天珠眼中眼是什么寓意
天珠眼中眼的寓意是：眼中眼天珠是所有天珠中的智者，持戴凤眼，可增长人的智慧。
比如意思就是指一个人对人好与坏。大家都是看在眼里的。举个例子，比如有的人是口上说的很好实际上没有去做，不想真正的去做，又想得到成绩。
做事的人口上是不说的，就闷头苦干。所以就像你领导就看在眼里。所以天眼是雪亮的。
净土说要信有极乐世界，禅宗说凡所有相皆是虚妄，到底谁对？为啥
极乐世界是果地。《金刚经》云，凡所有相，皆是虚妄，若见诸相非相，即见如来。是禅宗悟后起修是因地，修成正果后也要往生极乐世界。念佛往生极乐，修禅见如来也是往生极乐。
修行法门不同，没有可比度。
《法华经》上说，极乐世界是佛为修行者建立的驿站，只要往生，就能一生补处，决定成佛。
极乐世界与凡所有相皆是虚妄，二者并不矛盾，或者说是一回事。
极乐世界也就是净土。那么什么是净土？同样是世间，迷则为凡间，悟则为净土。
我们感官感受到的一切现象，皆为心所生。所有相都是心通过感官描绘出来的，感官的差别就会造成相的差别。也就是说，眼耳鼻舌身意不同，相则不同。比如有一个人，某一个婴儿可见他就笑，某一个婴儿可见他就哭。一个看到了喜欢的人，一个看到了害怕的人，那么喜欢的人和害怕的人哪个是真实的呢？
所以相都是不真实的，是由我们的主观所决定的。
他们一个说的是方法，一个说的是目的地。就像从此岸到彼岸之间，总得有个法船来度你。到了彼岸了，法船还有什么用？
好多佛经教的都是修行的方法与手段，最终成佛去佛国，不再遭受六道轮回苦，才是最终的目的。
“极乐世界”不是一个具体的地方，不是一个具体的事物，不是类似西方“天堂”东西，极乐世界是一种悟得真理后的解脱、极乐与欢欣所以极乐世界并不是一种“相”，和禅宗并不冲突
做生意适合戴几眼天珠
做生意的人适合戴九眼天珠！
九眼天珠为天珠中最尊贵,最富贵的象征，意义为慈悲心善、无上佛法、权威显赫、大富大贵、离苦得乐之意,亦能使小聪明化成大智慧。同时“九”在密宗中是大圆满的含义,所以请养九眼图腾天珠的善众也非常多，戴九眼天珠的生意人也很多！
后期鸠摩智内力尽失，大彻大悟又佛法高深，如果重练《易筋经》，能否成为第二个扫地僧
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鸠摩智是《天龙八部》中佛法精深的高僧之一，他是吐蕃国国师，在吐蕃每五年都会开坛讲法，天下向佛之人都会云集吐蕃，听他研讨佛法。
扫地僧在藏经阁中也曾经说到，少林寺每一门绝技都是厉害的杀人法门，随着研习武功越深，身上的戾气越重，而化解这些戾气的方法却也只能在佛法中找寻。鸠摩智虽然佛法精深，但武功全失之前的他只是凭着自己的天赋和超强的记忆力将佛法记在心中，并没有真正理解，运用它。
西夏枯井中，鸠摩智的一身内力被段誉吸走，这才使他保住性命，不至于走火入魔，命丧黄泉。他本来就是得道高僧，终究因为放不下“贪嗔痴”三毒才使他不能发挥自己佛法精深的优势，而是一心想要穷尽武学，学会天下的高明武功。在他顿悟以后，武功对于他而言已经不重要了，而是一心研究佛法，普渡众生，所以，他大彻大悟以后，也许就不会学习《易筋经》了。
鸠摩智大彻大悟之后，专修佛法，佛法高深。既然是大彻大悟，他已经吃过一堑了，不可能再去重练《易筋经》的。因为他既然大彻大悟，就应该知道《易筋经》与他无缘，无缘的东西强求不得，所以他不可能去重练与他无缘的《易筋经》。
天龙八部中鸠摩智是一位天才，他原本佛法高深，后来贪图武功，不断搜集天下武学，精通火焰刀，又学了小无相功，从慕容博那里得到少林七十二绝技，又从段誉那里阴差阳错之下学到一路六脉神剑，另外他还偷学易筋经。
贪多嚼不烂，扫地神僧点出他的隐患，鸠摩智以为是危言耸听，毫不在意，结果果然走火入魔，如果不是段誉用北冥神功吸尽了他的内功，鸠摩智将死得惨不堪言。
尽管保住了性命，不过鸠摩智全身筋脉受损，一身武功尽失，已经不能再修炼武功，根本就没有修炼易筋经的机会。
总的来说，鸠摩智武学上已经登峰造极，佛学是非常高深的，小编觉得，后期的鸠摩智如果想重回武学巅峰时刻，甚至有所超越是非常简单的，下面小编具体论述下。
1、鸠摩智有过目不忘之本金，不管是少林七十二绝技、火焰刀、还是逍遥派的小无相功，鸠摩智都没忘记，包括易筋经和六脉神剑的一种剑法。
2、鸠摩智精通各种内功和外功，重新修回巅峰时刻的内功并不难。
3、易筋经的内功与九阳神功不相上下，鸠摩智以易筋经催动各种绝技，不会输给小无相功的。
