“本来无一物,何处惹尘埃”大家如何理解
我的回答是这样:佛家讲究的是万物皆空,所有的事情都是因果关系。“本来无一物,何处惹尘埃”,这是从神秀和慧能的偈子引申出来的,神秀说:“身是菩提树,心如明镜台,时时勤拂拭,勿使惹尘埃”,宗教大师们对此自然有成熟的解释,所谓明心,就是明白烦恼未发生以前的那个心,烦恼是后来有,有无明便有烦脑,一念不觉而有无明,无始劫以来的烦脑迷了心,烦恼本来无,本来无烦恼的心是如何?……生死未生以前本来是无生死的,无生死的本来心就是我们的菩萨心,涅槃心,真如心,佛心,我们以这个无生死的涅乐心修行,直至成佛。这也就是六祖所说的:菩提本无树,明镜亦非台。本来无一物,何处惹尘埃。
主要意思是世上本来就是空的,看世间万物无不是一个空字,心本来就是空的话,就无所谓抗拒外面的诱惑。任何事物从心而过,不留痕迹,这是禅宗的很高境界,领略到这层境界的人,就是所谓的开悟了,这是我的回答。
菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处若尘埃。这是六祖慧能的四句佛偈名句。六祖慧能的真人经过特殊的防腐处理后,真身不烂面目传神保持完好。现在供奉在广东韶关南华寺。后来引申出四句:身是菩提树,心如明镜台,时时勤拂拭,勿使惹尘埃
菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。这是六祖慧能作的偈,非常有名。
与另一首偈对应,身是菩提树,心是明镜台,时时勤扶拭,莫使惹尘埃。这首主要偏向修行功夫,讲修行需要时时反观虚妄的污染心,让其清净下来。
这句诗源自一个典故。慧能在五祖门下参禅,却一直不受重视,可是他仍旧勤恳的挑水做工,悟道参禅。
后来有一天,五祖想在寺中选一个人,能够将衣钵传给他。于是他让重弟子将悟道的感受写下来。后来他的大弟子神秀写了一首诗:身如菩提树,心是明镜台。时时勤拂拭,勿使惹尘埃。
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苏岩是宁阳美术学院的老师,每次写生都喜前往山区僻壤,所以每次带回作品,都能惊艳师生和同行。
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