简要叙述花和尚单大二龙山，青面兽双夺宝珠寺主要故事情节
杨志路过一酒店，吃食后强行赊账，与店中庄客揪斗。
庄客中有一大汉，名曹正，是林冲的徒弟，与杨志不打不相识，相与结交。
曹正告诉杨志附近有一个二龙山，山上有宝珠寺，被强人邓龙占据。
杨志便想夺二龙山。
第二天杨志往二龙山而去，过一林，见一胖大和尚。
和尚挑衅，二人恶斗，不分胜败。
原来和尚便是鲁智深。
求一个有关和尚的笑话
山路之上，一汽车驶近，路边寺庙门旁，一小和尚高举“回头是岸”横幅，大喊：施主看这里！车内一年轻人隔窗笑骂：傻货！瞬间飞驰转弯而去。
10秒钟后，碰撞惨叫坠落声传来。当晚，禅房内，小和尚对住持说：师父，是不是还是直接写“前方桥梁已断”好一些？一位和尚上山时唱的一首富有诗情画意的歌曲
《赡颐和》
因为这首诗歌描写了一个和尚上山时的景象，歌词富有诗情画意，并能引起人们对于禅宗的思考。
歌曲内容延伸至人们如何更新自我、如何磨炼心性，探讨人生的价值和追求。
《赞山歌》是一首富有诗情画意的歌曲，这首歌曲唱出了和尚上山的美妙感受和对山的赞美之情。
它表现出了和尚对山的无限敬仰之情和对自然的守护之心，以及对人的思考和反思之意。
这首歌曲的旋律轻盈动人，让人耳目一新，颇受人们的喜爱。
《赞山歌》
因为和尚习惯在山中修行，而且山水自然会让人产生一种诗情画意的感觉，这首歌体现了和尚对山的赞美和感激。
这首歌的歌词围绕着山水和自然展开，表达了和尚对山的赞美和感激之情，既有诗情也有画意，是一首富有感染力的歌曲。
《走西口》
因为《走西口》是一首描述和尚上山禅修的歌曲，歌词中描绘了清晨钟声响起、依山而建的古寺、青藤缠绕的枯松等画面，富有诗情画意。
除了《走西口》，还有一些类似主题的富有诗意的歌曲，如《听涛》、《牧羊曲》等。
女主叫乔微的小说名字
科幻小说《首辅娇娘》。首辅娇娘小说简介
本是侯府千金，却因出生时抱错沦为农家女。 好不容易长到如花似玉的年纪，却无人上门娶她。 说她容颜丑陋，天生痴傻，还是克父克母的小灾星？ 可她半路捡来的夫君，是未来首辅。 她上山领养的小和尚，是六国神将。 就连随手救下的老太太，竟然也是当朝太后。 某男恶狠狠道：“娘子，谁敢欺负你，为夫把他办了！” 神将道：“姐姐，六国疆土，你想去哪里，我都打给你！” 太后道：“皇帝欺负娇娇了？等着！哀家这就去把他废了！” 【明明可以凭运气却偏要靠实力的霸王花女主】VS【深藏不露折翼少年男主】
绚丽青春之约定
《绚丽青春之约定》是作者宇薪所著作的一部都市言情类小说，连载于红袖添香。
故事简介:在校园里，赵小伟与初中的班长乔薇经常相遇，开始了高中的学习生活，在人生的感情与命运的浪潮中勇敢奋斗，最后，他们都考上了大学，毕业后，各自走上工作。
嫉恶如仇的鲁智深，为何邀请滥杀无辜的孙二娘上山
提问题的人:从你的标题就可以看出你根本就没认真读、也根本没读懂《水浒传》!
孙二娘夫妻为什么会投奔二龙山?是因为他们与武松是结义的江湖弟兄，官府会很容易就能掌握这一切，到时就会受牵连。
再者，武松是二龙山的三掌柜，鲁智深也与他们相识，他们前去投奔肯定会被收留的。
这些在小说中是有交待的，提问题的人，难道你没读到?
