开山是什么意思网络用语
1.开山网络用语的意思指的是开山集团股份有限公司的简称。
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戏子为什么不能成佛
谁说的?
没有任何佛经中说戏子不能成佛。根据教义中所讲,众生本具同一性体均可成佛!鸡鸭鹅狗都能成佛何况是人呢!恶鬼魔头尚能成佛又何况戏子呢!
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原则的讲,众生平等均有佛性。只是因缘是否成熟的问题。
古代的戏子,一直都是被列入社会的下九流。有的地方,戏子生前不准做官,死后也不准入祖坟。戏子不但社会地位低贱,而且还难登大雅之堂。
现代的戏子,早已改头换面,再也没有人敢叫戏子,都是礼貌性的称之为演员或明星,要不就是艺术家,文艺工作者,分门别类,各有各的头衔。
严格来说,戏子和演员还是有着本质的区别?不叫戏子不等于现在不是戏子,不叫戏子不等于以后没有戏子。
演员与戏子最大的区别在于,演员是从事文艺的工作者,比较特殊的一种职业,为社会提供优质健康的精神食粮。戏子的主要目的是逢场作戏,贪慕虚荣。尤为可悲的是,有不少的戏子,既要当戏子,又要当婊子,双向收费,薄情寡义。
戏子为什么不能成佛?所谓的成佛者,必须要广结善缘,慈悲为怀,行善积德,方能修成正果。就目前来看,戏子不入地狱,已经是得到了上帝的恩宠,还想成佛,恐怕是多此一举。
各行业的祖师爷,在民俗信仰中其神明为谁
农业:神农氏
蚕业:马头娘、嫘祖
织业:黄道婆、织女
渔业:妈祖、伏羲、海龙王、姜子牙
商业:财神爷(财神赵公明;文财神比干、武财神关羽;五路财神何五路)
从科学角度解答佛家的“空”,该怎么表述
佛法里“空"可以理解为"变坏“,四大皆空就是四大都会变坏;何为四大?不是酒色财气,而是地、火、水、风。
四大也不是我们肉眼看到的地、火、水、风,而是物质所具有的特性;地指坚硬性、火具有温度,水具有粘性,风具有流动性。
一旦物质失去了这些特征就会变坏;用科学的方式解释就是时间流逝,构成物质的分子结构发生了改变,从而物质性状也发生了改变。
很多人理解为空门就是一无所有,实际上空门只是看透了人世的真相,不再执着于一些假象,准确来说就是一个人的心态和修养。
科学不能解答佛家的“空”。
社会学可以告诉你结论:“空”就是什么都没有。一个人,什么追求都没有,什么都不在乎,就是“空”。
佛家的“空”,是相对于俗人的“欲”存在的。只有有了俗人的“欲”,才能反衬佛的“空”。因为真实的“空”是不存在的,只要有生存需要,就不可能完全“空”。“空”到饿死,什么佛都存在不了。所以,“空”还是需要生存条件的,只是相比于“欲”,少了所有的享乐享受而已。
大家都知道,在众多佛经中最能代表空一教派的有几部经典,其中以《金刚经》,《心经》,《圆觉经》最为代表。空字基本上是这一宗教信仰的核心灵魂。这一教派认为我们生活在一个空的世界中,这个空的世界中的万事万物的存在皆是有条件的产物,如果这个条件不存在了,那么这个万事万物也就随之消亡。因此在这一派看来,世间的一切事物,都不是一成不变的,而是一个念念不住的过程,因此都是没有自性的,于是这种:无自性就是空。
……《金刚经》和《心经》又进一步从(对外扫相)和(对内破相)两个角度去讲空。这是佛家对空字最本质的观点。
……我们都知道,通过无数的科学家对物质世界的物质的分解,已经触及到了引力子,玻色子等等这些最小的物质单元了。然而,我们的科学家们对此还不死心,他们的最后目标是要找到整个物质的最小的不可再分的那个单子。希望以此最基本的单子来统一整个物质世界的物质和所有形态的力子。当然,这个伟大的工程还在继续推进中。
……到此,我们以此最基础的理想的单子来作一个推想。因为虽然这已经是最小的不可再分的单子了,但它依然还是存在着的物质,所以它并没有进入到空无之中。然而不论最后的结果如何,这些皆是我们人类的一种意识。即我们的一种对客观实在的感觉。于是我们据此就可以对空与有(存在)作一个定性判断,即我们的意识就是存在,我们没有意识到就是空无。于是空就是个相对的东西,我们的意识之神越专注,那么我们越存在,我们的意识之神越涣散,那么我们越空无。
……在我们的意识中的任何东西,只要是客观实在的,那么它必定是发生了的,它也必定有自己存在的时空。时间就是过程,空间就是自由表达。因此如果是空无,那么它就不会有存在,也不会有被意识。我们就此可以毫不犹豫和胆怯地判断说,在这个世界上空只能与意识相关。
四大皆空也好,六大皆空也罢,都是佛教对人生本质的认识。
其实,哲学中的唯心主义也有同样的思想表达。比如,主观唯心主义就是一种类似的观念。
在《红楼梦》里,曹雪芹对人生的描述就是:“赤条条的来赤条条的走“,“大地一片真干净”。人生来去就是一场空。
唯物主义所说的客观存在,就是不以人的意志为转移的。就好比连绵不断、无穷无尽的时空,以及微小至极的量子微观世界。因为按《圣经》讲,它们是上帝创造的,它们的存在应该是以上帝的意志为转移。
说到这里就明白了吧。“空”与“不空”,就是一个“站立点”的问题。如果你站在上帝的立场上,一切都是你的,对于每个人来说它就是那个“外在”的客观存在。而如果你站在一个人的立场上,你会赞同曹雪芹的描述:来去都是空。至于佛说的“空”,应该也是同理吧。
用唯物辩证观来解释“空”,就是指世界万物无常,意思是一切事物都不出“成住坏空,生老病死”的规律,故说“空性”,“性”就是本质,性质的意思,我想如果从科学角度看,无论宏观还是微观,皆无究竟,可以说,宏观大而无外,微观小而无内,内外一如,意思是,宇宙大而无边无际,超出人对事物的基本认识,构成物质的基本粒子,刻意无穷无尽深入,最终,发现究极尽头,又回到宏观世界,远远超出人类意识的范畴,因此可以用“空”来概括!