佛教中有准提和接引吗？释迦摩尼佛和阿弥驼佛什么关系？他们的来历是什么？我要正解，不要小说
佛教中有准提菩萨，但没哟准提道人和接引道人。 我觉得他们的原型应该是准提菩萨（准提道人）和阿弥陀佛（接引道人），因为封神成书时候是在明朝时期，那时候准提信仰和弥陀信仰是非常火的，所以被引进书来不奇怪。但是封神演义是一部偏向道教的“小说”，不必在意里面有没有这个人，而且封神里面对于孔雀明王为什么是佛母的说法也可以让人明白，这真只是一部小说，不用把它里面的内容和正统佛教联系在一起。。 释迦牟尼和阿弥陀佛都是佛，释迦牟尼是我们这个世界这个时期的佛教的教主，教化我们娑婆世界众生佛法。而阿弥陀佛是另外一个世界的教主，而他那个世界和我们这个世界不一样，是净土，很殊胜，所以释迦牟尼大力推荐我们要转生到阿弥陀佛的佛国去学习佛法。
佛教的创始人是谁
佛教创始人是准提道人，后来就是准提佛母。36臂那个就是他了！也有人叫他阿弥陀佛！
如来佛是截教的多宝道人，本体的寻宝鼠，通天教主的大弟子！封神大战后被太上老君的善尸老子李耳带走，恶补了一套小乘佛法教义，和普贤、慈航、文殊等几位阐教金仙窃取了佛教统治权。
燃灯古佛是佛教名义上的佛祖老师，其实只能算是几个菩萨的老师，这几个菩萨就是截教的几位，观音(慈航)，文殊，普贤等。他之前是截教副教主，算是这几位的师叔辈分，如来(多宝道人)也是他的弟子辈。据说太上老君给多宝的小乘佛法教义也是他偷过来给的！
药师佛、弥勒佛是阿弥陀佛的亲传弟子，和地藏王、菩提、金蝉子都是阿弥陀佛的弟子。就是能耐差了点，在佛教内部夺权斗争中都被排挤出权利中心。毕竟封神后有三千截教弟子都归顺佛教，后来的如来又是截教大师兄，一波坑掉佛教的几个一代弟子。
接引圣人属于清真教(也有人说是西方教[天主教])，不算佛教。接引的形象就是天父(耶稣他爹)的形象，红发或金发，一身带帽子的白袍，卷毛胡子！和准提是兄弟，也被成为西方大小圣人！
佛教创始人——老子
老子在中国创建道教后，留下5000字道德经西出函谷关，经西域、到天竺，重新创业，成了夷狄所谓的佛陀；佛与道异名而同源。
为了佛教发展，慈航道人（观音大士）、燃灯道人（燃灯古佛）等道教弟子归依至佛门，帮助发展。
老子思想哲学遍布世界，比如在19世纪的德国。
老子一直到现代人类社会也是一直在指引人们的发展，每天早上的启明星，就是金星，金星就是太白金星，就是太上老君，就是老子的化身。
佛教最早的祖师是“燃灯佛”那时侯还不能称为佛教，只有一个小院子，附近的人都称他为佛，这就是最早的佛的由来，后来阿弥陀的转世乔达摩悉达多，和他的好友菩提，拜在燃灯门下学习，但是解悟后的阿弥陀认为老师讲的并无独到之处，所以和菩提继续上路游历四方，最后来到灵山，二人合力建造了大雷音寺，阿弥陀自封如来佛祖，加封燃灯为古佛，菩提无意加入佛教，隐居在灵台方寸山，斜月三星洞，燃灯古佛座下大护法孔雀，在知道阿弥陀自封佛祖后，非常气愤，认为阿弥陀欺师灭祖，遂现了真身找到阿弥陀之后，一口将其六丈金身吞下，阿弥陀破其背而出，踏至灵山，封其为孔雀大明王，密号“佛母金刚”印度名字叫“摩诃摩瑜利”，
佛教的创始人是谁？
★佛教的创始人应该是公元2550年的印度的释迦牟尼。自从佛教传入中国后，佛教徒们将中国农历二月初八定为佛教创始人释迦牟尼出家日。
下面让我们回顾释迦牟尼佛教化的一生，公元前544年，人类最伟大的圣者，释迦牟尼诞生在印度北部的迦毗罗卫城，那时他作为国王净饭王的太子，名叫乔达摩.悉达多。
