摆下擂台，欢迎各路大神前来论战！为什么说佛教才是最高明的智慧
火星日一陆潮湿多微生物；
改水星照昼胞菌植卵蛋动；
恐龙灭地黑暗十阳乳兽人；
远古陆变大月日盖旋阴阳；
地钭浑天陆东西古立巨人；
渐身小内道儒外人佛哲学；
日地月天道法自然三生万；
夏物止战人倡仁义礼智信；
西贫病老施舍修出佛救世；
盖地阴阳浑天三基础准确；
际才开始存认物正反哲学；
四季星宣新巨人源水平理。
国老黄历难取替月日农时；
际日心弃三教早入科技代；
弱小续研不敢反教政专派；
宙银不断改日月地表陈新；
地质迅速毁灭人文出断带；
内阴阳外佛哲学相对不全；
可能原有古今中外论用完；
故出世界未日才困求多元。
日昼一陆面变大盖地阴阳；
钭四季日升浑天三星符道；
球换日月造山存五大灾变；
气水性情返璞归真共迁理。
首先纠正提问中的名称、名词术语用语用词错误的理解和认知，不是佛教，而是佛学。
何谓佛教？佛教：顾名思义是指弘扬、宣传教育、教化、教导、指导、指点、指引，召唤、感化、感动、激励、洗涤、荡涤、明智、开窍、开悟、觉悟、觉知、觉醒、觉正………
何谓佛学？佛学是指学说、学识、学术、学问、学习研究、探索发现、探寻发掘、探讨求证、探明真相，探究佛学知识博大精深、高深莫测、奥妙无穷、佛法无边、佛理无际、佛性无限、真知灼见、真相大明、超度灵魂、荡涤心灵、心
灵净化、普渡众生的思想观念和意识形态，精神意志和精神品质，思维层次和思想境界的原理、道理、真理与真谛………
佛学的最高境界和最高智慧：是人生心灵净化、灵魂涤荡、精神光芒，人性尽善尽美、人品至上至尊的永生………
佛学的最高境界和最高智慧：是人生放下一切，万物皆空；人无自我，心无自私、目无尘埃、情无杂念；生不带来，死不带去，本无一切；一切都是身外之物，连自己的身体身躯本身、本性、本质、本来面目不属于自己，而是属于自然物质界的产物动物、物质物体，就是只能、只有、唯有、唯一自己的思想灵魂升华佛性属于自己的永生………
佛学的智慧主要是研究人体生命学的，学佛的人少烦恼就少痛苦。人的身体很神秘，也很神奇。不是一般修道人搞得清楚的，心这个东西，本身就是智慧，也是无常的。特别是唯识宗的第八阿赖耶识，深不可测。修道的人要转了八识，才有成就。八识就是无数劫来的神识，一般的人所作所为，都要进入八识中去变化(思考)回答所有的一切。人死了，就要回到八识中去转世能回。根据你的业缘去转世投胎。在人生的幻觉中岀现的境像，就是八识中产生的。修道的人可以看见八识中岀来的人和事物，所以人体是个神秘的东西。唯识宗的最高境界称八识是大圆镜智，真正的佛学智慧是要转八识，才是佛。才能脱离六道轮回。佛就是心，心就是佛。在现实生活中，要干一番事业，要推动人类的进步，社会的发展，也是靠我们这个心。对于一些神秘现象，很大一部份都是来自于我们的八阿赖耶识产生的幻象。另一部份来自另外一个时空，有些人看得到，但大部份人看不见。不是没有，而是真实的存在。
《西游记》四大部洲中，北俱芦洲也没有佛法，如来为何不派人前去
西游记讲的故事是如来佛祖想将经书传给东土大唐，所以让二弟子金蝉子转世成为唐僧，从东土大唐出发到西天取经！
先打开东方市场，北方市场由西天极乐世界别的项目组接手开拓，可能近期还没有搬上小说和电影屏幕，敬请期待！
《西游记》作为四大名著之一，是我们大多数人比较熟悉的。我们看到的是那些神魔鬼怪，但是其中包含着好多好深的道理，值得我们好好研究。
小说《西游记》中，佛祖与五大菩萨（文殊，普贤，弥勒，地藏，观音）负责传法教化众生，为天人师。玉皇大帝负责天界与人间日常管理。
