9月24日是哪位神仙的生日
对照下面的看一下 是否你的日期写错了? 没有哪位神仙的生日是 9月24 的 一月： 初一～元始天尊圣诞、弥勒佛圣诞。
对于我国传统文化中所提到的“神”，到底是什么存在
可先向道家发问神族谱的来历， 祖宗神位，神经， 神州， 礻， 示， 福禄寿，道家的三位道祖， 玉皇大帝，和宫玉海教授研究山海经所得到的成果。又有“田望生”先生研究到的神字的来源。萧启蒙老师在他书“信仰字中寻”有关神字的解释。许真的说文解字找解答。
各位:早上好！其实谈论神、只是人们幻觉中的影子、想象中天堂。无神论中的神丶装神弄鬼故事而己。万物丛森、过好当夏、而来生只能说词而已。炔乐！才是终极目标。[赞][赞][赞][赞][赞]
神是道家的理念，已经有了几千年的历史文明。自从人类发明了文字以后，对万物生命有了更深刻的概念。把世界所有万物状态，都归类于象形文字的蕴意笔画当中。
古之圣贤观察细微，以申示为“神”字。日中上下贯通天地是申，申中有田土中生有万物生命。二小为示，二是天地阴阳的暗示。精灵种子虽小，皆是万物生命的根基。
日在天地之间，贯穿上下就是心田。田中万物皆是生命本身，天地阴阳二气皆是从微小中显灵。万物生命出生的现象，皆是天地阴阳精灵的化生，能够自然化生世界万物，古人认为一定暗示着有神奇的存在。
人心比日贯通上下称谓三田，心田与天地阴阳二气相通暗示心中藏神。人以水谷所养能够精气化神，精气是生命本身的气机。阴阳二气蕴藏在玄牝之门，天地之间隐藏着神圣的使命召唤。
有道自然运动规律，神明暗示着生命无处不在。无神证明生命已经失去灵性，万物的形态就是意识存在。意识感觉就是神的暗示，万物生命的产生都是天意所为。
比如所有植物都会自然生长，所有动物不用教化都会自觉的生产后代。这都是意识感觉的存在，这些智慧就是神奇的自我体现判断。
谢邀应答！
我们从“示申为神”的汉字结构就不难理解，中华传统文化的所谓“神”，有着极为深刻的思想内涵。
我们知道，古人实行的“井田制”形如汉字“囲”，中心为公田（税赋），外围8块为私田。这里明显存在着人与人之间的人际关系问题。
那么，这种人际关系的调节靠什么？靠的就是这个“示申为神”和“正反由为申”的“申”字。
这个“正反由为申”的“申”字，竟然隐藏着人类社会处理人际关系的根本原则：“一中为申”！
综上所述，这个“示申、示正反由（共于田）、示一中为神”的“神”字，彰显和体现的就是尧舜禹汤文武周公孔孟一以贯之数千年的“允执厥中”、中庸、大中至正之道的“中”原则、“中”规律。
大白话说神。所谓的神都是历史上对人类有杰出贡献的人，（就像袁隆平先生），人们为了纪念他于是成了神。他的存在不仅仅是为了纪念，更主要的是为了传承他们的精神，朋友问到底是怎样的存在？真正的意义是作为楷模的存在，以此将他们的行为发扬光大。
但是由于后来宗教为了更符合自己的利益，将他带了節奏，所以才有了朋友的话题。
朱砂可以和玉石一起佩戴吗
朱砂和玉不能一起佩戴。因为朱砂和玉的硬度相对较小、脆性大，将两者戴在一个部位产生磕碰后，很容易导致朱砂或玉出现外观受损的情况。
此外，朱砂中含有的汞元素会侵蚀玉石的质地，长期以往会影响玉的色泽。
因此，建议将朱砂和玉分开进行佩戴，可以将其分别佩戴在两个手腕上，这样不仅能保护两者不受损伤，还能使两者起到点缀装饰。
南岳大庙有多少位菩萨
有35位菩萨！
南岳大庙 分为九进四重院落，包括正殿、寝宫、御书楼、盘龙亭等建筑。南岳大庙四群院落和九个建筑体组成，保持了唐宋以来的艺术精华。
第一进是正门，也叫棂星门，由花岗石砌成，门前有一对石狮子，姿态雄伟，门内翠柏挺立，绿草如茵
佛教五大名山“终南山、普陀山、五台山、九华山、峨眉山”，你去过吗？哪个去过了
谢悟空问答小秘书邀请。
普陀山，五台山，峨眉山我已去过。
