你见过最毁三观的事是啥
当今时代，竟然有人能坐享齐人之福，拥有两个媳妇，和平共处，共同生活。一个随自己在外打工挣钱，一个在老家给儿子带娃看家，真是让人三观尽毁。
那年冬天，早饭后，去二婶家玩，经过一个从小一起长大的小姐姐的家，就想去跟她玩一会，进她们家的屋子里找她，发现她和她的妈妈在做早饭。
我喊她出来玩，问她吃完早饭了没有，她说她的爸爸还有干妈一起，还躺在床上睡懒觉呢，没有起床。她和妈妈先准备好早饭，一会爸爸和干妈起来，再一起吃早饭。现在，先和我一起玩一会。
那个时候，我还不知道这句话有什么含义，时至今日再次想起，我才觉得三观尽毁。
邻居男的，媳妇因为喝百草枯死了以后，为了照顾女儿，再婚又娶了一个媳妇。
刚开始也还不错，媳妇对孩子也挺好，就是总嫌弃邻居男的没出息，赚不到钱。
邻居男的有个同村的好朋友，就是这个小姐姐的爸爸，人送外号老鼠，长相也一般，就是人比较精明，能说会道。老鼠也已经有了两个孩子，大女儿和儿子，也有媳妇，媳妇老实本分。
古代大臣死后配享太庙有什么实际的好处
死后住在什么地方，按现在的话说可以福泽下代。实际好处？古代人么祖先是哪里出来的或者被赐予什么荣誉，后代可以吹吹牛逼，比如说我们祖上被赐予入住太庙了，比如我家被赐上方宝剑这种。要说实际点的么！这我还得查查历史上入太庙的历史人物。
清朝太庙供奉了十三个大臣分别是： 舒穆禄·扬古利、费英东、钮祜禄·额亦都、图尔格、图赖。 图海、鄂尔泰、张廷玉、乌雅·兆惠、富察·傅恒、章佳·阿桂、福康安。
扬古利
跟随努尔哈赤，努尔哈赤将女儿许配给他。主要功勋是在努尔哈赤讨伐辉发部的时候记下战功。后期也跟随皇太极，率正黄旗的兵马攻打明军以少胜多受到皇太极的赞扬。崇德二年正月，皇太极命豫亲王多铎和扬古利前去阻击，当时正值下雪，在偷袭朝鲜时，朝鲜的伏兵突发鸟枪，扬古利不幸中枪，因伤重而死，时年六十六岁。
多铎将扬古利的尸首带回了营中。皇太极亲临为之祭奠，赐御用冠服。回京之后命陪葬福陵（努尔哈赤所葬陵墓）。 同年十一月，追封扬古利为武勋王。顺治年间，清世祖顺治帝命将其配享太庙。
从这里我们看到扬古利也算皇亲国戚了入太庙理所当然，且战绩赫赫。
费英东
后金开国五大臣之一。满族，瓜尔佳氏。努尔哈赤将皇长子褚英的女儿嫁给了他，使他成为额驸。而且他父亲归顺努尔哈赤时带了五百户，他也被封为一等公协助努尔哈赤处理政务。他死的时候太庙刚修建好，就入住了！
图赖是正黄旗人，费英东扎尔固齐第七子也。
配享太庙并没有什么实际的好处，更多的在于体现此人生前为国做出过大的贡献的人的一种肯定，在于体现身份的崇高。
首先，我们要知道古代配享太庙这项荣誉一般都是在死后被赐予的，所以对于一个死人来说，实际上的好处他自己肯定是没有机会享受的，而且古代皇帝也真的不会为了一个死人去浪费国家的资源，所以并不会赐予实际上的好处。
虽然没有实际上的好处，但是隐形的好处利益还是有的，这一点通常体现在后代儿孙身上。
太庙规格相当之高。
太庙祭祀有多高呢？皇帝亲自祭祀这一点是跑不掉的，而且除了皇帝亲自祭祀以外，还要有高官参与配祀。皇帝都亲自祭祀了，所以配祀的官员妥妥的都是一品大员及以上。
这样的场合除了皇子皇孙以外，这些高官的子嗣都不够资格参与，但是配享太庙的人他的子嗣却可以参与，这其中的政治利益有多大我们自己可以想象一下。
比如：哪家的老祖宗有资格配享太庙的话，那么他的子孙后代就可以在大祀是进入太庙祭祀祖先。能够有资格计入太庙的人一般都是朝廷高官，所以也就有机会接触到一些高官，甚至还是皇帝，那么如果有官身的话，也更容易得到青睐，如果能够间在帝心，那无疑是非常成功的。