相传他的母亲摩耶夫人，因梦见一头大白象儿怀孕，在赶回娘家生产的路上，与兰毗尼园中将他生下。悉达多太子自幼过着无忧无虑、锦衣玉食的优越生活。十六岁时和拘利城的耶稣陀罗公主结婚，一年后生下的儿子罗睺罗。
生活奢侈舒适的太子，一直以来都不知人生的痛苦为何物，有一次他在外出游玩的时候，遇到了衰弱的老人、痛苦的病人和下葬的死人，这才明白了老、病、死是人生必经的痛苦。于是他开始思考生命的意义。
19岁那年悉达多太子终于下定决心，舍弃一切荣华富贵与亲情，离开了王宫，到森林中做一个修修道士；他四处参学寻求人生的真谛。悉达多的父亲净饭王派遣大臣，想把太子带回家，却被他坚定的拒绝了。悉达多在一尼连禅河的森林中，以种种难以想象的苦行修行了6年。
有一天极度虚弱的悉达多晕倒了，徘徊在死亡边缘的他，认识到苦行并不能获得了脱生死的根本觉悟，于是他接受了一位牧女供养的乳粥，恢复了体力。在河水中洗净身体后，来到菩提迦耶一棵茂密的菩提树下；他在坐上铺了青草，一心端坐树下，就这样悉达多禅定了七天七夜，吹破了一切通往菩提之路的魔障，终于大彻大悟，觉醒成佛，号释迦牟尼，时年30岁。
释迦牟尼成佛后，他在天神的请求下，开始为众生说法，他先后在婆罗奈斯的路鹿野苑、王舍城的竹园精舍、舍卫城的袛园精舍等地说法，制定了戒律，建立上千人的僧团。
他著名的上首弟子有舍利弗、目犍连、大迦叶、迦旃延、阿难陀等等。释迦牟尼成佛后49年，讲经300余回，从不休息的向众生说法；直到他79岁高龄的时候还在四处传教，受他教化的弟子中有国王、贵族、军士、商贾，也有妓女、乞丐、贫苦大众，还包括他的养母、妻子、儿子；后来也都成为他的学生。
无论贫富贵贱，释迦牟尼佛都平等无碍的慈悲对待，用种种善巧的方法，教化人们从痛苦烦恼中解脱，人们尊敬的称他为佛陀及觉悟者。
释迦牟尼佛向众生揭示了生命的真谛和宇宙的真相，指导众生放下贪、嗔、痴，修持戒、定、慧，彻底转变人们对世俗的欲望和认识，超出生死轮回的范围，而达到这种转变的最高目标“解脱”。
公元前485年，79岁高龄的释迦牟尼佛即将进入涅槃，他在拘尸那末国的娑罗树林中，头向北方，侧身而卧，此时他依然谆谆不倦的为弟子们做了最后一次说法；还收下最后一个弟子。之后，释迦牟尼佛进入了不可思议的涅槃境界，圆满结束了他光辉伟大的一生。
、 佛教的创始人是乔达摩·悉达多，被人尊称为释迦牟尼。
是古印度蓝毗尼一带的释迦族王子，在今尼泊尔境内，黄种人。释迦牟尼就是释迦族的圣人的意思，他被人们认为是一位智慧觉悟的人，梵语译为佛陀，佛陀也就成为了他的专属称谓之一，在佛教里，佛陀的称谓有很多，大致为十种。
释迦牟尼的学说内容，可归纳为三法印、四谛、八正道、十二缘起、三十七道品等等，他不提倡偶像崇拜。
三法印：诸行无常、诸法无我、涅槃寂静。
四谛：苦谛、集谛、灭谛、道谛
八正道：正见、正思维、正语、正业、正命、正精进、正念、正定。
十二缘起：无明、行、识、名色、六处、触、受、爱、取、有、生、老死等等。
三十七道品：四念处，四正勤，四如意足，五根，五力，七觉支，八正道等。
他建立了教团，并且规定了教团的戒律，比如著名的五戒和十戒：
释迦牟尼和菩提老祖是什么关系
先说答案，菩提老祖实乃通天教主！
西游记中，孙悟空的第一个师傅菩提老祖的身份一直是一个谜，就像凭空出现一样，教会了孙悟空大闹天宫的本领之后就消失不见了。最关键的是，这样一个厉害的神仙，三界之中竟然没有神仙知道，如来都说“我西牛贺州虽无上真”。那么菩提老祖真的就一点马脚没露过吗？
其实对于菩提老祖的身份，有一个最大的破绽!
