法源寺历史故事
1400多年来，法源寺不但成为了京城的一座地理坐标，更是一座文化坐标。无数文化名人来过法源寺，留下大量人文遗迹。2001年，法源寺成为第五批全国重点文物保护单位。法源寺位于宣武门外教子胡同南端东侧、西砖胡同西侧。这是一座古老的寺庙。它的历史甚至超过了北京城的历史。法源寺始建于645年（唐太宗贞观十九年），而北京城的前身元大都，最早在1267年（元朝至元四年）才开始营建。法源寺比北京城早了600多年。修建法源寺的人，是唐太宗李世民。
645年2月，李世民亲自率领大军从洛阳出发，远征高句丽。在这次军事行动中，唐朝军队多次取得胜利。可是，由于战事拖得太久，战线拉得太长。转眼到了冬季，高句丽气候变得异常寒冷。唐朝军队难以适应当地气候，再加上粮草难以为继，只好班师回朝。李世民回师途中经过幽州时，下令在幽州东南部修建一座寺庙，哀悼阵亡将士。寺庙赐名为“悯忠寺”。不过，4后的649年，李世民病逝时，这座寺庙还没有修建完工。直到696年，悯忠寺才修建完成。悯忠寺断断续续修建了几十年，规模很大。在悯忠寺里有一座悯忠阁，供奉着捐躯将士们的牌位。《天府广记》卷38记载：“悯忠高阁，去天一握。”由此可以想象悯忠寺的雄壮巍峨。
1400多年来，悯忠寺经历了无数风吹雨打，见证了众多历史事件，被誉为“一座法源寺，半部中国史”。
法源寺是北京历史最悠久的佛寺，距今已一千三百七十多年。它深度嵌入中国历史，见证了安史之乱、靖康之耻、宋遗臣谢枋得（《千家诗》编纂者）就义、袁崇焕受冤乃至戊戌变法等重大事件。
法源寺是一座历史悠久的寺庙，据传建于唐朝开元年间，是当时长安城内最大的寺院之一。
关于它的历史故事有很多，其中最为著名的是"法源寺断臂僧"的故事。
据传，康熙皇帝巡游江南时，在法源寺遇到了一位断臂的和尚。
他问这位和尚是怎么失去手臂的，和尚告诉他是因为当年法源寺与少林寺的争斗中，自己手举戒刀切下了自己的手臂，以示忏悔和悔改。
康熙皇帝被这位和尚的虔诚和坚韧深深感动，于是慷慨地赠送了大量香火钱，以资助法源寺修缮和慈善事业。
这个故事反映了佛教中"舍身成佛"的精神和信仰， 并且也成为法源寺历史文化的重要组成部分。
中国历史上为什么有那么多神话故事？有真实的吗？是谁写的
神话故事的真假本位面生物应该很难知道，有可能是高位面的结果。虽然不相信封建，但是这里面也有无法解释的地方。神话如果是编的，那是否由一个人编著，不管中国神话还是希腊神话，北欧神话等，真的能做到编了之后全地域流传吗？而且在时间线主线来说也是合的上的，不免让人怀疑时候是真的是当时文明的夸大还是高位面的杰作或者说是假的。时至今日很多东西还是无法解释。就像墨家早在数千年前就提出了数理化等诸多方面的理论，却在近百年才有现代人以定理证明，中医发展数千年，却被数百年的西医以科学的名义压下，这是资本的介入还是其他什么？要知道西医能医好的病不超出一只手。所以真假没那么重要，此时此刻才最重要。
神话没有真实，神话是现实的加工、放大、憧憬。
人类对超能力的憧憬是神话的开端。人类深感面对自然的渺小，于是幻想自已可以飞，可以变，可以力大无穷，可以长生不死，这种憧憬全人类是不约而同的，神话就在这种普遍性中滋生、发展。因此，神话来源于普罗大众。
社会化进程促进了神话的融合，一个带有民族特色的神话系列随之发展壮大。即神话故事是社会发展的产物。
济公传说的真实故事
“乱点鸳鸯谱”这个故事是济公对青年男女情感危机的拯救，话说钟馗妹子因肥胖在新婚之夜被退婚。
在济公的相助下，美男对钟馗妹妹一见钟情，一对乱点的鸳鸯谱最后有情人终成眷属。
主要讲述济公济困扶危，惩治强梁，与为富不仁者作对的故事。叙济公原名，系“罗汉转世”，二十七岁出家灵隐寺。他不戒酒肉，佯狂似颠，故称济颠，曾治愈宰相秦熹之子病，为秦子之替修。全书共二百四十回，其人物原型来自于一个佛教的祖师爷祖师，和另一个祖师爷济小塘，祖师原本是一个戒律守持的非常好的一代大德高僧，并非传记中所描绘的样子，可以参考，而济小塘祖师，也是一位，道行好深的大道长，没有酒肉之戒，所以两者合写之后，和尚不像个和尚，反倒像个大侠了。其中有很多故事都来自于佛道二教的祖师行实和当时的民间传说。
西游记历史原型是什么
西游记以唐代（玄奘）和尚（赴西天取经）的经历为蓝本，在（《大唐西域记》）（大唐大慈恩寺三藏法师传》）等作品的基础上，经过整理加工最终写定而成的。但最后的写定者是谁，迄今并无定论。20世纪初，经鲁迅和胡适等人的考证，作者应为（明）代淮安人（吴承恩）。
西游记的历史原型是玄奘从东土大唐去往西天拜佛求经，他们当时所指的西天，就是现在的印度，都说玄奘跟大唐的皇帝称兄道弟，这一段是纯属虚构的，据历史所说，玄奘当时去往印度的时候，确实是收了三个徒弟，去的时候也没有经历九九八十一难，全是中国宗教的影响，说是九九归真。
