佛教的“空”是不是真的没有。应作何理解
世界真的只是，心灵投射出的，诸种“境界”而已。
一切物质形态，都是由微观物质能量，层层叠叠宇宙粒子组合而成。
而任何微观能量粒子的形成，都基于宇宙基本“弦”的震动呈现。
犹如琵琶、吉他、小提琴，弦乐可以演奏出各种各样的美妙音乐。
可是弹奏出不同音律的，弦乐本身的弦，却只有那一个。
夸克、中微子、质子、电子、中子、原子、分子……
此题甚深而究竟。末学不揣冒昧，斗胆略说一一依了义说，佛教所说之“空”决不是什么都没有一一而是对“有”这个概念的否定。说空或说有都不了义一一都是人类意识的“妄念”和“戏论”，都是“著相”。金刚经言“凡所有相，皆是虚妄”。而说“有”和说“空”都是“有相”。都必须消去一一消去了这个二元对立，才有究竟一一所谓“真空妙有”和“妙有真空”是也。以上本人浅陋认识，不当之处敬请高僧大德斧正。又，不敢谤佛谤法，更不敢代表佛义，文责自-负。阿弥陀佛。
谢谢邀请。提问佛教的“空”是不是真的没有，应如何理解？
这个问题问的很好，此问者慈悲或并不代表不知，而这对回答者来说，也是一次历练的机会，然而这个问题历来也都有各种不同的争议与理解。
佛法，通常是通过在理解的基础上，而在生活中切合实际的修持参学和领悟的，对一个真正的证悟者，证悟生命源头的圣者而言，必定明了:“空中有色，色中有空，空而不空，色空不二，因果无常，空中妙有，非空非有，空性显真我，有生亦有灭，无生亦无灭"等诸法因缘而生，因缘而灭了义之真谛，有为而无为之真理，只会掌握在少部分人手里，也是给有准备的人而来的，当我们不了解真实义谛时，是难以了知于说得明，道得破的事，而恰恰真正的了义的圣者们，亦不会如在下，在此多余的言言字句，实乃一字都嫌多，亦染众耳目，希看完忘掉，不足挂齿。以上供考之，谢谢！
佛教的“空”是不是真的没有？佛、只是一种传说，是成仙成佛，长期生活起居在天上，而且传说是在西天，比如西天如来古佛。佛教，是红尘中模仿和学习西天圣神的一种传教，如功德园满后，可成仙成佛，能伸张正义造福人类。
佛教落入空门，为四大皆空，“空”是无色无味，无物无体，但空气能算空的行列，如果是全空，那就只有真空连空气都没有。佛教入空，重点是一心修练，不染红尘往事，毫无邪念之心，与世间人们亳无半点分争之事，一心念佛，一心修道。
烟雨江湖什么任务要佛法100
在烟雨江湖中，要完成佛法100任务需要深入了解佛法教义，包括禅定、修行、慈悲、般若智慧等方面的内容。
完成任务所需的时间可能会相当长，因为需要通过实践和体验来领悟佛法的意义和内涵。
除此之外，还需要与其他玩家互动，分享自己的修法心得，获得他人的指导和帮助。
通过不断的努力和钻研，最终达到佛法100的水平，不仅是游戏内的成就，更是对佛法修行的一种认真态度和投入精神的体现。
佛教最经典的书籍有哪些
关于佛教最经典的书籍，那可太多了，我这里只推荐几本也是大家所熟知的：
第一，《佛教常识答问》，《佛教常识答问》是由赵朴初所编写的一本佛教知识手册，以问答的形式阐述佛教基本知识。是一般人了解佛教历史、基本教义的好教材，也是初学佛者必修的书。
第二，《般若波罗密多心经》，也称《心经》。是佛教经论中文字最为简炼，义理最为丰富的一部典籍。为六百卷《大般若经》的菁华，包含大乘和小乘佛法的思想结晶。《心经》的流转最为广泛，现在有好多人每天都要念诵或抄一部《心经》。
”心无挂碍故无有恐怖远离颠倒梦想究竟涅槃“
第三，《金刚经》，全称为《能断金刚般若波罗蜜经》，是大乘般若类经典中最重要的一种。《金刚经》卷末的四句偈文”一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。”
第四，《坛经》，是唯一被尊崇为“经”的中国佛教典籍，全称为《六祖法宝坛经》。
佛教最经典的现实书籍是“无字真经”即回归自性，开悟本源。纸质书籍，《大佛顶首楞严经》，《妙法莲华经》，《大方广佛华严经》。浓缩《般若波罗密多心经》。
若果需要现代学习，建议看看宣化上人系列佛经讲解。
佛教经曲如浩瀚大海，三藏十二部，字
字是玑珠，句句是摩尼妙宝。
你选择经书，看你与哪种法门有缘。八
万四千法门，门门可达心本。你想修净
土宗法门，就读净土五经，持弥陀圣号；
你想学禅宗，可读维摩伽经，金刚经，
