西北政法大学的治安学佛侦查学怎么样?建议文科女生报考吗
报考西北政法大学的治安学与侦查学，考生必须参加全国普通高校统一招生考试，在提前录取的院校栏内填报志愿，实行提前录取；高考分数线达到该校录取线即可。西北政法大学不单独组织政审、面试和体能测试，录取以普通高考体检表结论为准。考生裸眼视力任何一眼不低于4.7；云南、贵州、四川、重庆、广东、广西、海南、江西八省份的男性考生身高应在1.68米以上，女性考生身高应在1.58米以上；其他省份的考生，男性考生身高1.70米以上，女性考生身高1.60米以上；无色盲、色弱；无口吃；未婚，年龄在22周岁以下。考生有下列情形不予录取1： 有反对四项基本原则言行的；2： 参加邪教组织的；3：受过刑事处罚、劳动教养、少年管教的；4： 有犯罪嫌疑尚未查清的；5： 被开除公职的；6：道德败坏，品质恶劣，有流氓、盗窃等不良和违法行为的；7：直系亲属或对本人有重大影响的旁系血亲在境外从事颠覆我国政权的活动，本人划不清界限的；8： 直系亲属或对本人有重大影响的旁系血亲中有被判处死刑或者正在服刑，本人划不清界限的；9： 其他原因不适于从事人民警察及其他政法工作的。
有人说“老子、庄子站在世界之外看世界很伟大，但领悟偏了就会误国害民”，你是怎么理解的
任何思想都是工具，用好了造福子孙，用不好了遗害万年，但有一点，只要作者从正能量出发，教化人，不反动就够了，用好用不好就是其他人的事了。思想的力量很强大，当然也是双刃剑，作为职业户口的思想家不予置评，但作为看客，对自己有益则用，对自己无益则弃！
不论学任何东西、先以古训师传作引导.方用真心去认真观照分析明了后.再加以自身力行反复验证得灵活应用适宜方为（活法）妙用灵验之法，若以文字照本宣科地认识理解.往往是（死法）定法、而无实际之义、反相误人误国终误其己殃！
老子的道，讲的是世界也讲自己，世界和个体是统一的。道德经不只讲世界是怎样的，也讲我们该如何处在这个世界。所以，并不是站在世界外看世界。
至于领悟偏了会不会误国害民。对于个人来讲肯定不会，对于统治者，我相信道家“无为而治”这么简朴的思想不至于像什么邪教那么害民。
不过，有一点，像风水师等玄学确实从道家的阴阳八卦中学一些东西，其实这些东西也是从易经出来的。
有人说“老子、庄子站在世界之外看世界很伟大，但领悟偏了就会误国害民”，你是怎么理解的？
这个题目很长，所以特地重复了一下。这个问题提得有点忧国忧民的味道，这里发表一点肤浅的看法。
老子主张清静无为，庄子继承了老子的学说，并给出实例，例如，庄子说，水里的鱼游的自由自在，很得意。别人问，你又不是鱼，怎么知道鱼的感觉。庄子回答，你又不是我，怎么知道我不知道鱼的感觉呢。。。以下是作者自言自语:庄子的他心通居然可以和低等生物交流，说明他已经和天地融为一体。孔子不知是否隐藏了自己的光环，故意不显露呢？以上为我胡言乱语，切勿相信。。。
庄子虽然无法再创造出《道德经》这种最高水平的哲学经典，但是，他对老子的思想理解得很到位，所以得以源远流长，教化后人。
至于你所说的，领悟偏了，误国误民，这个基本不存在。最多是把自己害了，后代人越来越聪明，自会鉴别。
这里顺便提一下，老子和庄子的本意是。为无而无不为。由于标点打错了，被误读为，无为而无不为。当然即使被误解，也没祸国殃民，古今大智慧者，都没有出来纠正这个错误，估计是因为，能领悟者自会领悟，领悟不了多说无益。
老子的思想，主要是在《周易》的基础上进一步阐明，“道”是天地万物的本源，而“道法自然”。因此老子主张“顺其自然”“无为而治”等等。
这是人类野性释放的表现，是人类最温柔纯真的一面，是人类脆弱疲惫的时候，想干什么就干什么，想说什么就说什么，无所顾忌，就是他所说的逍遥游。
这句话的直译是：治理国家（春秋战国时期的诸国），就像烹调美味的小菜一样。历史中关于老子的这句治理国家主张，有着许多解读与领悟，归纳起来主要三种。
