《红楼梦》中晴雯与宝玉有发生过关系吗
“（红楼梦）”中晴雯与贾宝玉没有发生过性关系，晴雯属于自尊，自重，自爱的女孩儿，在遭遇到污陷迫害，生命垂危的时候也曾后悔没有和贾宝玉真发生性关系。晴雯死的太怨了。
晴雯是一个自尊心要强的姑娘，她虽出身低贱，是宝玉房里的丫鬟，同时也是宝玉的知己，都说晴为黛影，她和黛玉是一类性格的人，为人率真。也正是因为她要强自傲的性格造成了她悲剧的人生结局。她和宝玉的关系在日常生活中是比较亲昵的，但也仅是发乎情而止乎礼，决没有半点逾越之举。所以在《红楼梦》中晴雯与宝玉是没有发生过关系的。从以下几点可以看出：
第一，晴雯临死和宝玉的对话可以证明他们没有发生关系
晴雯被赶出贾府，宝玉去看望她，此时的晴雯已经病入膏肓，宝玉问晴雯有什么要说的，趁没人赶紧告诉我，于是晴雯哭着跟宝玉说了这样一段话：
有什么可说的！不过是挨一刻是一刻，挨一日是一日，我已知横竖不过三五日的光景，就好回去了。只是一件，我死也不甘心的，我虽生的比别人略好些，并没有私情密意勾引你怎样，如何一口咬定了我是个狐狸精，我太不服，今日既已担了此虚名，而且临死，不是我说一句后悔的话，早知如此，我当日也另有个道理。
从这一段对话中，可以看出，宝玉和晴雯是清白的关系，别人冤枉了晴雯勾引宝玉，晴雯甚至后悔了，早知如此，那当初还不如就真勾引你呢，横竖结果是要担此虚名。
第二，晴雯的性格决定了她不会和宝玉提前发生关系
晴雯虽一个丫鬟，但心性高，自尊心强，且有些自傲。她和宝玉是站在平等的关系上相处，你看晴雯和宝玉相处时他们并不是少爷和丫鬟的关系，少爷丫鬟是有层次和高低贵贱之分的，但在晴雯和宝玉的相处之中我们看到的是一种平等。从她“跌扇撕扇”这一事件中就能体现出晴雯的自尊心以及她和宝玉之间平等的关系，要是普通丫鬟谁敢在主子面前这么放肆。所以晴雯的性格决定了她不会在她自己还是丫鬟时就跟宝玉发生关系，如果发生关系那也是她已经成为宝玉的姨娘时才是时候。
第三，晴雯对这种名不正言不顺的关系她是不认可的
从晴雯爆料宝玉与袭人发生了关系的态度中我们就可以看到，在晴雯心中她对这种关系是蔑视和看不起的，她说 :"便是你们鬼鬼祟祟干的那事儿，也瞒不过我去。”在晴雯的心里，她瞧不起这种名不正言不顺的关系。
所以宗上所述，晴雯和宝玉是没有发生关系的。
晴雯是大观园中的第一个美丽、漂亮的丫鬟，不仅生得十分伶俐标致，而且性格倔强，不畏权势，敢说敢做，敢怒敢骂，火辣辣地象一盆“爆炭”。
她对于有反封建思想的贾宝玉，心中满怀着一种正如她自己所说的“痴心傻意”。
她对贾宝玉敢于违反封建礼教的行为，打从心里赞成，并且在行动上采取支持与拥护。
她经常替贾宝玉、林黛玉暗通情意，私自传递礼物与手帕。
这样敢于反抗、又助长贾宝玉背离封建道路的“俏丫鬟”，当然不能为封建社会统治者所容忍。
王善保家的等人暗下谗言，王夫人一口咬定她是“狐狸精”，把“好好的宝玉”，“勾引坏了”，于是硬从病床上拖下来将她驱逐出去。
一个野性未驯、最有骨气的丫鬟，悲惨地死在姑表哥家里的“一领芦席上”
贾宝玉闻听晴雯死了，则以炽热的感情，丰富而奇特的想象，生动又形象的比喻，写下了《芙蓉女儿诔》，赞颂了大观园中颇具反抗精神的女奴——晴雯。
这个“心比天高、身为下贱、风流灵巧”的女奴的惨死，是对整个封建贵族阶级的有力抨击和控诉。
晴雯，这个不甘压迫、富有反抗封建社会精神的女奴，在《红楼梦》中，紧踏其主子贾宝玉的步伐，成为了在封建社会里敢于反抗、并且代表新思潮萌芽的一代青年人。
《红楼梦》中的晴雯与贾宝玉发生过性关系吗？
曹雪芹笔下的林黛玉，短短的一生，以下几个字就为林黛玉的人生作了自我写照:“质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟”。
林黛玉的自我写照“质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟”也能用在晴雯的身上。
和尚找女人在外面生小孩找什么部门投诉
找宗教管理局投诉。这个部门的职责包括有：对有关宗教的法律、法规和政策的贯彻实施进行行政管理和监督；引导、促进宗教在法律、法规和政策范围内活动，防止和制止不法分子利用宗教进行非法、违法活动。
组织、指导宗教政策和宗教法制的宣传教育工作。
支持宗教界人士进行爱国主义、社会主义、拥护祖国统一和民族团结的自我教育，团结和动员广大信教群众为改革开放和经济建设服务。
民宗局，专门管理民族宗教事务的部门
中央层面是国家宗教事务局，各省市地州县市都有本级的民宗局，现在一般都和统战部在一起办公！
民宗局，民族宗教事务管理机构，主要任务是贯彻执行党和国家民族宗教外事侨务工作的方针、政策、法律、法规；统筹协调和归口管理全区民族宗教外事侨务工作，拟定长远规划和短期计划并组织实施；负责民族宗教外事侨务法律、法规和政策落实情况的督促检查、宣传教育工作。
都匀有哪些寺庙
都匀有的寺庙当然是都匀西山九龙寺。
九龙寺，始建于一九九四年，位于贵州省黔南州都匀市西山之上，黔南州为苗族布依族自治州，自古以来，佛教场所稀少。九龙寺为都匀市唯一一座佛教开放寺院，系时任中国佛教协会咨议主席、贵州省佛教协会会长慧海老和尚应都匀广大信教群众之请，又在都匀市人民政府及社会各界大力支持下，亲临西山选址修建。
