俗话说：苦海无边，回头是岸；可俗话又说：开弓没有回头箭
应＂倒村伟伟＂邀答！
俗话说：苦海无边，回头是岸、可又俗说：开弓没有回头箭。
你从两个成语上看到都有回头二字，但这两句成语各说的意思不同，你懂了各自的解说就不认为有矛盾了。
1⃣️苦海无边 回头是岸：
这句话本是佛教里用来教化人的，比如对一个犯了过错的人采用的政治教化，要求他痛改前非，改过自新，如果再继续沿着错路走下去，永远到不了如大海对边的边际，只有回头才是彼岸。
如⬇️图，莫迪再一味的与中国对抗到底，会使印度人民陷于苦海之中，永远没有尽头！
2⃣️开弓没有回头箭：
谢邀；苦海无边，回头是岸！开弓没有回头箭！这两句话的意思是矛盾相对的！
但其实是各有指，所谓的苦海无边，就是两个不同既定概念的突然改变！
因而产生本质性转换成另一个所谓好的状态，主要指某些人选择了错误的路线或目标！
本来凭自己的本能就能过上有价值意义的人生，由于选择了一条不归路而把自己的光耀前程葬送！
假如自己能够分辨是非认清对错，立即停止往错误的方向前行而往回头的方向走！
然后再重新选择一条适合自己的目标路线走，那样才能达到世人应该期待的好目标！
如果真的是生活在苦海之中的人，即使回头也很难达到什么理想的目标！
不矛盾，这两句话是对不同的人说的。
苦海无边回头是岸，是对做坏事的人而言，劝其放下屠刀立地成佛。洗心革面，重新做人。
开弓没有回头箭，是对做事积极向上，努力奋斗的人说的，让人不要放弃理想，勇往直前。
如果说谎是一种恶，那么它的果报是什么
我从不相信果报，善意的谎言还是需要的。人们如果把一切恶，都寄希望于果报，那这个社会必定乱套。也必定是个黑暗的社会！正义需要公平、公正严明的法律、道德、社会舆论等等来维护，而不是依赖于迷信、宗教等看到或看不到的歪理邪说。只有当正义得不到伸张，善良被欺压之时，无奈的人才会把恶寄托于果报幻想。
谢谢邀请！果报为：一、口臭；二、讲话无人信；三、不待人尊敬；四、得不到众人帮助；五、常受人嫌弃；六、常说错话；七、讲的话得不到别人尊重。别人不会听您使唤，常不按您的要求完成任务；八、没有智慧，迷惑颠倒。是为八。
佛教如何解释不得善终的原因
佛教是三世因果的理论。 因果，是善有善报，恶有恶报，不是不报，时辰未到，时辰一到，必定要报。 三世，是前世现世来世。 其中的前世，不是前一世，而是前无数世。 其中的来世，不是未来一世，而是未来无数世。 外界人士有一种对佛法的错解：只看因果，不看三世。 例如： 看到有人作恶多端，但却荣华富贵，看到有人慈悲博爱，但却不得善终。 于是误认为：佛肯定说错了。因为与现实不符。 但事实上，佛说的是三世因果，而不是现世因果。 外行人士，只看到了现在的苦难，忽略了前世的罪恶。 外行人士，只看到了现在的慈悲，忽略了来世的善报。
观音为什么说玄奘的小乘佛法不能超度?为何要撒谎
不是撒谎。
这是一个明代人对佛家的理解。
佛教实际分为三类，就是汉传，藏传，南传。各有教义不同。
佛教到达中国，一是北传，通过西域到达东汉初期的洛阳。二是南传，几乎同时到达中国南方。
北传佛教是大众部佛教，南传佛教是上座部佛教，二者因为根本论发生分歧。而实际上，北传佛教已经是号称度人。
历史上，玄奘西行，不是求经（大众补佛教已经到了中国），而是求解。