其一、治理大国就似烹调小鱼，油盐酱醋各种配料要恰到好处，不能过头，也不能缺位。意含着百花齐放，但要有度。
其二、“小鲜”即是小鱼，或一块小肉之类的。意为治理大国要像煮小鱼一样。煮小鱼，不能多加搅动，多搅则易烂，比喻治大国应当无为。后常用来比喻轻而易举。
中国古人修真是真的吗？有什么历史记载吗
科技进步一是自己学习领悟，一个就是接受宝藏，找的一个史前文明或外星文明的遗迹！一下科学爆炸！
我认为，结合各种历史巧合事件，我们华夏文明源于某个上古文明，你们没觉得所有文明都有水灾吗？中国大禹治水，圣经诺亚方舟，亚特兰蒂斯，
中国有几本奇书，山海经，很多奇异生物都是有迹可循的，地址也有和现实相吻合的地方！是巧合吗？
易经，还有那些猎奇的书比如看面相，看手相，比如文王八卦分析人命运，真的，非常准！这些都是巧合吗？
人们都说这些不能证明真实的东西很缥缈，你能证实他是假的吗？为什么那么多有钱人，有地位的人迷信风水，他们真的比你笨吗？人家都地位，接触的人和物也许是普通人好几倍，不要因为我们看不见的东西去质疑。
百度一下“再生人”
或许中国传承下来的文化就是一种密码，能解开现代科学不能企及的瓶颈，比如目前现代科学前沿，量子力学，量子纠缠，微观世界发现成果已经不能被现代科学所理解！你找不到他存在的理由，但他确确实实的存在！
古人修真确实是真的。所谓修真，就是修身养性，摆脱世俗的贪欲与烦恼，顿悟或渐悟人生，看透生死，在接近无欲无望的状态下，求得内心自在无羁。历史上的高德大僧、得道高人都是这样的人。
至于修真修成这样那样的神奇法力，那都是传道者杜撰。古代正史从无这样的记载，只是一些野史杂谈在猎奇而已。怪力乱神，妖魔之道，历来被真正的道家佛家所不耻。过去道佛两家宣扬可以修炼出超自然能力，纯粹是为了传道，达到争取信徒的目的罢了。真正明智之人，没谁会真信。
记得在八十年代，一些封建迷信的东西又一度沉渣泛起，这功法那功法鼓吹乱编，遍地功法大师，什么意念千里搬物、隔墙穿越、耳朵识字、甚至呼风唤雨，无所不能，蒙蔽欺骗了很多人。事实证明，这些人都是骗人的把戏，钱财骗物骗色。有些人被迷惑的神魂颠倒，至今不能醒悟。
大凡骗术，都会有一些歪理邪说，披着神秘的外衣，打着“科学无法解释未知世界”的幌子。他们利用的就是人们的好奇心理编造故事，玩弄魔术、营造幻境、以托作假，打造眼见为真的所谓事实。而他们所说的法术法力，无不在科学严密的实证检验下原形毕露。
有谁见过修真成仙之人？有谁见过法力无边之人？真有那样的人，还吃饭干嘛，还骗钱干嘛，还骗女人干嘛。真有那样的人，那古代的皇帝还不是他们就做了，还流浪江湖干嘛。正因为有人还固执的相信，他们才有市场。我们不信，他们就谁也骗不了。
不需要什么历史记载，贫道就是修真之人啊。自天启六年，贫道第一次渡雷劫至今，已四百年矣，期间又两次渡劫，均以失败告终。目前，贫道正在筹备第四次渡劫，若是失败，贫道的寿元恐怕只能维持到23世纪了。
修道之人讲究修真养性，修真我、养真性。真我，乃是本我也，修真便是找到自己的本源。看似简单，实则难于登天。养性自不必多说，乃是锻炼心性尔。
不管是修真还是养性，其目的都是单纯的为了长生。在长生的路上，有人选择药嗑药，有人选择渡劫，有人选择偷天换日。不同的道路有不同的终点，反倒是渡劫，才是最安全最稳妥的方法。
每个人自生下来，阎王早就标记好了寿命。在之后的日子里，就是努力提高自己，反馈给阎王，从而使得自己的生死簿被改写。
比如说姜某，他的寿命本是只有50岁，但是他通过不断的嗑药，在濒死之际，又将自己救了过来，使得自己的寿命不断的延长。嗑药法是有个上限的，当你的药不起作用时，就会魂归天际。
当嗑药不起作用时，还想活命的话，就必须偷天换日：将自己老去的器官扔掉，把年轻人的器官安上去。如此一来，己命安于他身，则混淆天日，达到长生的目的。
上面这些方法都是外因，通过外界因素达到长生，虽然也算是修真，毕竟它的副作用太大，我们修真之人是不会这样来的。
