欲望是人的本能吗？为什么
欲望是人之本能。包括生死、生活、生存，金钱、性等等，这些欲望是与生俱来的，普遍存在于人类。但欲望也是可控的，所以说办事不能靠欲望，要靠理智！当然，要有个人的修养、修行做基础。靠欲望办事的，就是冲动，就是动物行为！
欲望是什么？说不好，但欲望也许就是我们的俩腿，来支配着我们的人生。我一直在想人为什么活着，痛苦总比甜密多的多，而我们却坚持不懈地追求着那么一点的甜密。信仰，理想，生活这又是什么。为了心中那份火焰我们克服一艰难险阻，甚至不惧头破血流。为了那一个目的，我们一路披荆斩棘，不惧刀山火海。为了那个温暖的地方我们迎朝送夕，不惧严寒酷暑。这是为什么，难道不是欲望趋使吗？生活中我们把欲望看弊义词，其实我们的一生也不就是在圆“欲望”二字吗？
每个人来到这个世界都是有目的和使命的，孔子说五十知天命。这个天命就是指人活着的终极使命。
为了完成这个使命，每个人都用一种性格去体验，在体验中完成需求（欲望）、学习、技能、拥有（或继续拥有）、放下、感恩、利他，觉醒。
欲望是人的心理和身体追求满足的一种渴望，是想要达到某种目的的一种强烈心理感受，是世界上所有动物最原始、最基本的本能。
人类的欲望寓于生存发展的各个方面。一直以来，人的本能被学界争论不休。经过达尔文、巴甫洛夫、弗洛伊德、卖孤独和马斯洛等生物、心理和社会学家们的不断认识、变更、再认识得到不断发展。其中一种主要理论——马斯洛的需要层次理论把人的本能分成五个层次：1.生理上的需求。2.安全上的需求。3.感情上的需求。4.尊重的需求。5.自我实现的需求。
你怎样理想“天道有伦回，苍天饶过谁”这句话
大多数人的理解“天道有轮回”和“苍天饶过谁”都是在讲因果，第一句多出现在感慨的时候，第二句多是在表达愤然的时候。
何为“天道”？“天行有常，不为尧存，不为桀亡，”其所运行的规律是客观的，并不以任何人的意志为转移，所谓“轮回”，可能存在形式上的相似，但是绝非简单的重复，如果非要用“轮回”去阐释“天道”运行的规律，也只能说是“勉强暗合一二”！
本人个人观点:这句话说的很对，人还是要对超自然现象有些敬畏的，不要做亏心事，要不然真的会有报应的，就算不在当下，也会在未来的某一天。总之就是，人在做，天在看，不要做亏心事，损人不利己。
多年的义务教育经过科学的洗礼，绝大部分人还是相信就事论事的。比如一个诈骗犯，他在被捕前他认为他天生就是“劳心者治人”，或者天生就该坐享其成，被捕后他只是认为他作案手法欠妥，天理？傻瓜的道理。但是我们的先贤是另一套理论，只要你作恶，天道就给记上帐了，恶越大报应越快。虽然你平时手法高明，没有证据，但都有报应的手段，或是疾病缠身，或是意外的伤害，或是子孙不孝。故佛家的因果大于法家的因果，因其脱离就事论事，往往不为绝大多数人认可罢了。
红楼梦里为什么把偷奸叫扒灰
民间的“扒灰”一词，特指公公和儿媳妇之间不正当的男女关系，属于乱伦。
历史上苏东坡、王安石、朱熹这三位大人物，都被戴上了“扒灰”的帽子，被一些人当成茶余饭后的笑料。
偷奸和扒灰并不是一回事，偷奸所代表的面比较广泛，扒灰只表明老公与儿媳妇的事，红楼梦里把偷奸叫扒灰更进一步，增加了骂人的口气。
“老公公背他儿媳妇儿过河____出力不讨好，最后落了个扒灰头”，扒灰头是用来骂人的词语，没有实在的意义。
扒灰一说在民间自古就有之，并不是一般的偷奸，而是公公与儿媳偷奸的专用词。红楼梦里贾珍与其儿媳秦可卿通奸，焦大才有此一骂:整日间偷鸡戏狗，扒灰的扒灰，养小叔子的养小叔子，我什么不知？
谢邀！我来回答吧：并不是红楼梦里把偷奸叫扒灰，偷奸和扒灰是两个概念知道不？偷奸就是正常的男女双方相好，当然不是夫妻关系哦！这扒灰的名头来路可大了。
据说，都是据说啊！据说是北宋年间，宰相王安石的儿子娶媳妇没两年就因病乌乎哀哉了，丢下一个漂亮的小媳妇儿守寡。这日子一长，连王丞相都觉得可怜，让她再另嫁别人吧！当时的封建礼数不允许，何况还是当朝丞相的儿媳呢！这日久天长，王丞相为了安慰儿媳，就免不了看望的多了些，说话也勤了些。一来二去（丞相的夫人早亡）两个人就是你有情我有意，好上了。
