农村老人过世，请人唱歌跳舞这种节目适合嘛？大家怎么看
我们这里农村老人过世，近十多年来，也请民间小戏班搭台唱戏，袒胸露大腿，扭腰摆臀，还唱流行歌曲，吸引村民和庄邻，老头老太外加妇年小孩来看"热闹"，已经发展到丧事主家还供应茶水、瓜子，男性还有香烟招待，此风越演越烈之趋势，名其曰:喜丧也。
我以为不管出于任何目的，丧事期间是件让家人伤心落泪之事，如此娱乐与治丧氛围很不协调，操办白事变异走样，同时增加经济花费也，大有伤风败俗，大逆不道之嫌，而且表演的节目离谱低级趣味，对在场观看的青少年很有负面影响，总之，不适合看不惯，望有关部门净化白事这种不雅不妥的坏风气，加以教育劝阻…
- 农村老人过世，请人唱歌跳舞这种节目合适嘛？
- 这个问答，重点要看各地方的风俗，也是要看家庭的条件而定。
- 孝门家愿意请唱戏的，也是可以的，唱歌唱戏并没有害处！只是带来喜乐和欢笑语。虽然老人去世是在悲伤之中，因为在悲伤中就要闹闹阳兆，老话是这样讲:“死的拼死”但“生的要拼生”。
- 请:“禅师”为死者超度，就是为死者去得安息！孝子孝女也是为亡灵寄托一个哀思。
- 请来唱戏的，就是闹孝堂！哭灵堂！第一出戏就是:“闹灵，叫:哭灵”，接着唱的就是给观众看。
- 请来唱戏的就是为了不冷落孝堂，唱戏的唱到半夜过后，看戏的跟着在看，人来人往，这样以来给孝门增添一份喜彩。
- 如果不来唱戏的，晚上最多在十二点前再好的朋友都要回家了，就单纯孝子在看守亡灵，没人走动没人陪，显得有些“阴森”！
- 唱戏的开销也不大，一般不超过八个人，大约一个晚上的戏三千元左右！
- 请不请唱歌，唱戏，跳舞的，也没有带强制性，也没有什么规定这个项目，一切都是由孝门孝子自己的心愿去做。
- 老人去世，孝门条件好的，花样比较多，舞龙舞狮的，腰鼓，洋鼓洋号，唱歌跳舞，花样齐全，大部分都是这样认为:“人都没了，还靠这些钱，孝顺前代有后代”。
- 经济紧点的，可以挑选项目去做，有个孝敬死去父母的心，地方人也会能理解为人的难处。亡灵应该也会知足的！
俗话说嫁女是乐中生悲，死人是悲中生乐，我们这里也不例外，女出嫁了，当娘的要哭哭滴滴，难舍难分。老人过世了，大户人家要请来班子，唱上一夜，男逝者唱《二十四孝》，《养肓歌》，女逝者唱《十月怀胎》，巜思娘亲》还结合唱一些古代孝顺方面戏剧，一旦班子们进入角色，加上乐师配上吹拉，唱得全场人无不悲痛掉泪恸容。有时唱得孝子们都无地自容，反过来，还要唱一些恭维后人升官发财的祝福，不过好话是要钱买的，红包越大，祝福越好。这也是有出息的孝子贤孙对老人的一片孝心吧。
本人看法:一句话，在生过得很幸福，死后何必讲排埸。
碧霞祠道士唱的是什么
在道教术语叫经韵，外界称道教音乐。举行科仪（就是做法事）和诵经都要用到，通过音韵来与圣真沟通。经韵的种类有很多，不同的地区会有不同的韵。各有差别，如同方言的特性。通行最广的是十方韵，和普通话一样（网上你都能搜到）。