古人修真的历史记载可谓数不胜数，但是到底是不是真的呢，那就是仁者见仁，智者见智仁者见仁的事情啦，所以这里我也不讲修真到底真不真，就给大家讲几个历史上的案例吧。
中国历史上最出名的四个修真道人分别是老子、吕纯阳、陈抟和张三丰。老子的修真经历基本没有记载，由于其作为修真的巅峰存在，即“三清”，他似乎生下来就注定是神仙，但是对其余三位的修真经历，历史上还是比较详细的。
比如说吕纯阳，也就是我们所熟悉的吕洞宾，“八仙”之首，根据《道德经解》记载，其本为唐朝礼部侍郎吕渭的孙子，可惜屡试不中。四十六岁再去赶考时在小酒馆里碰到全真道祖师钟离权。钟离权见其最功名痴心，于是便施法“黄粱一梦”。梦后，吕纯阳幡然醒悟，便随其去终南山修道了，后号纯阳子。
相比于吕洞宾，陈抟就显得接地气很多，也是唯一在正史中被列传的人物，根据《宋史·陈抟传》记载，其生于公元871年，于公元939年游学峨眉，并拜麻衣道人为师，后死于公元988年，共118岁。
秦始皇很可能是个“修真者”，而且，他成功了。
这个结论是在怎么来的呢？通过《拾遗记》。当然，这本书不是正史，是神话志怪集。所以下面的推论，都是仅供娱乐，没有其他根据的。
《拾遗记》对于秦始皇的记载，主要有四件事情，细细分析的话，就是在讲秦始皇修真的整个过程。
这个事儿发生在始皇元年，一个骞霄国进献了一名画师，很厉害，刻玉厉害，画画也很牛。总之就是画什么像什么，大家都很惊叹。
但是呢，这位画师画龙凤，不点眼睛，据他说，点了眼睛，就飞走了。秦始皇不相信，命令他试一试。
画师之前雕刻好了两只玉老虎，于是给它们各点了一只眼睛。第二天，玉老虎不见了。后来就要山民来报告，说在山里见到两只白色老虎，都只有一只眼睛，总是一起行动，秦始皇很诧异。
为何坏人杀了很多人，在一个人面前放下屠刀时便可立地成佛，而好人救了很多人，杀死一个人时就要下地狱
就像“天地不仁，以万物为刍狗。”很多人认为这句话的意思是:天地不仁义，把世间万物当做刍狗草芥。
但实际上呢，这句话出自《道德经》第五章。 其意思是：天地看待万物是一样的，不对谁特别好，也不对谁特别坏，一切随其自然发展。表明事物都有自己的规律，就像万物的枯荣，天地的运转，谁也没有办法将其破坏，最终还是要选择不加以干预的“无为”的态度。
如果我们都把古人说的话用现在语言的字面意思来理解，那估计没几句话可以当做经典。
虽然我并不理解这句话深刻的含义是什么，但我觉得并非用字面意思就可以解释。
这是道路不同。你杀了很多人，当遇到一个人让你良心发现，感觉自己错了，就放下屠刀，从此走向新生，走向珍爱生命，去拯救生命。这一过程的转变，就是放下屠刀立地成佛的真正含义。人说浪子回头金不换，就是他的善行带来的社会影响力，起到教育人从善的积极意义。
行善如登，每一步都是奔向顶峰。
行恶如崩，一步就会坠落深渊。
所以一个人你无论做多少好事。一旦杀人犯罪，就说明你的心变质了，变成了恶魔。你之前所有的好事也会变味，变成了伪君子。
所以好人应不忘初心，方得始终，才能使人生完满。
世界充满了诱惑，好人很难坚持！一不小心就要摔跤。一念之差，就让你走向犯罪道路！
总之，人们评价多是盖棺定议，看结果，美人失节！瞬间即被打落神坛。从此娱乐圈就没人用你。现代是网络时代，你努力可以很快走红，你有原则性错误，立马会被封杀。你好众人捧，大家都好。你变坏了，身边躲远远的，和你划清界线。世态炎凉，就是攀龙附贵，墙倒众人推。都是利益至上，灾难躲藏。很少有雪中送炭的人。多的是芸芸众生。所以人贵有志，人穷志不穷，坚守做人底线，就会平安过一生。
过去杀人的那人，和现在的那个人，虽然名字一样，但并不是同一个人。现在这个人的想法，感受，意欲，甚至肉体细胞，都和“以前”杀人时完全不同了。这就是无常，无我。
在世俗社会，他必须承担法律责任，因为世俗世界认为过去的他和现在的他是同一个人。
但在佛法看来，并没有固定不变的“一个人”，一切都随时在变化。当心放下了恶，新的心是善，就有在当下，或未来解脱的可能。
