猪八戒贪欲那么重，为什么观音不给他戴禁箍咒呢
这正是观音的高明之处。
小编认为有两个原因。
相信大家在看86版西游记时，对这个紧箍的印象很深刻。唐僧每次念动紧箍咒，都把孙悟空疼的死去活来。
当初观音奉佛旨寻取经人时，如来给了观音三个箍儿。分别是金、禁、紧三个箍儿。
之所以给孙悟空戴上紧箍，是因为他野性难驯，不得不用紧箍咒儿，来约束于他。
那问题来了，猪八戒贪欲如此重，而且动不动就要散伙，为什么观音不给他也带上一个箍儿呢？
小编认为有两个原因:
这是因为:
八戒贪欲虽重，却没有叛逆思想，反而十分听话。且本事有限，纵有越轨也易于收伏。
悟空则不同，他不贪财色却有点好名，又不太听话，叛逆思想根深缔固。且本亊很大，一旦越轨就很难收伏。
所以，紧箍咒必须戴在悟空头上而不必戴到八戒头上。
禁箍咒是降服心妖除去心魔的神咒，观音为观自在(观自心内在)，孙悟空一双火眼金睛通透于各种外缘妖魔，真经未取之前不免嗔怒之心，心猿妖魔自显而误了取经正道，不用观自在(观自心内在菩萨)禁箍咒加持是很难取得真经的，有了师傅唐僧的助缘念咒，坚持取到了真经，一路上五师徒皆互辅互助终成就了佛果。猪八戒是贪欲心重，其余妖魔之心甚少，本性中还留有天蓬元帅的天人意识思维境界，与妖不妖魔不魔离得远，故禁箍咒还轮不到他戴……，八戒头上戴的最多是欲箍咒吧！😂
嚯，禁箍咒也是珍贵的资源，哪能那么轻易地用在猪八戒身上？
当初观音菩萨寻找取经人，佛祖送给她金、紧、禁三个箍儿、三篇咒语，结果是观音贪污了两个，分别给红孩子和黑熊怪戴上，让他们化身为善财童子与守山大神，收入自己门下。
但是从广义来说，红孩儿和黑熊怪是取经路上的障碍，而慈悲的观音又不肯轻开杀戒。如来给出这些法宝的时候，是这样安排的：“假若路上撞见神通广大的妖魔，你须是劝他学好，跟那取经人做个徒弟”。但是这两位即使跟着唐僧，也没有什么用处，反面增加麻烦。
所以，观音收服他们、纳入自己门下，同样是在为取经提供帮助。从这个角度来说，观音又不算“贪污”。金、禁两个箍儿，是给唐僧收徒时用剩下的，算是废物利用。
于是问题又来了，为什么观音没把这两个箍儿给猪八戒、沙僧或者白龙马（作品中称为玉龙三太子）用上？
因为用不着。
孙悟空要戴紧箍，因为他法力高强而且无法无天。他要是闹起性子来，别说唐僧，就是观音，也不一定能降得住他。所以给他一个箍儿，骗他戴上，是降服他的必要手段。
《西游记》一个易忽略问题，人间妖怪很多，无恶不作，却没有神仙菩萨主动救人？为什么
《西游记》是明朝吴承恩根据真实唐僧取经，也就是唐朝玄奘法师的一路见闻《大唐西域记》的一些素才，加以改编，夸张，而创作的一部神话作品。
作者并非以佛，道，仙为主要核心思想。只通过作品反映了对当时社会，朝庭，和自身的看法。
作者一般不直接功击和嘲讽朝庭和社会，而是以神话形式进行批判。
为什么神仙和菩萨不直接救护众生呢？
因为作者已看透社会，他把菩萨神仙比作高层白领和政权。
作者认为统治者是虚伪的，不会主动为百姓服务。
即使出了一个刚正的孙悟空，也要按套路走。拧不过大腿。让你翻几个跟头是惯着你，为了培养一个上层人物。你还有用。
都说妖怪无恶不作，事实上是这样的吗？在《西游记》当中，杀人的妖怪是不少，但是也有更多的妖怪是生活在荒山野岭之中。甚至于像黄狮精，自己的吃得和用的都是靠劳作换来的，想吃酒肉啥的还会让小妖花钱去买。这样的妖怪算是无恶不作吗？他是偷了孙悟空和猪八戒的兵器，但是这个罪名致死吗？孙悟空把他们杀了算是滥杀无辜吗？金翅大鹏鸟吃了一国的人，他算是无恶不作吗？为什么他能够逃过罪罚呢？所以我们也没必要把神佛想得太神圣，他们也是有所诉求的。
首先：他们出手必然是利益相关
