国清寺景点介绍
国清寺是一座位于甘肃省兰州市的古刹，具有悠久的历史和丰富的文化内涵。以下是国清寺的景点介绍：
1. 大雄宝殿：大雄宝殿是国清寺的主要建筑，也是寺庙的核心。它是一座气势恢宏的木结构建筑，供奉着佛祖释迦牟尼的金身像。大雄宝殿内部装饰精美，壁画和雕刻艺术展示了佛教文化的精髓。
2. 隋梅：国清寺以其千年隋梅而闻名。这颗古老的梅树有着1400年的历史，曾经在枯萎了两年后奇迹般地复活。每年的早春二月，隋梅盛开，成为国清寺最美的景观之一。
3. 隋塔：国清寺内还有一座千年古塔，称为隋塔。这座塔高约30米，六面九级空心砖壁，是中国古代建筑艺术的杰作之一。登上隋塔，可以俯瞰整个国清寺和周边的美景。
4. 石狮子：国清寺门前镇守着两只狮子雕像，它们是由整块汉白玉制作而成。这些石狮子不仅具有观赏价值，还是国清寺历史文化的象征之一。
5. 文物收藏：国清寺是全国重点文物保护单位，寺内珍藏着许多宝贵的文物。其中包括乾隆皇帝为了庆祝母亲大寿而修建的圣寿无疆青铜炉，以及从故宫搬运过来的120多件文物。
国清寺作为中国佛教天台宗的发源地，也是韩国、日本佛教天台宗的祖庭，吸引了许多来自亚洲各地的僧众和朝圣者。这里融合了佛教文化、建筑艺术和自然景观，是一处值得游览和探索的历史遗迹。
国清寺位于浙江省天台县。
国清寺的建筑风格兼具唐、宋、元、明、清等不同的风格，呈现出独特的“南山式”建筑风格。整个寺庙占地200余亩，主要分为山门、大雄宝殿、藏经楼、禅堂、佛塔、观音阁等多个区域，每个区域都有其特色。
山门是国清寺的入口，门前二十五尊金刚像位于两侧，宛如护法神明守护住整座山门，令人感受到一股庄严威武的气势。大雄宝殿是国清寺的中心建筑，亦是寺内规模最大的建筑，建于唐朝时期，经过多次修葺后如今已成为一座金壁辉煌，宏伟雄浑的建筑，是国清寺的代表性建筑之一。而藏经楼，则是国清寺内保存经典文物的重要场所，其中珍藏着许多佛教石刻和佛经，如果您对佛教文化感兴趣的话，可以深入了解一下。禅堂则是专供修行和禅修的场所，这里常年有来自世界各地的喇嘛、和尚、尼姑等前来修行。
佛塔是国清寺的又一代表性建筑，这里有许多历史名刹如“百丈塔”、“飞来岩塔”、“宝卷塔”等，塔高参差不齐，造型奇特，给人留下深刻的印象。观音阁则是寺内又一个闻名遐迩的景点，这里供奉着观音大士像，是信徒们来到国清寺烧香进香的强烈信仰场所。
刚刚进入景区，满眼都是绿油油的稻田，远处一座沧桑的隋塔矗立在山间，眼前一亮！
进去可以坐这个电瓶车进去，只要2块钱一个人，非常亲民。
之所以喜欢国清寺，很重要的一个原因就是他不金碧辉煌，建筑结构也不是简简单单一眼望得到头，反而充满了曲径通幽的感觉，整体环境青山绿水，五峰环绕，太爱了。
国清寺为建于清早期的建筑为官式建筑，弥勒殿和雨花殿为单檐歇山顶，大雄宝殿为重檐歇山顶，三圣殿、罗汉堂和禅堂是典型的南方厅堂建筑，妙法堂、方丈楼和迎塔楼为中西合璧。
国清寺依山就势，层层递高，按四条南北轴线布列六百多间古建筑，分为五条纵轴线，正中轴由南而北依次为弥勒殿、雨花殿、大雄宝殿、药师殿、观音殿;还有放生池、钟鼓楼、聚贤堂、方丈楼、三圣殿、妙法堂、伽蓝殿、罗汉堂、文物室等，大雄宝殿正中设明代铜铸释迦牟尼坐像。
西轴线为安养堂、三圣殿、罗汉堂、妙法堂。东一轴线为聚贤堂、方丈楼、迎塔楼。东二轴线为里客堂、大彻堂和修竹轩。像背壁后，有以观音像为中心的慈航普渡群塑，殿两侧列元代楠木雕刻的18罗汉坐像。
隋塔、寒拾亭、教观总持照壁，丰干桥、隋代古刹，照壁和国清寺山门，它们顺地势安排，没有一个相互平行，也没有互相垂直，自自然然地散落各处，却显得和谐协调。一进朝东的山门转入正中甬道，甬道两旁是仅高1.7米的黄色矮墙，矮墙后面是茂密的竹林。构成一个拥有2.8万平方米建筑面积、达7.3万平方米、8000余间房屋的古建筑群。