所以说配享太庙虽然没有实际实际好处，但是留下的隐形的政治资源可以荫庇好几代人。而且在外还有名声、威望，这对于他们的家族子弟来说也是非常有利的。
这也是古代官员为什么拼了命的想要挤进去太庙的原因的，自己可以万世流芳，青史留名，还能受到天下人的祭祀，还能够庇佑子孙，这等好处也是古代文官必几乎成为古代文官必争。
前面有人说古代大臣配享太庙没有实际好处的，都是用现代人的眼光来看古代人。
实际上，配享太庙本身就是最实际的好处了，还想要啥其他好处？
要理解古人为什么那么重视死后进什么庙，首先要理解古人的宗教信仰。我们知道，古代人对死后的世界是很重视的，他们认为人死后“魂”还在，而这个魂是要靠子孙后代供养，给他们提供“血食”的，否则就会沦为孤魂野鬼。所以古人说“不孝有三，无后为大”，无论如何也要生一个儿子，不然死后没人给他们供养，他们就成孤魂野鬼了，那是非常可怕的事情。而古人的孝道里，除了对健在的长辈的敬，对祖先也要尊敬，所谓“事死如事生”。
理解了古人对死后世界的理解，就理解为什么配享太庙是多么实际的好处了。太庙的“太”代表最高，太庙就是天下地位最高的庙，那就是皇家的庙了。太庙在夏朝时称为“世室”，殷商时称为“重屋”，周称为“明堂”，秦汉时起称为“太庙”。最早太庙只是供奉皇帝先祖的地方。后来皇后和功臣的神位在皇帝的批准下也可以被供奉在太庙。大臣配享太庙就是把功臣的牌位放到太庙的偏殿，跟这个王朝的祖先一起受到供奉。历代能配享太庙的功臣是很少的，整个明朝配享太庙33人，后来取消1人，为姚广孝，实际为32人。清朝只有26人。清朝配享太庙的汉族大臣就只有张廷玉一人，连曾国藩都没有这个待遇。
太庙的祭祀等级是最高的，每年皇帝都要亲自祭祀，众多皇族和大臣倍祭，三跪九叩，供奉的祭品也是最高等级的。那就相当于配享太庙的大臣死后还能受到最高等级的尊敬和供奉。这对相信死后魂会进入别一个世界的古人来说，不就是最实际的好处吗？
而且，配享太庙对大臣本人和他的家庭来说，都是一个无比崇高的荣誉，代表这个大臣得到了皇帝的特别恩宠，这个家族得到皇帝的特别照顾。这对大臣的家人和后代来说，也是一个重要的资源。这就是所谓的“封妻荫子”——死后还能保护子孙后代，为他们带来源源不断的好处。所以说，大臣配享太庙就是最实际的好处了，还要啥自行车？太庙是明清两代皇帝祭奠祖先的家庙，里面供奉着清朝历代皇帝的牌位。如果大臣在生前的贡献极高，那么就会获得“配享太庙”的殊荣，这在古代可以说是最高等级的荣誉了，很多人觉得大臣配享太庙后自己的后代也会获得一些好处，那么事实是否如此呢？
三朝元老张廷玉在朝中兢兢业业的干了47年，死后获得了配享太庙的殊荣，同时也是清朝唯一一位配享太庙的汉臣。但是配享太庙对于自己的后代其实没有什么实际上的帮助，但是自己老子的牌位要被当朝的皇帝跪拜，这项荣誉在封建时代可是不得了的。
并且张廷玉的儿子必定会获得皇帝的赏识，皇帝一定认为张廷玉这么厉害的人他的儿子肯定也差不了，在众人面前也有面子，想当年我父亲可是...所以要说配享太庙的唯一好处就是这个了。
配享太庙的人，对自己的家族也是一项莫大的荣誉，因为大臣如果配享太庙之后他的爵位是世袭罔替的，也就是说他的儿子孙子一直可以继承自己的爵位，每个月还能领取朝廷的俸禄，这可是没有期限的，一直可以领到大清朝倒闭为止，所以单看这一项就够诱惑人的人，所以这也是整个清朝只有27个人配享太庙的原因，要是人数太多了这也是一项巨大的财政开支，清朝也不想重蹈明朝的覆辙。