佛经博大精深，其经典浩如烟海。但佛教宗旨其实很简单，那就告诉人们幸福的真像：别被现实蒙住双眼，要培养菩萨心，直抵涅槃状态。
为什么佛教宗旨简单，而经典浩瀚呢？因为学佛修佛没有现存法则，是因人而异的，佛法极难用语言来表达。比如《楞严经》主讲开慧眼，《心见》主讲开蒙见性，《阿弥陀佛经》主讲佛境界的幸福状态给人精进的动力，《地藏经》主讲背离佛而堕地狱的痛苦劝人从善，《普贤》主讲从礼敬修法的法则，《金刚经》是降心定神大法。
因此，你要问先读哪本《佛经》，我只能讲一靠缘分，二靠自己的觉悟，三靠自己的信心。但一旦与哪本佛经结缘，你应该坚持精进，渐读渐明，渐明离佛就渐近了。
如来藏，文殊菩萨规劝，倍受佛陀赞许；释迦牟尼佛倾囊相授，唯一横出法门；唯一释迦牟尼佛、阿弥陀佛二佛同说；众多佛菩萨加持的经典；世界亿万佛教徒受持的经典《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经》。
《佛说大乘金刚经论》载：当持五戒。欲成佛道。先用明心。心明则因果不昧。见性则成佛无疑。于是文殊菩萨叹言。善哉善哉。人身难得。中土难生。正法难遇。知识难逢。人身难得今已得。中土难生今已生。正法难遇今已遇。知识难逢今已逢。头头具足。种种现成。若不发心。佛也难救。
《大势至菩萨念佛圆通章》：我本因地，以念佛心，入无生忍。今于此界，摄念佛人，归于净土。佛问圆通，我无选择。都摄六根，净念相继，得三摩地，斯为第一。
净土三经：《般若波罗密多心经》，《阿弥陀经》，《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经》。倍受世界热捧。
有人问你信佛吗我该怎么回答
我不但信佛，我还学佛，天天背楞严咒，1遍，2遍的，把背咒的功德回向给法界一切众生，愿他们破迷开悟，离苦得乐，念佛往生西方净土。回向给爹娘公婆四位老人，愿他们身体健康，万事如意。因为爹妈公婆是我们每个人头上顶的四尊活佛。学佛，就是学因果，学忘我，学感恩。🙏🙏🙏
应无所住而生其心。说自己是佛教徒的，不一定是佛教徒，说自己不是佛教徒的，可能就是活菩萨。
何以故？如来者，无所从来，亦无所去，故名如来。”
若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来
佛弟子，一定是一个普通人，和周围人融洽相处。看不出是佛教徒，除了发自内心的善良，看不出和别人有何不同。如果和社会 和世界格格不入，就错了。
你我皆凡人，众生平等，阿弥陀佛
信佛是一种信仰，教育人们不做坏事，心怀天下，一切为众生着想，不杀生。别人问我信佛吗，我会告诉他，心底善良，心存感激，我心中有佛。有些人虽然家里供奉佛祖，如果做出伤天害理的事情，佛祖也不会保佑他。
你可以先跟他说，你喜欢里面讲的道理。你要遵循佛的教诲，做榜样给他看。如果慢慢发现这个人不排斥，可以再跟他说你信佛。但是说真的，做到信，就是要做到遵循佛陀的教诲。做到信，我们还有很长的一段路要走。
如果你想做个好人，那么就要自律。
佛言：要敬老爱小，要与人为善，要吃苦耐劳，要不怕吃亏，等等。生活中碰到问题不要对人理论，要找自身不足原因，要想自己是否能把事做的更好。
我们叩拜菩萨，你看菩萨眼睛都是往下的。
所以做人要谦虚。
厚德才能载物。
上面所说也符合社会文明、和谐的要求。
西游记中究竟是谁需要大乘佛法
因小乘佛法无法满足社会需求才去求小乘佛法，小乘佛法求的是自身清净，不符合当时的统治需求，而大乘佛法求的是救众生，从“六祖慧能”的故事里就能知道。
真正将佛经中国化的是“六祖慧能”，创禅宗，就是说出那句“不是幡动也不是风动，而是心动”的大师，毛主席曾经夸赞说：慧能的《坛经》是属于广大人民的佛经。
其实在“六祖慧能”与师兄“神秀”写的诗就能看清小乘佛法和大乘佛法的区别
神秀代小乘佛法写出的诗：身是菩提树，心如明镜台，时时勤擦拭，勿使惹尘埃。从诗中可以看出句句充满了，与俗世隔绝的意愿，此为小乘佛法，为小佛。
慧能写的诗：菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。为万物皆空阶段，但已经超过了小乘佛法的层次，最后在“弘能法师” 传授他《金钢经》时，读到“应无所往，而生其心”时，“顿悟”大乘佛法”，普度众生，终成大佛。