一,从鲁智深的性格特点分析：路见不平，拔刀相助。不计较个人得失。豪爽义气。拳打镇关西，帮助金翠莲，救林冲，打周通，救刘太公女儿；也曾为了救一位画家的女儿，和九纹龙史进，孤身行刺贺太守。
二,母夜叉孙二娘虽做人肉包子，但三不杀，即：不杀犯人，不杀妓女，不杀僧道。因为犯人中常有好人，妓女一生不容易，而僧道很苦，享受不到什么。这些都和鲁智深的性格特点吻合的。
三,鲁智深嫉恶如仇的，孙二娘谈不上滥杀无辜，且脾气相投，鲁智深欣赏张青和孙二娘的义气，鲁智深因在十字坡张青救起后，又在十字坡住了四五天，对张青和孙二娘有了了解。
四,占了二龙山后，急需用人，招兵买马，扩充人马需要。孙二娘和张青既讲义气，又有些本事，所以鲁智深邀请了张青，孙二娘上山，和他们结义，拜为兄弟了。
因为人多力量大啊，做山贼土匪的谁都希望自己势力强壮，单人匹马成不了气候，只有壮大了，才可以为所欲为。
鲁智深可以算得上水浒传里面为数不多的好人了，就是神经比较粗大，没什么心眼，也就是头脑简单，四肢发达，别人说什么他不经思考都相信。
说他嫉恶如仇不太对，他做事都是凭自己本心做的，怎么舒服怎么来，做了和尚，他还喝酒吃肉。
孙二娘不简单，至于他丈夫张青，也不如她，孙二娘的父亲就是一个土匪，干的就是见不得光的买卖，孙二娘是女承父业，一身的本事也得她爹真传。
我们可以这样理解，孙二娘的本性已经烂透了，可以说已经没有一点人性了，这种人千刀万剐都不为过，怎么弄死她都不冤。
也幸好有他丈夫张青给她兜着底，说了三不杀，不然鲁智深也得变成人肉包子，也幸好被张青给救了，说明张青还有点人性。
然后鲁智深就相信了孙二娘和张青的话，什么三不杀，合着其他人就得该死，就得被你们做成人肉包子啊，鲁智深被两人一通忽悠，和张青结拜了，这还说什么，古代对于把兄弟看的很重的。
鲁智深也是个大老粗，轻易就信了，他最该做的就是一刀一个把这对失了人性的夫妻给剁了。
鲁智深上了二龙山，占山为王，既然做了土匪山大王，那肯定是希望自己势力越大越好啊。
最后上梁山的时候，那也是希望跟着自己的人多好啊，自己的人多了，在梁山才更容易站住脚，可以说各取所需吧。
对于鲁智深来说，只要看对眼了，管你什么人，哪怕你是吃人肉的，也可以成为朋友，看你不顺眼，哪怕一个眼神不对，也能把人杀了，没什么嫉恶如仇，全凭自己喜恶。
个人好恶的“嫉恶如仇”，江湖义气才是第一位的
中国古代的江湖好汉，是不受儒家礼教和君君臣臣这些东西所束缚的，在这个圈子看来，江湖义气、无拘无束，怎么舒服，怎么来才是最重要的。
人在江湖走，哪有不湿鞋。
鲁达、武松这些人，有一个共同特点，都有一定武功底子，但一直混迹于武职底层，对社会正义的好恶，本着最朴素的个人好恶，往往这些人好打抱不平，容易冲动，所谓的“嫉恶如仇”，后果就是“滥杀”。
比如，鲁智深替一对父女打抱不平，并不是在当时的社会规范内来解决问题，而是把自己摆在执法者的位置上，直接打杀之，这其实就是滥杀，虽然，镇关西本身就一恶霸，并不无辜，但也并不应该被鲁智深就这样解决掉。
这些混迹在江湖边缘的所谓“好汉”，最后的归宿，只能是被当时的正常社会所不容，只能占山为王，以打家劫舍为生。
江湖就是强龙压地头，适者才能生存。
孙二娘，张青本来就生活在底层，开的也是黑店，虽然本身有着基本的好恶，但生存下去才是第一位的，人来客往，不可能判断好人坏人，只能见财劫财，人肉包子就是黑店客人的归宿，所以，既然开了黑店，那“滥杀”就只能一条不归路。
江湖并不能一分为二，鲁智深等和孙二娘等的江湖是一致的。
走入江湖的各色人等，意气相投是第一位的，嫉恶如仇，那只是个人好恶而已。
鲁智深这些组朋友圈，占山为王的山大王，只有打家劫舍、杀人越货程度多少的区别，不然，这些人如何能生存下去，一个小山头，每天去跟官兵干，那只能是找死。
所以，不管是鲁智深，还是孙二娘，都是因为各种原因的滥杀才会流落江湖，而江湖没有善恶，只有义气，只有分工合作，打家劫舍，只有生存下去一个目的。
当然，最后这些人集中在梁山，做大了山头，有和官兵周旋的能力，有被招降的条件，这才被民间百姓，给与了“好汉”的称号。
