以得到一切智慧者的成就。
功课:从读熟——玉历宝钞、弟子规、太上感应篇、阴骘文、三世因果经、十善业道经、俞净意公遇灶神记等中国优秀文化典籍开始，诵持———就要从《地藏经》开始修起，再另加普门品、心经，大悲咒。
所谓修行到底是什么
修行是深思，修行是求索！是深思生命，是求索真知！
所以，修行需要清心，需要寡欲！需要保持着一颗公平公正的心，然后再去深思，去求索，你才可能得到无限接近真理的真知！
真知需要真心，因为，你的心一但有所倾向，那么，你的认知也一定会有所偏依，或许你自己不自觉，可是潜意识已经在作祟了。保持公平公正的心真的不容易，需要你时常的自省，时常的调整，才能尽可能地做到！
谁也不可能得到真知，也就是真理，我们只有无限地接近，谁能比别人更接近，谁的思想就可能更伟大，所以，我们需要修行。
现在人人都在谈修行，那什么才是真正的修行呢？下面我就给大家谈谈，修行到底是什么：修行，从简单的来说，就是从人的外在行为和习惯上去修正自己，好让自己的行为达到正向的效果，修行一般分为几个境界。
一，从身体和行为去修正自己，让自己平时身正，养成昂首挺胸的好习惯，就是人们常说的，坐有坐样，站有站样！同时要多做对身体有益的事情，这样才能让身体具备良好的精力，以便高效率的去做事情！并在自己的行为上多做对他人和自己有益的事情！
二，从自己言语上修正自己。让自己说好话，说正能量的话，说对别人有帮助的话！不说负面和消极的话语，用正能量的语言去影响和帮助更多的人。
三，从思想认识和个人习惯上去修正自己。保持好的思想和行为习惯，用好的思想去指导自己的行为，并把它养成良好的日常行为习惯。
四，从自己的起心动念修正自己，让自己心中产生的每一个念头都是善念，并保护好自己的善念头，用它去指导自己的言语和行为。
五，培养自己的觉性，随时随刻都能觉察到自己的念头和想法把自己带向何处！在念头，想法和行为上都具有掌握自我的能力！最后让自己能达到，无论做任何事情都能身心合一，制心一处，无事不办的能力！这才是修行的最终目的。
根据以上几点，总结一下，修行就是在念头，思想，言语，行为上修正自己。以便让自己好的念头和思想在行为上得到发挥，因为只有让好的念头和思想在行为上得到体现，自然就会具有良好的结果！
修行是指修正自身行为，它也叫梵行、苦行;从内心控制自己欲望，从外在注意言行，做到严守戒律，不越雷池。
有个高人说过，在修行人当中有一种误区，认为修行是为别人而修，他在那里诵经、打坐都是为了超度他人、解救天下苍生的。
不知他诵经是诵给自己听的，写经文的初衷不是诵给他人听，谁诵经谁受益！所以说所有人的修行只有一个目的，修正自己。
通过修行可以认识到往昔生活中的一些不当行为，通过一些简单的生活让繁杂伯内心变得平静而有条理，提高生活质量。
修行本是"修正受想行识”的简称。何谓修正受想行识？就是纠正错误的思想、认识和行为，把思想、认识和行为归为正途。这个一般都是中国传统文化中佛道两家的说法。
"受”指你接受了什么思想。最浅显的例子，如我们幼时接受了启蒙老师的教导，一心一意刻苦学习，勤于思考，学习成绩一般都是比较好的，最终成为对社会有用之人。如果你处处不听老师的话，和老师顶着干，学习成绩可想而知，步入社会又可想而知。所以古人在孩子幼年时，就特别注重灌输“幼儿学，壮而行”的意识，在孩子良莠不分的时候，提前让孩子接受正确的思想。
“想”是你的想法。你想做一番事业，造福人类。这个想法很好呀，如果有一些不良的想法，这个想法就不好了。
“行"是行为，你在生活和工作中的一举一动。好好学习，努力工作就是行，为非作歹也是行。
"识"是人时世间万物认识，也就是世界观。人常说“一千个人有一千个哈姆雷特"，每个人对同一事物的认识不尽相同，可以允许的，但同样是认识，有的认识客观、全面正确，而有的认识则偏激或错误。
通过以上分析，“想”和“识”归为心，“受”和“行”归为行，这两大类。
修行先修心。很重要的，因为心指导人的行为。把心比做田地，你种了什么，在缘的助推下，得什么果。
人生就是一场修行，让我们通过修行，共同营造一个美好的世界和完美的人生。
一个真正的修行者应该是什么样的
一个真正的修行者，必然是一个低调的、不断前进提升自己的能力的人。
修行，是改正错误之路，更是进步之道。
圣人病病，是以不病。一个修行人，对内面对的是自己的错误，个人习气，习惯，烦杂事物是的具体立场。不改变这些基础性的，内心的，下意识的力量运用和惯性，想靠近道理，真理就是与自己的天性做斗争，能够坚持下来殊为不易，其过程也必然少了许多快乐嘻哈、阳光明媚、曲径通幽、会心一笑。
一个修行者，感情上面对的是上进心。
解决问题依据心头之明，合不合当下的社会风气，习俗，法律法规，能不能坚持自己的立场，具体为看得见摸得着，说的明道理，器具，工具，方法，科学，说法。做到最好，能不能消减自己不合理的欲望，能不能减少不必要的麻烦。于当下的收获，能不能表现出来仁爱，能不能为以后留下空白。于历史，能不能尽量做到没毛病。
决定行止，能不能坚持向善的方略，避免机械主义。能不能在原则问题上，人之常情上做到没有过错。
一个修行者，外在的表现是有没有自己的一亩三分地。是否表现出来对于世界的好奇心于开辟新的领域。而在这个过程中，能不能坚持自己的理想，想法，底线。
有，则可以更上一层楼。没有，随着世俗，风气，领导的指挥棒而行动，大部分的可能性是一事无成。
人民解放军保家卫国 医生救死扶伤 清洁工人打扫卫生 工人做工 农民种田 这些都是修行人，要真是想成为大修行人，那就去当官，多为百姓谋福利，天天整这些花里胡哨的没有用，不要以为在庙里才是修行，人生处处是修行。
真正的修行者他应该是一个开悟的人，他知道依法如法修正行为。他的智慧只有开悟的人才能体会到，一般信佛人和没有开悟的学佛人是感觉不到真正修行人的道行。当今自诩是学佛修行的人特别多，谈玄说妙，讲感应，道神通，祛病，延寿，求财，求禄，说有，说无，说三藏，横超，竖出求净土，讲方便。跑道场，作慈善，放生，食素，搞捐款，讲传统，讲道德，这个法好，那个经最殊胜。不明佛意相上转，枉让我佛好心伤。未证谓证就讲法，为名为利祸众生。这些都不是真正修行人，真正的修行人都有一个共性，就是他们无论遇到什么样的境界，永远都是有一颗大慈悲的心，无诤。朋友，看看你身边有这样的人吗？我身边就有一位这样的人，年龄比我小，境界就是高。我在努力向他学习呐。[祈祷][祈祷][祈祷]