东胜神州由三清管辖，上面居住着三清和一众诸天诸神、天界天仙、三界万神，后来三清交由那经三千二百劫，始证金仙，又经亿劫，始证玉帝的玉皇大帝打理。吴承恩设想东胜神州内有一“傲来国”，国中的花果山即是孙悟空的诞生地；而此山又是道教神仙系统的“十洲三岛”的龙脉之地。
西方西牛贺洲为如来的势力范围，以天竺灵鹫山雷音寺为中心，住着成千上万的佛、菩萨、罗汉、金刚等等，由如来佛祖自己管辖。西牛贺洲（天竺所在地），唐僧取经就向那里去取。西牛贺洲还有一处比较出名就是灵台方寸山。灵台方寸山是《西游记》中的地名，位于西牛贺洲。世外高人菩提祖师便隐居在灵台方寸山斜月三星洞，菩提祖师是孙悟空的启蒙老师。孙悟空的法名就是菩提祖师所取，传授了孙悟空筋斗云和七十二变。
南瞻部洲有四座名山，号称佛国，这四座山就是九华，五台，峨嵋， 普陀，管领这四座山的，就是地藏王菩萨，文殊菩萨，普贤菩萨，观音菩萨，四位大士；故九华礼地藏王，称为大愿，五台礼文殊，称为大智，峨嵋礼普贤，称为大行，普陀礼观音，称为大慈，领域也是很分明的。
北俱芦洲虽然有佛教信徒，但比较少，这里是魔界统治的地方。这里终年有冰雪覆盖，生活着魔族的人，他们茹毛饮血，凶残异常。 他们生活在北方的冰原地带，靠驯养体型较大的冰原狼来捕猎。冰原狼被注入了黑暗魔法，变成了有一定魔力的冰原战士。
如来传教的第一站是东胜神州，主要是因为，东方物产丰富、民生富裕，在精神上对佛教更有需求。然而，北俱芦洲相对原始和蛮荒，传教难度最大。 其实，《西游记后传》中，无天佛祖被如来佛赶出了灵山，最后堕入恶道。堕入恶道后，他的去向就是北俱芦洲，魔族的蛮荒之力。
那个地方的人，人均寿命一千岁！没有痛苦，只有欢乐。他们衣食无忧。一切自然而然地存在。四季如春。他们（她们）生来就是尊守五戒十善。没有佛法，因为他们很难接受佛法。
现在很多地方，佛教大盛，中国本土宗教-道教式微，什么原因
如果从历史上看，佛教道教都不是本土的，也都是本土的，没必要强调本土宗教。
佛道都不是本土宗教:我们自诩炎黄子孙，而老子出生地在炎黄时代是南蛮异族的区域。
佛道都是本土宗教:佛祖出生地曾是吐蕃（藏民）领土，而藏民是华夏民族的一部分。
第一，入门弟子标准差异
道教入门弟子，需要识字，还需要较好的文科理科体育功底。
谢谢邀请！
中国三敎九流，有佛敎，道教，基督敎…等等。
中国政府的宗敎政策是：是信仰自由，从目前全国的情况看，民间信佛敎的人还是占大都数。究其原因，有如下几方面。
一，佛敎在中国历史悠久，传播广泛，持别是唐朝，唐僧从西天取经回来后，得到了当时统治都的支持，当时的唐王朝，正处于鼎盛时期，佛敎就在全国仍至唐王朝的潘属国流行开来。
二，文化大革命，佛敎一度受到冲击，破四旧，立四新，很多寺院被破坏，但由于我国的宗敎政策，新疆，西藏等自治区等一些佛敎寺院得到完整的保护，文革一结束，各地就兴起大修寺庙，佛敎得到了飞速发展。
三，佛敎与道敎相比，其宗敎文化更加简便，文化形式更接近平民化，信佛的人无需高深文化，也不一定会念佛经，观音菩萨，点点香，烧烧纸，供品随意，简单便捷，老人小孩，皆能做到。
而道敎道士，要经严格训练，做起法事来，也非常讲究，没有一定的文化功底，很难做好。
运转空轮化，守注越繁华。轮转停方位，是惑漂留下。
景坐一方架，佛字提醒家。寸土不缺假，望亿佛规划。留离七分假，对错也进家。
春绘画道繁华，惹出心灵纠假。靠个满意混天下，缓过秋天梅花。道法天地有回答，平常做人家，悟中有事拿。淡淡烟雨风生，望了久久的萧森，不道宁静靠无生，抬头坐落疼，寂落为人争，动再做消疼。春顶天而落，露人看半裸，淡淡潇非同，慰做有人动；道教喜欢搏人穷，不苦怎相逢，疼爱家守动，太阳穴中用，因而而式微。
