随着“吴啊萍”被抓，怎么看待她的解释？怎么看待她和此事件
她的这种解释简直是荒唐之极，就是个孩子也不会相信她的话，纯属胡编乱造！我们中国人不接受她这样的言论，是个懂得历史的人都知道，供奉这四个日本战犯是罪恶至极，在南京犯下了不可饶恕的大罪！就是判她凌迟处死也不解恨！她为这四个战犯供奉，那怎么不给遇难的同胞供奉呢？这说不过去，而且她还是个高材生，对历史不可能不知道，她在学习历史的时候怎么不做噩梦？
她的背后肯定有一股势力，有可能是日本日本军国主义势力，看看我们中国吧，日本人最大的学校不在日本，而是在上海，全国共有35所日本学校，他们为什么在中国那么多学校？他们为什么选择在中国建立那么多学校？这是谁批准的？他们的目的是什么？这些事情我们必须得好好地搞清楚，必须要警惕！
对于这个寺庙主持和无啊萍的行为，不能听它们一面之词，不能说是个人行为！他的背后一定要深挖，看看他有没有同党，有没有恶势力在背后支撑，还有这几天在网上说是要报复举报人的这些人，这些人才是真正的有问题，把这些人给逮住了，也许就能把事情搞清楚了！就是没搞清楚，那么这些人也必须要抓，在民族大义面前，任何人都不能逃脱法律的制裁！
忘记历史，忘记南京大屠杀，对敌人仁慈，就是对自己的残忍，就会有第二次大屠杀。所有的同胞们一定都要记住这段历史仇恨，也要教育后代，让他们知道国家的这段悲惨历史，不能忘却！很多人在网上说老是记着这段仇恨会太累了，要放下这段历史仇恨，那么请问：如果你的亲人被日本鬼子杀了，你选择原谅呢？还是选择忘却呢？说这话的人就是无知，愚蠢！没有民族大义，没有政治意识。
从日本鬼子在华学校！
到毒教材事件！
现在又有寺庙供奉日本鬼子战犯！！
这说明日本鬼子外国渗透太严重！！
我们内部汉奸走狗太多了！！
国安部门介入调查吧！！
细思极恐啊！
不要忘记南京大屠杀！
不要让历史重演！！
吴阿萍的解释太苍白。没有幕后金主鼓动和利益支持她也没那个胆子做出这样的事，一个高学历的知识分子真不知道南京大屠杀这几名罪犯吗！包括挖出它和那个张井上的所有举动不难看出它就是一个彻头彻尾日本军国主义的间谍分子在我们国家潜伏作乱，这种卖国求荣数典忘祖的奸贼必须给予严惩，不严惩不能告慰逝去的英烈和死难者，不严惩不足以平民愤！
一个精神失常的女子、一个学历低下的当事僧人，就能掀起滔天浊浪？让人难以信服。联想近期曝出的毒教材、夏日祭，以及为安倍之死哭丧叫屈等等不正常现象，隐隐感觉到有一股逆流正暗中袭来。这股力量不可小觑，它们就是想淡化日本的侵华历史，抹杀日本军国主义对中国人民所犯下的不可饶赎的罪行。
当前，日本国内反华的右翼势力逐渐抬头，国人应当谨惕，绝不能让历史的悲剧重演。我们要团结一致，绝不给汉奸们妄想搞乱中国、配合日本军国主义复活的机会！
和平来之不易，但和平不是一厢情愿，她需要每一个爱好和平的人去坚定的捍卫。
农家常言：“阴德多藏，子孙满堂”是什么意思
所谓阴德就是做好事不让别人知道。积阴德的福报最大。它能惠及子孙后代，让子孙成为栋梁之材，让子孙们绵延不绝，生生不息，过上理想的生活。[胡瓜]
实际上，生活中能阴德的人很少。他们做了好事，生怕别人不知道。[kiss]有时还会夸大其词。故意抬高炫耀自己，忽略事实的真相，失去了做好事原本的意义。
愿我们无论是心理还是行为都是一个善良的人！
阴德多藏，子孙满堂。这话是教人行善，是有道理，也合社会要求的。多行不义必自毙。多做好事多积德，利人利己，得人肯定颂扬，有益发展。
德分阳德、阴德。阳德是易被看得见的做好事善事，乐助人。阴德是不易被人看见的做好善事助人。做好事一心想让人知求报，人未必真是有德积德。做好事不求人知，不求人报，这才是真的有德积德，做人就要多做阴德，多积阴德。多积阴德的人是好人，好人必有好报。自然社会是有因果关系，因果报应的。阴德多积多藏，合自然，合社会，会人类要求，自可良性发展，所以会子孙满堂。子孙满堂是子孙多子孙好的说法，是幸福快乐人生所渴求的。不积阴德而多干坏事之人，一时可能得益，但不会久长，坏事做绝，人不惩罚，天也会惩罚之，是很难长久发展，开枝散叶，子孙茂盛的。
阴德多藏，就点教人默默无闻去做好事善事，不怀利己私心，不必求人知，不需要回报，能甘于吃亏，心善心肠好，人品高尚，没有坏心眼，不会损人利己。社会要发展，人类要发展，要发展就需要有德才兼备的人。这类人越多，社会越平安和谐，越容易得发展壮大。
你好笔者我是文化领域的创作者颠强时代
“阴徳多藏，子孙满堂。”这句话的意思就是多做一些好事，善事，不图回报不图名利，不让别人知道，这样就算为自己积阴德，子孙后辈也会兴旺，事事顺利多子多福。这句话怎么一听有点迷信色彩，但是做为农村的文化谚语都和本地的环境人文有一定的关系。其实仔细分分析这句话就是教育我们要心地善良，多行善事，这样才会顺顺当当，也会给后辈子孙添福。
