唐僧死后到哪去了
历史上的唐僧，就是玄奘大师。他历尽坎坷去到印度，然后返回大唐，译经……最后走到的“终点”，其实应该是“返唐”。
玄奘大师有个弟子，就是因为与高阳公主通奸而被腰斩的辩机和尚。
这个辩机和尚也不是一无是处，他帮助玄奘大师译经，还整理了大师在西域途中的见闻——也就是《西游记》的母本。
到凌云渡去了。
唐僧带着孙悟空等人历经千辛万苦，熬过重重磨难，终于来到灵山脚下，他们一番努力，终于看到了希望。
而就在唐僧等人爬到半山腰的时候，一条湍急宽大的河流挡住了众人的去路，此河名为凌云渡。
凌云渡水流湍急，滚滚的江水奔腾不息，江面上只有一个非常危险的独木桥，唐僧当时只是一个肉体凡胎，面对这种状况，他根本不敢过。
唯独因为孙悟空法力无边，可以轻松过桥。正在几个人僵持不下的时候，突然出现了一位撑船的老人，这名撑船老人便是接引佛祖。
有船来接，本来这是一件高兴的事情，这个时候唐僧突然发现，接引佛祖的扁舟居然是无底的，船没有底唐僧更是不敢上船的，一直在犹犹豫豫，。
在此时，孙悟空将唐僧往船上推，就这么半推半就下唐僧就上船了，但是唐僧却没有踩稳，一下子跌入水中，然后他被接引佛祖一把扯起，站在船上，唐僧还抖衣服，垛鞋脚。
后来他们度过了凌云渡，原文写道，当接引佛祖将唐僧拉上船后，留下了一具尸体。于是便有人说这具尸体是唐僧的，原来的唐僧死于船底。
唐僧的遗体埋在了护国兴教寺，护国兴教寺是唐代樊川八大寺院之首，这里以前有西汉大将樊哙的食邑因而得名樊川，唐三藏圆寂之后，开始是安葬在白鹿原的，因为白鹿原上的墓地在大明宫即可望见，引起了唐高宗的思念伤感，所以搬迁到此地。
所以护国兴教寺，应该是唐三藏的二次葬骨之地，护国兴教寺宝殿，香火旺盛，大雄宝殿上有很多的匾额，其中有一块匾额，就是康有为祭拜时留下的墨宝，还有几块，大部分是民国的牌匾，从大熊宝殿继续向里就可以看到寺庙里的藏经阁，在古代一般会将经书放在阁楼的2层上，目的是为了防潮，防蛀虫。
寺庙中有一座唐三藏的5层灵塔，上面写着唐三藏塔，这是唐代的王珂所写，灵塔顾名思义就是墓塔，所以这座塔里面就是唐三藏的埋骨之地，在5层塔旁边有两个小一点的三层塔，就是三丈法师的两名高徒，原机法师和原色法师的舍利塔，这个原机法师还是大唐名将慰迟恭的侄子，因为是墓塔，除了第1层可以进入其上几层都不可进入，这也是对逝者的尊重。
塔的后面就是三藏院，里面部分的唐三藏的法像，因为唐三藏圆寂之后被追封为大便觉，所以三藏院也叫大便觉堂，这里还有一件有趣的事：1985年村民在此地挖出一个石槽，拿回家当做水槽使用，这个石槽被村民当做水槽，用了10多年，后来才发现这个石槽上竟然刻着稀世珍宝捣练图，图中刻画都是唐代的捣练场景，在唐代人们把丝绸放在捣衣石上，手里拿中间细两头粗的木棒，不停的敲击在捣衣石上，目的就是为了把丝绸变得更柔软更光滑。李白曾有诗写道：长安一片月，万户捣衣声。说的就是此场景。
佛教高僧们体内的舍立子是如何形成的