大家好，感谢提问者提出这个问题，西游记中到底谁最需要大乘佛法呢？其实这是个饱有争议的话题。如果不完全以小说为导向，揭开历史，个人认为那么答案是：唐太宗李世民。
为什么呢？理由如下：据史书记载，唐太宗继承帝位后，励精图治，秣兵历马，文有李淳风，魏征，袁天罡等擎天柱石，武有薛仁贵，侯君集，苏定方，高仙芝等一代名将，汉化西域三十六国，威加海内，发展到唐高宗李治总章元年，版图一度扩展到东起朝鲜半岛，西临咸海，北包贝加尔湖，南至越南横山，西域昭武九国尽归大唐，盛极三十二年，直至名将高仙芝率七万精锐决战阿拉伯联军，最后兵败怛罗斯，七万精锐尽歿，就此失去帕米尔高原，大唐盛世就此下行。
那么这段历史又与佛教大乘佛法有什么关联呢？其实关联很大，李世民不愧是一代雄主，早在继位初期就准备一统海内，特别是今天的中西亚，都在他谋略当中，继承帝位后，他一方面对西域，波斯，大食等国采用全方位军事压制，更竭力引进发扬佛教文化与我们固有的儒家道教思想融合，以便能更有效的汉化西域诸国，将西域诸国打造成西域佛国，这其中玄奘法师的波斯，天竺西亚经历特别被他看重，本来玄奘西行苦修并没有得到李世民允许，按大唐律当斩，可李世民却对玄奘格外开恩，不但不惩罚，还屡有恩赐，更加封玄奘西域都护府钦差顾问，怎奈被玄奘婉言谢绝。
通过上面的一些历史记载，个人感觉不管是大乘佛法，还是西游记，甚至民间流传甚广的十三棍僧救秦王，都源自于李世民那颗汉化西域西亚诸国迫切之心吧。如果当初玄奘接受李世民御赐西域都护府，最后汉化西域诸国，如果高仙芝没有兵败怛罗斯，而是打败大食联军，西域，波斯尽归我有，又是什么样的霸业辉煌？只可惜，没有如果，历史为骨，千古帝王，终化土。
佛教是在东汉明帝时期正式传入我国的，既然传入了我国也就传播了佛法，直至唐朝，西游记中所说的“大乘佛法”是什么呢，竟然让“唐长老”不远万里前去求取？
大乘佛教指能将无量众生度到彼岸，佛教中用马车来比喻度众生的工具，大乘的相应梵语是“Mahayana”，是大的车乘之意。在佛教声闻，缘觉，菩萨的三乘教法中，菩萨乘（或佛乘）为大乘教法。大乘佛教亦称“大乘教”，略称“大乘”，梵文音译“摩诃衍那”、“摩诃衍”等。
传达摩西来，初到东土曾赞叹“东土神州，好一派大乘气象！”中国汉地佛教，自隋唐以来，一直即以大乘佛教为主。汉传佛教也事实上成为大乘佛教的主要发展与承传者，并弘扬到日本、韩国、新加坡等世界各地。而北传佛教的另一支晚些时候传入西藏，蒙古等地，形成藏传佛教。到近代，学界一般将大乘佛教专指汉传佛教。
我认为东土大唐需要大乘佛法，当时的大唐人们思想觉悟低下，不仁不义，不忠不孝，所以社会动乱，人心不稳。甚至天子李世民也是靠杀兄弑弟才夺得的皇帝宝座。朝堂之上，江湖之间肯定有人不服。平静的背后是暗流涌动，这就需要安抚人心。靠什么安抚呢？靠钱？靠权？还是靠美色？答案是否定的，所有物质的东西都安抚不了或是不能长久。这时候就需要用一种控制人心的方法来解决这个问题！当时的大唐已经有了佛法，不过是小乘佛法，只能自渡，不能渡人，不能普渡众生！说得阴暗一点儿就是只能自扫门前雪，不管他人瓦上霜！这个怎么能行，必须让更多的人认同李世民才是真龙天子才行。这时大乘佛法的出现给了皇帝一线曙光，此佛法不但可以渡己更能渡人。一个有所需，一个有所求，李世民为了巩固自己的皇位，便派遣唐玄奘到西方求取真经！这样便开始了漫漫取经路。事实证明，李世民的决定时对的，求取的真经洗脑的效果比以前的佛经要好，所以大大奖赏唐玄奘，为他修建了大雁塔专门翻译佛经，让人们安于现状，听从皇命，感恩朝廷。谢谢大家！
西游记中我认为是佛祖需要大乘佛法然后按排唐僧去取经的其原因有三点：
第一、《西游记》中唐僧师徒经历九九八十一难，最终取得的大乘佛法其实是《金刚经》 大乘佛教是能将无量众生度到彼岸的佛法。
第二、在西游记妖魔横行，为什么选唐僧去西天取经(也就是大乘佛法)呢？选他是有原因的。因为他前世是如来佛祖的第二大弟子金蝉子。只因为在佛祖讲经的时候打瞌睡，被佛祖贬到人间，成为凡人。唐僧便是金蝉子的十世转生。佛祖想，经过这十世的劫难，金蝉子也该回到自己的身边了。于是便安排了这次西行之路。
第三、佛祖通过唐僧到西天取经的这个过程，达到三个目的。第一，人间的众生饱受冤魂的骚扰，需要大乘佛经普渡冤魂，第二，对于一些犯过错误的妖怪神仙，一次表现立功的机会重新成仙的机会，以示我佛法的恩典。