玄奘西游取经之前，是有小乘佛法和大乘佛法的区别的。但是，自从玄奘西游取经之后，佛教就没有小乘和大乘的区别了。
小乘佛教是准提圣人所参悟的道，大乘佛教是接引圣人所参悟的道。所以不管是小乘佛教还是大乘佛教，都没有佛祖，而只有教主！在鸿坤道祖传下佛教当兴的法旨之后，这两位教主就在相互妥协之下，把大乘佛教和小乘佛教合二为一，称为佛教，尊截教多宝道人为佛教的现在佛祖、燃灯道人为过去佛祖，布袋道人为未来佛祖，之后就开始谋划西游取经。
观音说的其实也没错，在当时来说，小乘和大乘已经同时传入中国了，可是却有很多人在争论大乘、小乘谁的更好，可是谁也说不过谁。玄奘西天取经，实际上取的是大乘与小乘合一之后的“佛经”。
果然没错，玄奘西游取经之后，一直到现在，佛教是兴旺发达至极！
《西游记》里，玄奘早年学的是小乘佛法，其实，这是小说的塑造。其实历史上，中国在唐朝的时候，就已经没有小乘了。
既然，你问这个问题，那么我们只能站在小说的角度来分析一下。从《西游记》的角度来看，我们可以把如来、观音、玄奘，看作是一个佛经兜售公司。他们要把佛经销给李世民。唐僧是快递员，观音是销售部经理，如来是董事长。这样一看，你就明白了。
历史上，小乘在中国没有传开，原因是小乘佛法，要求修行人厌弃五蕴、生灭和无常。什么是五蕴、生灭和无常呢？在此科普一下，五蕴就是你这条生命；生灭和无常就是你的整个世界。因为小乘在禅定中证得这三样东西是值得痛恨和厌弃的，导致轻生，甚至集体轻生的事屡屡发生，引起恐慌，然后就被东晋王朝驱逐了，而大乘三十七道品，也是修解脱，却删除了厌弃五蕴、生灭和无常的内容，一切平等观。于是，大乘在中国扎根下来了。有人说，我很坚强，不会受煽动，傻到厌弃自己的生命。但是你一入禅定，那就由不得你了。
但是《西游记》的作者对大小乘之间这些历史并不了解，以为大乘就是做做超度什么的。于是观音对玄奘，也就是对李世民说，小乘佛法不能超度。
而历史上，李世民是杀哥哥李建成夺的位，又逼死了自己的儿子李承乾、李恪、李泰，内心不安，所以需要超度这些亡魂。而小乘无超度作用，因为小乘不信有亡魂的事。吴承恩实际就是暗示李世民杀亲人的事。
《西游记》毕竟是小说故事嘛。不过，这个情节，可以说观音针对的不是小乘佛法，而是针对唐僧这个人。
现实中，所谓的大乘佛法和小乘佛法同时传入中国，根本就不需要唐僧去取什么经。历史上的玄奘西行严格来说也不是去取经，而是去取“解”。
《西游记》里提到“小乘佛法”“大乘佛法”，一般来讲，佛教有三乘，声闻乘、缘觉乘、菩萨乘，声闻乘即小乘，缘觉乘即中乘 ，大乘其实有两个，一是菩萨乘，二是金刚乘。
所谓小乘佛法，通常是指自我完善与解脱，到达灭静。而大乘佛法是指普渡众生，如何度众生从此岸到彼岸。
《西游记》第12回《唐王秉诚修大会，观音显圣化金蝉》里，原文，观音大士对唐僧说：
“你这小乘教法，度不得亡者超升，只可浑俗和光而已。我有大乘佛法三藏，能超亡者升天，能度难人脱苦，能修无量寿身，能作无来无去。”
实际上，这涉及到佛教的“三经一论说”与正法、像法、末法三个时期。
所谓大乘，如来佛讲经的时候讲得就比较多。而且求往生的人，重在证果发愿，再来三界普度众生，并不安居极乐，自享清福。