舍利是僧人死后的身体总称，然后再经过火化之后得到的结晶体统称为“舍利子”，舍利子在佛教中被尊为圣物。到今天为止，科学上也没有对“舍利子”对形成有一个详细准确的解释，只是从几方面来做了推测：
1、僧人长期饮食素淡，身体里积累了大量的纤维和矿物质，身体产生钙化的碳酸物；
2、人体骨骼焚烧后的结晶体；
3、僧人生前身体的结石；
4、僧人去世的时候身上佩戴的某些饰品；
5、低温焚烧产生的化学反应。
和尚舍利子是什么
僧人的尸体在火化后，骨骼、骨灰所产生的结晶体，称为舍利子。
舍利是梵语śarīra的音译，是印度人死后身体的总称。在佛教中，僧人死后所遗留的头发、骨骼、骨灰等，均称为舍利。
舍利的结晶体舍利子，其形成原因，目前在实验研究方面没有定论。依据佛典，舍利子是僧人生前因戒定慧的功德熏修而自然感得；大多推测则认为舍利子的形成与骨骼和其他物体共同火化所发生的化学反应有关；另有民间流传认为，人久离淫欲，精髓充满，就会有坚固的舍利子。
正规寺庙的和尚娶媳妇，是否犯法
宗教迷人，没见老子庄子孔子释迦没媳妇没子女，你信信自已，信和尚娶不娶媳妇，没娶你多娶不了一个，娶了你也少娶不了一个。正信莫迷，古代皇帝倒是给和尚赐媳妇有先例。佛教的祖例是和尚可以七返娶妻生子，背女人过河，老和尚放下了，小和尚着心里去了。不是能不能娶媳妇的问题，是能不能娶八个的问题，。[笑][笑][笑]。这问题讨论就像我现在问，你吃一碗饭犯不犯法一样！另外说到戒律，戒律比国法更宽容，卖淫嫖娼给了钱物不犯戒。但现在犯法了。封建迷信时代，杀人犯躲庙里，好像传言不追罪。现在试试[祈祷]，不犯法，肯定够不上犯戒。
应该不犯法。我国婚姻法规定:男女双方自愿登记结婚的那都是有效婚姻并受相关婚姻法的保护，用婚姻法来做标准他们娶媳妇结婚应该不犯法，但是正规寺院的和尚是不能娶媳妇结婚的，因为正规寺庙的和尚必须尊守相关的宗教信抑法否则那就是违法。目前我国相关法律是保护宗教信抑自由权的，但是正规寺院和尚身份不同如果随边娶媳妇结婚那势必造成很坏的影响，并引起严重的后果，第一个不答应的那就是该门的信众信徒和他本门的国内协会组织不答应，接下来会受到国内人民的笑骂，严重的话还可能传到海外受到外国人的笑骂，所以正规寺院的和尚是不能娶媳妇结婚的，如果做了那就是犯法，犯的是佛法或道法，用宗教的话说:死后必下十八层地狱受到相关佛法或道法的惩罚。
和尚娶媳妇那就是一个笑话，那就是欺骗，如果是真和尚必受相关本门宗师方仗的严罚并开除赶出师门或庙院，如果是假和尚那就是犯法，犯的是欺诈罪，相关部门应以法追究该假和尚的诈骗罪，因为该“和尚”好益恶劳利用宗教做掩护骗取信众信任并图谋骗取他人才物，有重大违法闲疑有以法追究他的法律责任。所以在寺院正式出家的和尚是绝对不能结婚娶媳妇的。
在文明进步的今天，人们积极向上凭双手劳动创造价值，凭坚定的信念为国争光，和尚就更应干啥像啥积极行善集德引到民众，引到社会走向更加文明合目的安定社会，并为古老的宗教文化再做贡献，而不是随意违法干尽这欺师灭祖让人痛骂的蠢事。
如果和尚仅仅依靠宗教做掩护尽干这伤天害理，欺师灭祖违规违法的事人可容“天”必不容。