国清寺位于浙江省台州市天台县城关镇，始建于隋开皇十八年（598年），初名天台寺，后取“寺若成，国即清”，改名为国清寺。寺庙占地面积7.3万平方米。
隋代高僧“智者大师”（智顗）在国清寺创立天台宗，为中国佛教宗派天台宗的发源地，影响远及国内外。鉴真东渡时曾朝拜国清寺。
日本留学僧最澄至天台山取经，从道邃学法，回国后在日本比睿山兴建延历寺，创立日本天台宗，后尊浙江天台山国清寺为祖庭。国清寺现存建筑为清雍正十二年（1734年）奉敕重修。浙江天台国清寺与济南灵岩寺、南京栖霞寺、当阳玉泉寺并称中国寺院四绝。
该寺曾驻锡不少有名高僧，包括唐一行法师、寒山、拾得、济公和尚、日本东密开宗祖师空海大师、日本台密开宗祖师最澄大师等。
2006年，国清寺被国务院批准为第五批全国重点文物保护单位。
甘道夫为什么不爱用魔法？魔法在魔戒中很矬吗
对熟悉《指环王》和《霍比特人》系列作品的朋友来说，被戏称为“近战法师”的甘道夫是大家都很喜爱的角色。单从甘道夫的这个外号来看，也能看出人们对他身为法师却少用魔法，偏爱近战这一行为的吐槽。这里笔者就带大家详细了解一下近战法师甘道夫不爱魔法，爱近战的原因。
托尔金对《魔戒》系列作品的规划
托尔金老爷子的《魔戒》系列作品是西方魔幻小说、影视以及游戏等作品的开山鼻祖。现在流行于世的魔幻作品基本上都或多或少的受到过托老的《魔戒》系列作品中的影响和启发。即便是《哈利波特》的作者J.K.罗琳女士也对写出《魔戒》系列作品的托尔金自叹不如：“我14岁时就开始阅读《魔戒》。到《哈利·波特》写到最后一卷时，我仍然坚持认为自己不会超越托尔金。”
不过《魔戒》系列作品既然是魔幻作品的开山鼻祖，也意味着《魔戒》中对其中魔幻、魔法等细节构造还处于一个初级阶段。在这个阶段的托尔金在设计其中的一些设定时，其实也是在摸着石头过河。由于没有见识过如游戏般成体系化的魔法师职业构建，受时代和见识局限下，托老也就只能少写甚至不写一些魔法细节了。《魔戒》中甘道夫等巫师少有施展魔法的情节，也正是这种现象的体现。
再者说，《魔戒》系列作品与其说是魔幻作品，倒不如说是神话作品。托老在《魔戒》系列作品中构建了一个全新的，大型的西方神话背景，其中有如北欧神系、希腊神系一样体系健全的神系。所以在创世神一如、主神维拉、次神迈雅等神灵的威严之下，魔法、武技等凡间技能倒也真是相形见绌，不值得浓墨重彩的描写了。
甘道夫：你以为我是巫师？其实我是神灵
对不少没看过小说原著，只看过《霍比特人》和《指环王》系列电影的朋友来说，可能对萨鲁曼和甘道夫等五大巫师的来历不是很清楚。他们虽然外形是人类老人的形象，也身披斗篷、手持法杖作巫师打扮，但其实人家却是次神迈雅这样的大佬。而且甘道夫等巫师在受上位神灵派遣来到中土人间时，也被压制了力量，附身于老年凡人的躯体中。在《魔戒》系列原著小说中，甘道夫几次出手施展法术都是在情景十分危急的时候。
在莫瑞亚矿坑中，甘道夫独自断后迎战炎魔之初，就曾施展了这样一个法术，该法术的咒语如下：“我乃秘火的仆人，驾驭阿诺尔之火。你休想过。乌顿之炎，黑暗之火帮不了你。”当然，仅从小说原著和电影片段来看，倒也分不清楚甘道夫的法术究竟是术士的魔法还是迈雅的神术（笔者个人倾向于甘道夫施展的法术不是魔法，而是迈雅的神术）。
总而言之，甘道夫不常使用魔法，总是挥剑抡法杖近战既是托尔金老爷子的作品设定，同是也是他迈雅身份本身的限制。
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