明清金铜佛像鉴定方法
佛像作伪手段五花八门一般而言，明清金铜佛像作伪表现在以下几个方面：
一、按真品仿造 其又可分以下几种情况：(1)以真品翻模制作。这种用真品做模再翻新的作伪法，乍一看整体很像，但拿在手中就会有过重或过轻的感觉，铜质也很生硬，锈色也不自然，鎏金都是以电镀法鎏的金，光泽极不自然。古代是用水银法鎏金，色泽很沉稳，给人以厚实的感觉，虽然经过长期的磨蚀会露出铜胎之色，但古意盎然，这是仿品无法比拟的，翻模的伪品往往在细部上交代不清。(2)以真品为范本重新制作。这些伪品往往以比较著名的真品为范本，而且多是以图录照片为参考。因为是参照平面复制立体，缺乏立体感和细部的把握，特别是佛像的背面、底部、局部纹饰，更会给人貌合神离的感觉。(3)按传统技艺制造新佛像。这里主要是指产自西藏地区的新佛像，还包括一些法器。西藏地区与临近的尼泊尔具有数百年的佛像制作历史，特别是一些偏远地区的工匠们，仍然忠实地遵循古代流传下来的方法在制作着各类佛像，他们并不是作伪图财，而是供给信徒崇拜的偶像。所以他们的作品合乎佛教教理，加工之传统技法世代相延，有一整套标准的制作程序，自明清以来几乎不变。这些佛像原本不是作伪之品，但有些古玩商将这些佛像加工作旧，以奇货自居而索取高价，这就另当别论了。
二、用“移花接木”法作假 方法有：1.数件拼合。就是将失落的残件重新拼装起来。比如，明代的狮子配上清代的佛像。2.真品加伪款。如将清代晚期的佛像刻上“大清乾隆年制”，以此来提高身价。3.新旧拼凑的作伪法。比如缺个座子、缺个背光等，就配上新座子、新背光，来充当完整的旧品，这主要是卖家希望残缺的物品能以完整的面貌卖个好价钱。
谁知道如何辨别菩提子真假？有什么好方法
星月菩提子佛珠可算的上时佛教最为喜爱的法器之一了。但是由于佛教对于星月菩提子佛珠的钟爱，市场上普遍出现了一些假冒的仿制品。那我们该如何辨别星月菩提子佛珠的真假呢？辨别方法如下：
1.取下一颗用火烧一烧,，会熔化且有塑料味道的就是假的，有正常的煳味就是真的。
2.如果你舍不得的话就用一根烧红的钢针扎一下，塑料和天然的反应不用我说你也知道了吧。
3.菩提佛珠分多种的,价格高低不一，但只有那些年头很久的表面包浆明显的才会价格不菲。念佛用无所谓价格高低只要真材实料既可。
菩提子怎么看品相
1、触感。辨别菩提真假好坏可以摸触感，品质好的菩提摸起来较为光滑，但还是会有些扎手。品质差的菩提触手凹凸不平，有些涩手。假菩提触手则十分光滑，无任何阻滞现象。
2、纹理。辨别菩提真假好坏可以看纹理，品质好的菩提纹理分布自然，有暗藏的沟壑以及抽象图案，品质差的菩提纹理处则会出现裂痕。假菩提纹理分布十分规律，看着不自然。
菩提子是一种常见的佛教用品，也是一种常见的手串、佛珠等装饰品材料。以下是一些常见的菩提子品相特征：
1. 颜色：菩提子的颜色因品种而异，一般有黑色、棕色、红色、黄色等。品相好的菩提子颜色均匀、光泽度高、无杂质。
如何鉴别佛像
你说的鉴别，是佛像的识别么？也就是说怎样确定一尊佛像是观音？如果是，我下面作答。 汉式观音变化比较多，辨别有一定难度。藏式观音辨别就简单多了。先说说藏式观音和汉式观音的共同点：报身佛。观音菩萨是西方极乐世界阿弥陀佛的侍者，这在汉式和藏式都一样的。观音也是未来西方极乐世界的教主，即接替阿弥陀佛的位置。因此在观音头上会有一尊小佛像，那尊小佛像就是阿弥陀佛，表明观音菩萨现在和未来的身份。这尊小佛像就称为报身佛。具有报身佛的佛像不多，目前我知道的仅两尊，一尊就是观音菩萨，因此识别观音菩萨的重要参考就是报身佛。 接下来说说藏式观音和汉式观音的不同点。 藏式观音比较单一：二臂观音、思维观音、四臂观音、千手观音。二臂观音的手持物为莲花（偶尔莲花上会有鸽雀一样的动物），或双手结说法印，或一手接说法印一手结接引印；思维观音坐姿比较随意，一手托腮做思考状，依然是手持莲花；四臂观音为四只手，前两只手合十印捧摩尼宝，另外的左手持莲花、右手持念珠（佛珠）；千手观音有十一个头，这是最重要的特征（密密麻麻都是头的是大白伞盖佛母），其次是手很多，但因为一千只手太难做，所以往往做出十二只手、二十四只手、四十八只手、一千只手。根据这些特征，再加上报身佛，就可以很肯定的确定一尊藏式佛像为观音。需要注意的是，在藏传佛教中，持净瓶的是弥勒而不是观音。 汉式的观音佛像样式就非常多了，不过报身佛依然是不可少的特征。汉式观音大多持净瓶、柳枝、莲花、如意轮这些法器，另外还衍生出送子观音、眼光娘娘、水月观音等等这些名称的观音。但是汉式像观音的佛像很少，所以这也是汉式观音识别的一大优点和重要根据。 以上手打，希望是你想要的。
