既然中华文化讲究包容，到底该不该排斥外来文化
这不是个问题，闭关锁国的历史永远远去，永远结束了。这是一个全球化的新世界。一带一路正高擎着中华民族伟大复兴的旗帜向欧洲，非洲，美洲，南方亚各国进发。
四十年前的改革开放，就是耍把国门打开，让世界的资本进来，让人家先进的企业来投资建厂。所以，随之而来的是他们的企业文化，企业管理，还有市场营销等。这是国策，是态度。
但是，我们并不是垃圾场，所以，电影等文化引进是有管制，限制的。最开始主要是涉黄的东西，格外敏感，控制的很严格。咱们需要的是科技。所以，彩电，冰箱，汽车和人家搞合资。
文化引进审查非常严格。而且数量控制很严格。所以，根本就不存在排斥的情况。垃圾除外。
最后，咱们国家不排斥世界各国的文化。但文化垃圾除外。这都是早就定调的事。
今年叫我看，应该高喊自立更生的口号，向核心技术发起总攻！核心的东西引进不来，买不来！只有自己研发。
自立更生，奋发图强，加油，我的国！！！
又来一个类似的提问。
外来文化要不要限制，当然要。就因为它是外来文化，与本土文化相抵制和相冲突，当然要有所限制。这是任何文化都会做的事情。即便美国，不也在限制中国的孔子学院吗！
美国做得，我们做不得？真有能耐，是不是要先让美国接受中国文化，再说话吧。
中国文化的包容性强，只是中国文化的净化能力强。任何外国文化进来，都会变成中国文化的样子。
比如肯德基，现在推出的中式早餐，就是肯德基被中国文化同化的例子。除了中式早餐，肯德基的其它食品也有改良，变得更适合中国人的口味。
中国包容了肯德基的食品以及它背后的快餐文化，但中国文化也改造了肯德基，令它更容易为中国民众接受。这就是中国文化的包容性的体现。
世界上不存在不改变的外来文化。关键还要看文化背后的实力。
中餐在国外，早年是以被改变之后的模样存在的，因为中国不够强，得按照人家的喜好调整。现在的中餐，原汁原味的多了，说明中国影响力在变强，中国文化也能够更多的为外国人所接受。
不过，以上所言是文化，不是宗教。二者是有区别的。
这个问题很简单，就象吃饭，有的只吃惯中餐，但有些人就喜欢吃西餐，你不能因为他们喜欢吃西餐就说他们违法，就说他们是汉奸，就说该法办他们吧？又如看电影，有人讨厌外国片，但有人专拣外国片看，他们说什么国产片概念化没看头，那你能说他犯法吗？因此，对于西方文化，是有人喜欢又有人不喜欢，喜欢者就接受，不喜欢者就不接受，谁也无权要求你或是强迫你接受。
慈悲心就是让坏人得寸进尺吗
慈悲心如果用在不对的人身上，当然会让坏人得寸进尺，对待好人，一定要有慈悲，自信。对待善良的可怜人，也要有慈悲之心，但是对待坏人，如果还有慈悲之心的话，那么对方一定会变本加厉的伤害你，因为他知道伤害你是没有任何代价的，要相信以牙还牙，而不是以德抱怨
不是。慈悲心呢，这是让我们心存善念对世人多包容，但是不是说让坏人得寸进尺。首先我们就是要做到什么呀，就是大度一点，不要斤斤计较，然后我们去同情那些该同情的人或者事情，我们可以不去计较，但是不是说助纣为孽。现在我们不都是说你行你的善，他行他的恶。一切因果，老天自有定论。
不是，慈悲心不是让坏人得寸进尺用的，是劝坏人弃恶从善用的。如果坏人利用了别人的慈悲心而继续做坏事，那他就是天良丧尽，无可救要了。这个社会如果人人都有一颗善良的心，那该是一个多么详和温暖的世界，但愿坏人少一些，具有慈悲心的人多一些。
为什么感觉佛家看似包容，其实却最能容纳罪恶
你看过几本经书？学佛多久了？你对佛法都不了解，也没求证过，那就不要评价，那个跟你说的佛教容纳罪恶？你在哪本佛经上看到的？或者那个高僧说的？那尊佛说的？你懂不懂忏悔消业？
你说的佛家是佛学还是佛教？佛学和佛教不是一个东西。佛学是哲学，是对世界的认识论和方法论。对世界的认识概括为实相本空，对人类面对本空虚相的各种态度归纳为来自于人们的妄念，所谓色受想行识、贪嗔痴慢疑，未见世界本真，妄念模糊本性。所以佛陀睹明星而顿悟，一切众生皆有如来智慧德相，只因妄想执着不能证得。佛陀是引路的明师，指引人们认知世界的本质，空。引导人民脱离苦海的道路，弃执。所以观自在菩萨教导色即是空，空即是色。大势至菩萨教导督摄六根净念相继。禅宗慧能听一句“应无所住而生其心”而顿悟。着相者众生，离相觉得者成佛。痴迷于相，生出妄念，求不得即生苦，佛陀教导人们世界本质本真，指引离苦得乐道路，一念顿悟即身成佛。凡所有相皆是虚妄若见诸相非相即见如来，佛学包含一整套对世界的认知和针对认知应有的修行路径，所以佛学即是世界观又是方法论，是哲学。近代量子科学和弦理论的探索以及宇宙尺度的探索都证明佛学反映的是世界的本真。
提者说的最能容纳罪恶，应该指的是放下屠刀，立地成佛。这句话没错，成佛在悟，渐进和顿悟都是明白觉得。一旦认知到实相本空，一旦能悟到无我弃执，当然即世成佛。与如何修得无关，也与觉得之前作为无关。
至于佛教，磕头收钱，上香收钱，点灯收钱，念经收钱，那是生意，已坠红尘，妄念炽盛，实属辱佛。赶着上头柱香乞求保佑，那是在和佛像做生意，佛陀圆寂六百年不立偶像，不立文字心口相传，給不少生意人找了饭碗。磕头念经不识真意，那是与佛无缘。弃执，最终弃的是法执，慧能根本不识字，可谓天下无经，听一句应无所住而生其心即顿悟，是佛缘，是机缘，也是悟道的根本。执着即是背佛，与佛学无关。
