佛教强调“去执着”，而为什么很多成功大师却非常地“执着”
谢谢邀请提问。佛教强调“去执着”，而为什么成功的大师却非常的“执着"？
首先略聊聊“执着与不执着”的关系，所谓“执着”，如同攥着手里的东西拿起来用而不肯放手，也就是指人们对某件人和事，有着强力欲望地追求与执着，世人也正因有执着与追求，才致使有的人成功而高兴，有的人因失败而伤感烦恼或想不通，又有的人从失败中总结经验，又趋向成功等等，因此人们对世间一切事业的执着追求的尺度，也都全靠各人自己把握的。
“去执着"与“不执着"，意义相近，此略表，既拿得起来也放得下来，如果因某种人事或某种因缘，或因偏激过于“执着”而烦恼的人，佛家会明示“执着而不执着”，是积极向善的，并非消极，其大义警示世人，欲要种种成功，需看破事物的真相，对一个过于的为了执着而执着者，就会走向另一个极端，容易出现意外，凡事适可而止，反而更好的向成功迈进，相反，如果理解成什么也“不执着追求"，什么事也不做，那就一事无成了，偏执了另一面，错解了宗义，比如一个追求健康养生的人，因过于的“执着”练身，但超过了身体的极限，这不仅不能养生，反而会出现意外伤身乃至伤命，但是如果对身心太放执了不练也不行，不会起到养生作用，故此:“执着与不执着”是对一个不能顺其自然与不如理如法的偏两边者而言的，并非单单的说“执着”不好，“不执着”就好，“执着与不执着"，这是对应的相互相存的关系。又如一个刚修佛的人，也是从“执着有为法”追求开始修起的，但在修行的过程中，既不能过急(就偏于执了),道易生魔变，然而也不能过慢(偏于不执)易懈怠懒惰，道业无成，修炼中心态要求执而不执，不急不缓，法而无法，自然而然，这才易成道果，此名为“执而不执之无为”，如果不如法的偏激任何一边，都会出问题，故儿:“执着而不执着，不执着与执着"，“有为而无为，无为而无所不为”等，行持于世间，互为应用，应用自如，因人而异尔。
所谓一个成功的了大师，毕竟历经苦乐行，拿得起、看得破、放得下，轻重缓急，执而不执，有象无相，有行无形，必然清晰明了，妙用自在的。
以上仁者见仁，智者见智，供考之，谢谢！
佛教讲究信愿行。
对一门学问，先有信认，后有入门，最后通过学习实践证明真理的存在。
不论信什么，都要专注入门，入理入法，才能有所收获。
学佛也是要听师话，认师教，全面吸收掌握，然后照着去行。如果没学会走路，就要跑起来，那么欲速则不达。
只有学会了才可以潇洒自如。学佛也是门技术，不会你飘什么飘？
学佛教人自心中无量无边烦恼誓愿断。你怎么去断？去掉执着我见，达到不取不舍不住。学佛教人自心中无量无边无明众生誓愿度，自性中无上法门誓愿学，自性中无上佛道誓愿成。
去除执着是什么？是人学佛做佛成佛的方法和手段，就是从此岸到彼岸中间的船，上了岸了，船还用的着吗？也得扔了，因为无用了。法也是法船，行深般若波罗蜜多时，还有法船吗？空空如也。
彼岸是什么？解脱，自在，祥和。
佛是大觉者，佛代表自觉，觉他，觉行圆满。也就是具三身：清净法身，圆满报身，千百亿化身。佛具四智：成所作智，平等性智，妙观察智，大圆宝镜智。佛具五眼：肉眼，天眼，慧眼，法眼，佛眼。佛有六通：天眼通，天耳通，他人通，宿命通，神足通，漏尽通。
以上种种，你执着了，哪个也行不通。只有认真修行，才能明心见性，见性成佛。
如果你在字眼上执着了，也将一事无成。
其实佛法就是名人名言，更是生活的基本规律，也是公式。生活中你遇到解不开的难题了，用佛法的公式一套，难题便会迎刃而解。
坚持和执着不同，执着是不改变。成功人士坚持聚焦一件事，一直为事情改变自己，终于符合事情的客观规律因此成功。
你的执着和佛反对的执着是坚持自己的认知，不符合客观规律的认知。
依世间凡夫的眼光去看，那就叫成功。
佛法观诸法皆空。既然是空无所有，还
会有个什么所谓的成功与失败？谁的成
功能永住于世？哪怕造就了千秋大业，
又能永住于世吗？连整个世界，整个地
球，整个人类都有消失的一天(叫世界未
日)！
除了虚空不会灭以外，因为虚空是空的。
空的还怎么灭它？只有虚空不灭！其余没
有哪样能常、能恒、能永住于世的。
包括你所说的成功都是会消亡的。都是昙
花一现，如梦幻泡影而已。
所以那不叫成功。
真正成功是成就了法身！法身是不灭的，
中国佛教协会会长是哪位
学诚法师，俗名傅瑞林，1966年出生，福建莆田仙游人。1982于莆田广化寺定海长老座下剃度，并依止圆拙老法师修学。1991年于中国佛学院获硕士学位。2007年获授泰国朱拉隆功佛教大学教育学荣誉博士学位。2010年获孟加拉国阿底峡大师和平金奖。现任全国政协常委、中国佛教协会会长、中国佛学院院长、中国宗教界和平委员会常务副主席、福建省佛教协会会长、福建莆田广化寺住持、陕西宝鸡法门寺住持、北京龙泉寺住持、《法音》杂志主编、北京师范大学人文宗教高等研究院副院长等职。
有人问你信佛吗我该怎么回答
你可以先跟他说，你喜欢里面讲的道理。你要遵循佛的教诲，做榜样给他看。如果慢慢发现这个人不排斥，可以再跟他说你信佛。但是说真的，做到信，就是要做到遵循佛陀的教诲。做到信，我们还有很长的一段路要走。
信佛是一种信仰，教育人们不做坏事，心怀天下，一切为众生着想，不杀生。别人问我信佛吗，我会告诉他，心底善良，心存感激，我心中有佛。有些人虽然家里供奉佛祖，如果做出伤天害理的事情，佛祖也不会保佑他。
应无所住而生其心。说自己是佛教徒的，不一定是佛教徒，说自己不是佛教徒的，可能就是活菩萨。
何以故？如来者，无所从来，亦无所去，故名如来。”
若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来
佛弟子，一定是一个普通人，和周围人融洽相处。看不出是佛教徒，除了发自内心的善良，看不出和别人有何不同。如果和社会 和世界格格不入，就错了。
你我皆凡人，众生平等，阿弥陀佛
每个人都要有信仰，每个人的信仰各有不同，宗教归根结底也是一种信仰，宗教有很多种，比如佛教，道教，天主教，伊斯兰教等，宗教教徒遍布全球。信仰佛教不是佛灵不灵，而是信仰本身的力量，信仰的力量是有无限可能是的，信则灵，不信则不灵，说的也是信仰的力量。