这个破绽就在当年樵夫的一句话上。当年孙悟空拜师学艺，樵夫曾说过，“那祖师出去的徒弟，也不计其数，见今还有三四十人从他修行。”然后给孙悟空指了条上山的明路，孙悟空才有机会找到神仙的山门的。
但是，当孙悟空学艺有成下山之后，最大的问题来了。樵夫曾经说的，菩提祖师那里学成出去的徒弟去哪了？孙悟空在菩提老祖那里真正学艺的时间不过三年，前面的七年就像小说中的废柴男主，在师门学些打杂的事情而已。
但是，三年就够孙悟空脱胎换骨了。这里面固然有孙悟空天赋异禀的原因，但是也能看出菩提老祖的因材施教，善于教徒弟。那些能达到下山标准的徒弟自然不可能是无名之辈，但是孙悟空为什么一个都没碰到过呢？
我们平常所说的如来佛，其实就是指的陀佛！如来，就是佛的意思。我们这个世界的佛法教主就是本师释迦牟尼佛！我们所学习的所有佛法都是释迦牟尼佛教授给我们的。阿弥陀佛、药师佛、观世音菩萨等等佛菩萨也是这位佛告诉我们的。无一例外。佛陀当年在灵山传法大会上，拈花微笑，将佛法当中最高深的，以心印心，教外别传的大法，传与了首位弟子摩诃迦叶。摩诃迦叶又将此法传与阿难尊者……如果一直传到二十八祖达摩大师（菩提达摩）。达摩大师将此以心印心大法带到中国，并首传二祖慧可大师，慧可大师将此法传给僧璨大师，然后是道信大师、弘忍大师，一直到六祖慧能大师！从此，此无上大法，遍地开花，硕果累累！我们称菩提达摩大师为老祖，这是站在我们中国当下的因缘上来说的，实际上从西天佛陀传法到达摩大师，已是二十八代。传到六祖之时，已经是三十三代了。
婆罗门教是不是原始佛教
婆罗门教和佛法的差别，我们看楞伽经就知道。他们是主宰论。佛法是真空论。
一切宗教的最大问题就是主宰论上，比如一神论的基督教伊斯兰教犹太教。一神而多神的印度教道教（道家的道本来不是主宰，他一旦成了宗教就建立一个主宰），儒家的理学无神论但也有天理主宰。这都是主宰论。
佛法不然，世间只有因果运转形成大道运行，出世间只有空性而比没有上帝主宰一切。所谓道的法则也是宇宙间的因果业力关系，本质上是空空无有的。佛性常住却不知不识自然如如。佛不做事，他不会管宇宙怎么个运转。他只是湛然的遍满一切的大圆觉性。所以一切神灵和观念的主宰论（柏拉图说的理念也是）。佛法认为都是边见。不究竟。注意不究竟不等于不对。瞎子摸象，各秉一端而已。故而有人说佛法是无神论，这个说法也不究竟，是无主宰论。
如果佛法弟子不能明白空性和他宗教的主宰的根本差别，是不能做合格的佛子的。
婆罗门教和原始佛教一点关系也没有。婆罗门教历史悠久，远在佛教产生之前就已存在，甚至认为在上一次文明纪元就已存在，并非是雅利安人进入印度后才产生。印度文化中，婆罗门意思是圣洁高贵。婆罗门教空前强大，即使佛教最强盛时期也没有压倒婆罗门教。自从佛教在印度衰微后婆罗门教更是一统江山。原始佛教现在依然存在，现在被称为上座部佛教，中国等东北亚称为南传佛教，南传佛教是原汁原味的原始的教法，不论戒律还是教法修证都是佛教在世的原始状态。一些人说，佛教也必须发展，与时俱进，这是错误的。因为，佛陀的目光动辄预言无数阿僧祇劫后，这区区几千年算个啥，还需要你去发展？你能发展意思就是佛陀水平不够，这显然是不可能的。现在的人对于佛教有种种误解就是因为没有仔细研究原始佛教，原始佛教中的核心理论，就是阿比达摩论，该论讲述了名色法的构成，是一切半瓶水晃荡的人真正不懂的东西。