配享太庙其实也是一种帝王之术，用这种无上的荣誉来激励一批又一批的大臣为朝廷效命，就算肝脑涂地也在所不惜，只有这样国家才能够巩固。配享太庙并没有实际获得的东西，但是后代在无形当中就能够高人一等，对于后代来说这也是宝贵的人脉资源。
一般说来在古代的时候配享太妙，是作为臣子的最高荣誉，能够得到这个荣誉，对于这个家族来说都是相当了不得的。而在满清一朝能够得到配享待遇的汉臣，只有张廷玉一人，而其他的范文程，刘统勋，曾国藩等人都没有得到这个待遇。
张廷玉的待遇据说是雍正皇帝在遗诏中指定的，到了乾隆皇帝的时候不怎么喜欢他，张廷玉非常害怕，甚至要求乾隆皇帝给他做保证，不能掉了这个待遇。因为在古代以孝治天下，所以祭祀这个东西古人看的是非常的重，如果能够配享太庙，自然是无上的荣誉，所以张廷玉如此看重这个东西，其他的东西都能少，唯独这个东西不能少。
如果按照现代人的观点来看，配享太庙并不是什么太了不得的东西，还不如来点实际的东西。不过这个东西还是非常虚荣的，现代社会中有不少人非常好虚荣，就如很多女人省吃俭用，花几个月的工资去买一个LV的包一样。不懂的人觉得那个包有什么用，值这么多钱，能多装多少东西呢，但是喜欢的女人可不会这么想。
配享太庙对古人来说确实算是无上的荣耀，因为只要皇朝不倒，那么配享的大臣可以永远享受皇家的香火，因为每年皇家都要到太庙去祭祀祖先，大臣甚至能够得到皇帝的祭拜，想想多么荣耀。这也就是说大臣死了，在阴间能够得到皇朝的香火，自然能够在阴间享福，如果皇朝倒了或者不能够配享太庙，自然就享不了那么多福。
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曾国藩的爷爷
曾玉屏。
曾玉屏出生在一个日渐富裕的地主家庭，算是一个小富二代。青少年时期的曾玉屏是一个纨绔子弟，整日游惰，不务正业，有一次遭到一些长者的讥议苛责，遂痛改前非，从此一心操持家业，因治家有道，渐渐得到族人们的尊敬，有了一定的威望和影响力。
曾玉屏有“三不信”，一不信看风水的地仙，二不信医生，三不信和尚道士。他只信人定胜天。可以说，没有曾玉屏的远见卓识，就没有以后曾国藩 一生的成就。
有什么好听有意思的评书吗
第一推荐白眉大侠系列，顺序是《三侠五义》《七杰小五义》《白眉大侠》《龙虎风云会》太经典了
还有，我推荐你听单田芳的《乱世枭雄》，这是他最成功的一部作品，是讲近代的事情。不过因为我不太喜欢近代史，所以除了近代史评书其余单老的我基本都听了。倒是《小五义》不必要听，和白差不多。
《三侠剑》《童林传》这两部书都是单老的长篇武侠小说，虽然没有《白眉大侠》那么精彩，不过还是十分好听。《三侠剑》你大概听说过吧，人气相当不错，讲的是胜英等人的故事。
《大明演义》相当经典的一部讲史小说，说的是朱元璋从和尚到皇帝，再到后来朱棣打天下的故事，很好听。
《水浒传》和《水浒外传》都很好听。不多说了。
除了上边几部比较经典的外，还有我觉得好的就是《铁伞怪侠》说岳飞后代的武侠小说，180回，精彩！《薛家将》《大唐惊雷》《曾国藩》《洪武剑侠图》《封神演义》《李自成》《清关册》（比较好听推荐） 这些书都是我听完单田芳作品外总结出比较好的评书。
田连元的也很好，这个人语言很幽默。《隋唐演义》《水浒传》说的比单田芳更精彩《刘秀传》《杨家将》《大话成语》《书剑恩仇录》也相当精彩。有时候听他的评书能把你笑死。
刘兰芳我不太爱听，不过他的《岳飞传》《杨家将》很好听。
张少佐，缺乏经验，有几部不错的《东汉风云》《雍正剑侠图》《豪气惊天》《昆仑剑侠》《中国血案》这些我认为是他比较好的。
连丽如，没研究，不讨论。
