古代姓山的人
山琮：大德三年状元，山东朝城山姓始祖。
山锡之：苏州人洪武初知县事改创县治及学舍公宇焕然一新至今赖焉。
山青：徐州人涉古今知大义沉毅有勇略为燕山护卫百户永乐初以靖难功累官右军都督佥事。
山涛，（205─283）：字巨源，晋代吏部尚书。为"竹林七贤"之一。山氏名人，惟山涛最为有名，名望、地位、学术和事迹莫出其右者。
山涛五子：山该、山淳、山允、山谟、山简。山简之子为山遐 ，遐字彦林，为余姚令。山康，唐代高僧，十五岁学佛，遍游四方。相传，他云游睦州时，人们曾看见佛从他口中出来，后赐号广道大师。
中国近代史上出现过哪些著名的寿联和挽联
在咱们中华民族深厚的文化底蕴积累下，有很多娇子文秀吟出了不凡的佳句诗文，他们杰出的文彩永久不衰，世代传诵。
如唐时乔光炎送给太宗皇帝寿诞的一联，即咱们人之皆知的，"福如东海水长流，寿比南山不老松”。这幅对联当时在宫中轰动一时，就连那些文人学士都感到自愧不如，乔光炎当时只是一位御医，根本谈不上是什么文侯墨客，因为皇上生日贺礼上，人人都必出一联，而乔光炎的随流口句想到东海之水，就写出了上一句，福如东流长流水，说明皇帝的福缘深不可测，只有皇王才有如此的福份，下一句，寿比南山不老松。皇帝生日，即寿诞，这时他又想到世界上唯有南山之松郁郁葱葱长久不衰，即是天寒地冻依然茂不落叶，这更适合佳句中寿长久盛之物而比，所以他就思而写上了下一句，寿比南山不老松！
这幅联当时被太宗喜不胜收，随传御旨，俵上高贴，挂于卧室，虽然御医薪水不高，赠的礼物🎁当时也于王公大臣相比，可就这幅联，让皇上龙颜大开，以翰林院众多才子娇尊乔光炎为师尊，大赏了这位不起眼的御医。
李大钊挽孙中山：
【上联】
广东是现代思潮汇注之区，自明季乞于今兹，汉种孑遗，外邦通市，乃至太平崛起，类皆孕育萌兴于斯；先生挺生其间，砥立于革命中流，启后承先，涤新淘旧，揭民族大义，矻然再造乾坤；四十余年，殚心瘁力，誓以青天白日，红血红旗，唤起自由独立之精神，要为人间留正气。
明心见性是什么意思
字面的上的意思就是：发现自己的真心；见性是见到自己本来的真性。
在佛教中，明心见性，超越了凡夫的认识层面。也就是说，不应以常规思维去理解。禅宗有这样一个公案：六祖惠能向五祖求法后就离开了。五祖弟子中有个慧明，是将军出身，觉得六祖尚是白衣，怎么有资格将祖师衣钵拿走呢？他很不服气，就去追赶。
追上后，六祖将衣钵放在石头上。但衣钵是祖师传下的，不是谁想拿就能拿得动的。慧明拿不走衣钵，顿感自己鲁莽，就请惠能大师出来：“我是为求法而来，不是为衣钵而来。”六祖说：“既是为求法而来，那我就给你说法！不思善，不思恶，哪一个是明上座的本来面目？”慧明闻言即刻开悟。
佛教中的韦陀菩萨是谁
韦陀菩萨全名“南无护法韦陀尊天菩萨”是佛教的护法菩萨，多见于寺庙天王殿内弥勒菩萨身后，面对大雄宝殿。韦陀菩萨一般为站像，手持金刚杵，装束为古代雄壮武将形象。韦陀菩萨实行“你若真修,我必护法”的原则，自古以来感应不断，深受修行人的敬仰。农历六月初三为韦陀菩萨诞辰。
佛教的《千佛名经》中韦陀菩萨是这个贤劫第一千个成佛者，号为“南无楼至佛”。他为这个贤劫前九百九十九位佛护法，自己最后也会修成佛果。这个贤劫已经成佛的有：南无拘留孙佛，南无拘那含牟尼佛，南无迦叶佛，南无释迦牟尼佛。
“韦陀菩萨简介
韦驮菩萨，又称韦陀天，梵名音译为私建陀提婆，意为阴天，原是印度婆罗门教的天神，为四天王座下三十二将之首，后来归化为佛教的护法天神，是佛教中护法金刚力士的代表之一。相传释迦牟尼涅盘时，诸天和众王把佛陀火化后的舍利子分了，各自回去建塔供养。韦驮也分得一颗佛牙，正准备回天堂。一个捷疾鬼浑水摸鱼，偷走一对佛牙舍利，撒腿就跑。韦驮奋起直追，刹那间将捷疾鬼抓获，夺回了佛舍利。诸天和众王纷纷夸奖韦驮能驱除邪魔外道、保护佛法。于是，韦陀被人们称为护法菩萨。