首先明确一点，婆罗门教不是原始佛教，但是它却与原始佛教有着千丝万缕的联系。
在印度正式产生宗教之前，古代印度主要信仰的是自然神，这些自然神包括生殖神和动植物的图腾崇拜，印度宗教正式产生则是在吠陀时代。早在公元前20世纪中叶后，雅利安人侵入古印度，经过长久的时期，雅利安人和印度土著人逐渐融合，婆罗门教也建立并兴盛起来。婆罗门教以“吠陀天启”,“祭祀万能”,“婆罗门至上”为三大纲领。宣扬的吠陀就是指雅利安人的宗教文献四部《吠陀》。他们所宣扬的吠陀由创世之神梵天把火神,风神,日神糅合在一起而产生的。婆罗门教将人分成四种姓，即婆罗门,刹帝利,吠舍,首陀罗。
公元前6世纪，古印度经济迅速发展，强国争霸，在这样的社会背景下，新的宗教也建立并兴起，这一时期，古印度的宗教形成了百家争鸣的局面，时称“”沙门思潮“，此后，婆罗门教与沙门思潮之间进行了长期的激烈斗争，随后产生了耆那教,印度教,佛教。这里我们单说佛教。
佛教创始人为乔达摩—悉达多，释迦摩尼是他成道后所获的称号，意为”释迦族的圣人“”。释迦摩尼所提倡的哲理，以及由他开始的宗教运动对东方文明影响深远。释迦摩尼是位于今天印度与尼泊尔交界处的迦毗罗卫国的王子，后来离开宫廷出门修行，当时有志探讨哲理的青年人，往往采取自行流放的修行途径，他们认为，人人可以出家，自立宗派，以求解脱，时人称之为“沙门思潮”，当时许多新教派都是“沙门思潮”的产物。释迦摩尼经过长期而曲折的历程终于悟道。他最初问道于婆罗门教学者，了悟此教以祈祷,祭祖等礼仪希求灵魂得救是无济于事的，于是弃苦行而专究哲理之道，透悟后，建立佛教，被人奉为“佛陀”，意即觉悟者。佛教是在对以婆罗门教为代表的古代文明批判和继承的基础上产生和发展起来的，佛教的许多基本理论教义就是吸收改造婆罗门教的教义基础上形成的，比如，轮回与解脱，善恶因果报应等学说。佛教的产生结束了婆罗门教一统天下的历史，标志着吠陀文明的没落，同时也标志着一个新文明发展阶段的开始。
渊回学佛：婆罗门教是不是原始佛教？佛家平等，婆罗门等级森严
婆罗门教现在是印度教的古代形式，起源于古印度。它和佛教是有很大差距的。
佛家讲究众生平等，婆罗门教则以种姓制度将人分为四个等级。这四个等级互相之间并不接触，社会分裂十分严重。甚至现在的印度都难以摆脱种姓制度的影响。
其中学者和教师是最高的等级，被称为婆罗门。
贵族和战士，被称为刹帝利。这是第二个等级。
第三个等级是，农夫和商人组成，被称作吠舍。
第四个等级，也就是最低的等级是大量的奴隶，农奴组成的。
佛家的创始人——佛陀，在诞生的时候婆罗门教就已经存在了。后来佛陀开悟成佛，解脱了生老病死，创立佛教，倡导众生平等。很大程度上，也是为了改善古印度人人不平等的这种社会现象。
生而为人，为何非要分个三六九等呢？