还是30年前去过，当时是从上海外滩的十六铺客运码头坐海轮去的，坐船得一夜，岛上没有公共交通，要住一晚，返回还要坐一夜的海轮，看不到海上风光。
现在好了，从宁波可以乘大巴车直达普陀山，车票只要55元，当天就可以游览完毕回宁波。普陀山佛教寺院知名景点有普济禅寺，南海观音大佛等，普陀山四面环海，有千步沙，百步沙海水浴场，风景秀美值得一去。
5年前去过峨眉山，从成都跟团，自驾非常方便，山上有公交车连通各主要景点，峨眉山有佛教市庙30多处，金顶的金佛是峨眉山的象征，必须要爬上去，金顶海拨3009米，实际只要爬1千米左右即可登顶，登山台阶很宽，爬上金顶並不费力。
去年10月21日我和老婆从太原乘早晨7点的火车去五台山，车票只有15.5元，虽然是慢车站站停，但车厢干净，乘务员服务态度好，欣赏窗外美景不知不觉就到了五台山站。
佛教距今已有两千五百多年的历史了，五大名山各有自己的菩萨，名山不仅佛教兴盛，同时也风光秀美，当今旅游去过了，安徽九华山，拜见地藏王菩萨，游玩了旅游拜佛的圣地，峨眉山普贤菩萨的道场，参观了知名景点普济禅寺，慧济禅寺，多宝塔，杨枝观音碑，朝阳洞等着名景点，看见了融自然风光，历史文物，古建艺术，佛教文化，民俗风情，规模宏大，居中国佛教四大名山之首，五台山大智慧文殊师利菩萨。
这是一则故意提错问题的题目？
中国佛教四大名山，或是说：四大菩萨道场：五台山、普陀山、九华山、峨眉山。在中国佛教（无论汉传佛教、藏传佛教）的名山，似乎 陕西的终南山都不在其列呀。
小编亲近佛教，所以，四大道场都去过，普陀山还去过不只一次，唯独应该不算是佛教道场的终南山没有去过。
在陕西西安的终南山是道教全真派发祥圣地，又名太乙山，这里千年来都是以道教胜地出名。另一个为大家知道的是，终南山多隐士，隐士中，有道教的，也有佛教的，还有更多没有明显信仰的。如果要说中南山与佛教的关系，大约是中南山有个：南五台。南五台山顶有观音、文殊、清凉、舍身、灵应5峰，以观音台最著名。
其他的四个道场，普陀山是观音菩萨、五台山是文殊菩萨、峨眉山是普贤菩萨、九华山是地藏菩萨道场。这四个道场的香火都很盛，五台山同时也是汉传、藏传佛教寺庙都有的道场。
千古圣地 一朝游
终南山隐修者的圣地
终南山是多文化汇聚的地方、佛教文化、道教文化、钟馗文化及财神文化的文化领地及发祥地，终南山是一座适合隐修与了解传统文化的一座山。属于秦岭山脉，属于“天下第一福地”。
普陀山观音菩萨的道场
普陀山位于舟山，我是去年去的，如果单走普陀山的话一天的时间足以，许多人去普陀山都是去朝拜、去朝圣，毕竟这里属于佛教文化观音菩萨的道场吗？
久闻山名，从未涉足。我，无神论者，是彻底的辯证唯物主义者。从不信佛拜仙，福建山多，我生于山，长于山，对于山实在是最亲近不过了，只是名山非同于凡山，因有佛祖菩萨坐镇，山便充满神秘和神圣感。万千信徒拜访不绝。文人骚客趋之若鹜，留下足迹，诗文，墨宝。使名山名闻遐迩，令世人向往。其实，祖国的每一座山都有不一样的美，只要我们用心去走走看看，总会找到美的风景所在。只是看你是否还缺少发现美的眼睛。
忠义剑侠图武功排名
北宋剑侠图的作者半个老钱在书里是这么说的:
笑战武林无对手 倒转轩辕武圣人 凌云 凌俊达
双手擎天擒日月 脚踏昆仑震八方 无极上人 韩冷韩碧莲
横冲八方无人挡 独剑出鞘断阴阳 轩辕真人 宫九奎
苦行千里求一败 笑看红尘不老僧 悟念罗汉 宫野圣松
海外神剑达尼僧 普度罗汉 静慈
金腮罗汉袁大化：无极门的创派祖师
2.独臂神尼：摩天幻影，玄女剑侠吕四娘的受艺恩师！独创神女剑法盖世无双！
3.西圣人独角苍龙龙达龙天寿
4.碧目神尼达空：由弟子冷面观音怨子归便可看出师父达空的功夫
5.五行老祖袁方：袁大化的亲弟弟～无极五行指天下无双！
6.北圣人北极仙长：他的弟子狠面佛都异常厉害，再加上他又是个圣人，可见其武学深湛