所谓“阴德”就是指；默默无闻的做好事，不图名不图利，也不会让别人轻易的知道。这就是民间所说的“积阴德”，与之相反的还有一种说法就是“积阳徳”意思是做好事希望留名后世，不图回报只为了名节。从此我们就明白了“阴德收藏”，和现在的“做好事不留名”，有着异曲同工之妙，那么为什么在古代我们的古人特别推崇“积阴德”呢？这是和当时的社会发展水平有一定的关系的，古时候科技水平不发达，有很多的自然现象无法用语言来解释，不明白其中发生的道理，更多的的古人相信风水，认为人的一些事情的发生都是有上天管束着的，里面迷信色彩比较严重。
经常古人在训斥自己的后人时，或者经常听私塾里教书先生对自己的学生教育到，“阴德多藏，子孙满堂。”教育后人经常的做一些好事和善事，不要贪图名利，时刻做一个心存善念的人，这样呢将来这一族人才会人丁兴旺，他的后代就会子孙满堂，一家人生生世世才会平安吉祥，永久的传代下去，不会断了香火。到了老年也会享受天伦之乐，自己的一家人围绕在自己的身旁，说说笑笑有一个快乐安享的晚年。
抛去迷信的色彩不说，我认为这句话不管放在古代还是放在现代都是对人类有一定的教育意义，能对社会带来正能量，是能促进社会文明发展的，社会本来就需要一个幸福和谐的大环境，人人都心存善念，没有尔虞我诈，善良与美好环环相扣，那样岂不是一个幸福美好的社会大家庭，我们有什么理由不提倡呢？不向往陶渊明式的“世外桃源”，但是在我们的现实社会多一份爱不是很好吗？
最后总结：
高尔基曾经说过“给予永远比拿快乐”，当你给别人一个笑脸，给别人一个帮助时，你内心是无比喜悦的，也是非常有幸福感和满足感的，心情的美誉永远是任何东西比不了的，所以我们应该炖行善事，即使不是为了给后代积福，也应该为了自己内心愉快的心情。
我是颠强时代，各位读者有什么想法可以评论出来，我们共同交流学习，如果喜欢能否留个关注。
在农村，有这么一句俗语：“阴德多藏，子孙满堂”。
这话，乍一看，似乎多少有那么一点迷信色彩。其实不然。
禅宗有语这样说，万法皆空，因果不空。
这句话，也是较好的诠释。
所谓的“阴德”，说白了，就是做好事不留名，甚至是偷偷做好事，不让任何人知道，雁过无痕。
所有的好事，其实都是一粒粒幸福的种子，它会在时间里默默发芽，茁壮成长。
过去算命先生爱讲一句话，一命二运三风水四积阴德五读书。
积阴德，就是给自己的后人“攢福报”。
不图名不图利，毫无疑问就是给自己建设百年“品牌”。
酒香不怕巷子深，时间回说明一切。等到时间把事实说出来，那就是了不起的奇迹了。
积阴德，如果推而广之，就是善待一切。
因为，万物有灵，一山一水，一草一木，一沟一壑，一言一行，一粥一饭，一床一被，它们都有着很大的“灵气”，它组成了我们的生活，组成了我们的环境。我们善待它们，它们就会反过来滋润我们，愉悦我们，成就我们。
与朋友们共勉！
寺庙养老院靠谱吗
当然靠谱了，寺庙养老院的工作人员一般都是学佛人，修行人比较懂得规矩，善良的人自觉律己做公德，不会伤害任何人，这样就保证了老人们的安全性问题。
另外，寺庙里的工作人员会引导老人们吃素食、学佛、念佛，帮助老人解决自己的人生大事免得麻烦子女们，免得拖累子女们的工作，这样挺好！
虽然在寺庙里，每天早上4:00就起床理佛，念佛，烧香，做功课，总之整天就没时间看电视和看书，就是促使老人们没时间去胡思乱想，帮助了老人们净化心灵，这是一条好途径。
🌿🌿随着社会经济的快速发展和人口老龄化趋势的进程，养老事业越来越多的进入到了人们关注的焦点。养老院养老、居家养老等等养老方式的多元化，也正在进一步探索中发展。寺庙养老也不失为一种新型的养老方式。
🌿🌿无论哪一种养老方式，都应该坚持以自愿为原则，以经济承受能力为前提。在此原则和前提下，无论是哪一种养老方式都应该被允许、被认可，寺庙养老也不例外。
🌿🌿寺庙养老有寺庙养老的特点和优势。一般寺庙大都座落在山青水秀的地方，空气清新，远离闹市，没有车水马龙的吵闹，环境清静优雅，适合部分老年人的生活特点，如果能在服务质量、生活质量、交通工具和基本就医问题充分保障的前提下，开办养老院，应该是一种不错的养老选择。如果再加上政府职能部门的指导、监督和管理，寺庙养老院完全可以作为一种新兴的养老方式，并支持和鼓励其发展。
🌿🌿养老事业方兴未艾，养老事业发展关系到每一个人的未来。发展适合和含盖各类老年群体养老的多元化、多途径、多层次的养老方式是大势所趋，老有所依老有所养是每一个人都应该关心和追求的目标。如何更好、质量更高的发展好养老事业，既考验我们的社会发展质量，同时也考验我们的社会发展智慧。全社会都应该关心和重视养老事业，齐心合力共同把这件关系到每个人未来的好事办好。
