普陀寺庙古诗全文
七律·游普陀山
万里涛声绕翠微，干宵青嶂白云飞。
千年普济香烟袅，百尺莲台佛像巍。
登石磐陀观夕照，入林紫竹浴朝曦。
风光旖旎媲三岛，大士当年不肯离。
注：相传公元916年，日本僧人慧锷从五台山请得观音圣像回国，经过普陀莲花洋时，突然海上遍是铁莲花，船不能通行，慧锷以为观音不肯去，于是把圣像留在普陀山，从此
普陀便成了专门供奉观音的道场。
普陀山是哪位神仙的道场
普陀山是观世音菩萨的道场。
最早起源于唐代大中年间，当时一天竺僧侣到舟山群岛弘法，在百一小岛上的潮音洞见观音菩萨显灵说法，遂传此岛为观度音道场，将该岛起名为“普陀山”。
普陀山是观音菩萨的道场。普陀山，位于浙江省舟山市普陀区杭州湾南缘、舟山群岛东部海域。地形呈菱形，是舟山群岛1390个岛屿中的一个小岛，形似苍龙卧海，面积约12.52平方千米。它与舟山群岛的沈家门隔海相望，素有“海天佛国”、“南海圣境”之称。相传，普陀山是观世音菩萨教化众生的道场。
普陀山作为观音道场，初创于唐代。唐大中(847年—860年)年间，有梵僧来山礼佛，传说在潮音洞目睹观音示现。唐咸通四年(863年)日僧慧锷大师从五台山请观音像乘船归国，舟至莲花洋遭遇风浪，数番前行无法如愿，遂信观音不肯东渡，乃留圣像于潮音洞侧供奉，故称“不肯去观音”。
据载，宋元时期来普陀朝山香客，多在潮音洞前扣求菩萨现身赐福。明以后则多去梵音洞叩求观音大士显灵。香客中常有纵身跃下山崖，舍身离世，藉以往生西方极乐世界者，于是定海县令缨燧在岸上建亭，并亲书《舍身戒》，立碑以禁舍身。
地藏菩萨真身修炼之所是哪个九华山
自然是真的肉身,就像南华寺六祖真身,应是地藏菩萨应化身的肉身.却不可说地藏王菩萨的肉身.
金乔觉（696—794年），系新罗僧人，俗称“金地藏”，古新罗国（今朝鲜半岛东南部）国王金氏近族。24岁时，削发为僧，于中国唐朝玄宗时来华求法，经南陵等地上九华，遂于此山深无人处，择一岩洞栖居修行。当时九华山皆为青阳县居士闵让和属地。金乔觉向其乞一袈裟地，不意展衣后竟遍覆九峰。闵让和十分惊异，由惊而喜，先让其子拜师，后自己亦随之皈依。至今九华山寺殿中地藏圣像左右的随侍者，即为闵让和父子。 唐至德二年（757年）寺院建成，金地藏有了栖身之地和收留徒众常住寺内的条件。金乔觉声闻遐迩，连新罗国僧众闻说，也相率渡海来华随侍。唐贞元十年（794年），金乔觉99岁，忽召众徒告别，跏趺示寂。其肉身置函中经三年，仍“颜色如生，兜罗手软，罗节有声，如撼金锁”。众佛徒认定他即地藏菩萨示现，遂建一石塔将肉身供于石塔中，尊为“金地藏”，嗣后配以殿宇，称“肉身殿”。从此九华山名声远播，逐渐形成与五台山文殊、峨眉普贤、普陀观音相并称的地藏菩萨应化道场。
九华山大佛介绍
1、九华山地藏菩萨露天铜像坐落于中国四大佛教名山之一、国家级重点风景名胜区、首批5A级旅游景区的九华山。
2、1995年开始筹建，由顶峰国际规划设计公司承担景区规划设计，圣像主体高99米，是目前世界上最高的露天地藏菩萨大铜像，是九华山国际性佛教道场的标志性景观。
3、九华山地藏菩萨露天铜像，像身高度84米，加上莲花座底盘高度99米，整个铜像连同底座高155米，是目前世界上最大最高的佛教造像之一。
4、地藏菩萨为比丘相，右手持锡杖，左手持摩尼宝珠。
5、面向西北方，端庄慈祥，以示“昭示众生，国泰民安”。
普陀山为什么是观音得道第一山
普陀山是观世音菩萨的道场，位于浙江舟山群岛之上,素有“震旦第一佛国”的美誉。唐咸通年间，日本僧人慧锷在五台山icon请得观音圣像,在归国路上遭遇风浪,舟漂至潮音洞附近便不再前进，于是他将这尊“不肯去观音”留下。这就是山上供奉的第一尊观音，慧锷也被奉为普陀山第一代祖师。
九华山佛像在什么地方
位于柯村东南1公里刘冲与蛇冲之间狮形山地段，高达九十九米，是目前世界上较高的露天青铜立像。地藏王菩萨大铜像坐东朝西，具体朝向为西偏北9度18分，是依据佛教教义，即“万法归宗”的佛教较大道场须弥山的方向，精心设计建造；每年春分和秋分的上午9点左右，大愿菩萨圣像顶部被旭日笼罩，宛如天然佛光，妙相庄严，十分神奇，蔚为壮观。