像孙悟空出世的时候，大家也都知道，动静那么大，但是天庭也不会主动出手把孙悟空干掉，而是因为孙悟空大闹地府和龙宫，扰乱了秩序之后天庭才出手的。诸天神佛也不是闲着没事干（虽然他们好像的确没啥事情可以做的），不太可能说整天巡视天下拯救苍生，这个是一方面。
其次：神佛和凡人终究是两个阶级
神佛和妖魔都算是特权阶级。所以这个不会给你按照一命偿一命的说法去给你处置的。弱小的妖怪没有什么用处，除非是有关系户，不然就碰上就死了。强大的妖怪，如果肯归降的话，以往的罪孽也可以一笔勾销。而金翅大鹏鸟这种后台硬的，也就是如来出面说两句场面话，我带回去一定严加看管之类的。
最后：佛教的观念是众生平等
虽然他们不一定这么执行吗，但是这个是他们的理念，这就跟三国后曹魏政权开始以孝治天下，甭管高层是不是孝顺，但是我们大方向是这个，要把所有人的理念树立起来，让大家知道我们是这个大政策方针。佛教也是这样，我们的大政策方针就是众生平等，所以凡人也好，妖怪也好，在我们看来都是生灵，这个属于生灵内部斗争，我们不管。而等到有利益相关的时候，上天有好生之德~这个就是属于进可攻退可守的理念。
因为人类本是妖怪的菜。
人常说：欠债还钱，杀人偿命。那么妖怪吃人天庭为什么不管呢？神仙犯错还要严惩，比如卷帘大将打碎个瓶子就被贬，还要受飞剑穿胸的酷刑，天蓬元帅撩下妹就被打了两千锤贬下凡，金蝉子只是没认真听课，就被罚下界，那妖怪咋就这么牛呢？
其实西游记中已经透露了其中天机。自从盘古开天地，又将自己的身体化为日月星辰，山川草木，飞鸟走兽后，又有女娲娘娘造出人类，天地之间就万物兴盛，也形成了完整的系统，生生不息。同时也形成了自然的法则。杠子打老虎，老虎吃鸡，鸡吃虫，虫蛀杠子。羊吃草，狼吃羊，人吃五谷杂粮。一环扣一环，相生相灭，相辅相成。妖怪吃人也是这其中的一环，就象羊吃草，狼吃羊一样。用现在的话说，叫作“食物链”。
其实如来佛祖也讲过相同的意思。西游记中，如来在盂兰盆会宣扬佛法，说要传三藏真经与人间，在解释为什么不传给北巨芦洲时说：北巨芦洲者，虽好杀生，只因糊口。性拙情疏，无多作贱。意思是他们杀生是为了维持生计，情有可原。如果人被妖怪吃了，那也是命中注定。所以，妖怪要吃我们，我们也不必生气，我们本来就是妖怪的盘中餐。就像我们吃鸡，鸡也从来 没怪过我们一样。
一、
《西游记》中有许多的妖怪都是如来和观音所设置的障碍，他们都是冲着唐三藏来的。真正大恶的妖怪如大鹏金翅雕，一口气吃了整个狮驼国的老百姓，算是真正的罪孽深重。天庭知道吗？肯定知道，但为何一直没有派神仙下去收伏？
二、
不管天庭、人间或者妖界，都有其一套的运行法则。这好比自然界中的狼吃羊，我们不能为了保护羊而把所有的狼杀掉。
对于玉帝来说，只要不扰乱了天庭的秩序，或者说，只要妖怪吃人不导致怨气冲天，或者破坏三界的平衡，天庭一般是不会出手的。当然这不包括一些路见不平或者好管闲事的神仙。
孙悟空为何取经路上法力大降，是大闹天宫后遗症么
这个问题很简单。作为一个看着西游记长大的人，来用独特视角为各位细细分析下悟空为啥取经路上出工不出力。
西天如来要借金蝉子转世到东土大唐传教弘扬佛法，建立佛教。然东土属于三清以及玉皇大帝的地盘，哪能让如来随随便便就这样成功传教？但是碍于西方教曾帮助天庭破诛仙阵（封神榜接引和准提）、观音和如来帮忙制服孙悟空大闹天宫的情面，默许佛教到东土传教。只不过要增加点难度，天庭哪能不能随随便便就让取经小分队这么过去，所以九九八十一难成了双方协定下的障碍。
据说孙悟空为女娲炼石补天时，所遗落的灵石，吸收日月光华孕育而生。师承菩提老祖，而菩提老祖就是西方教创始人之一准提。从菩提传授悟空七十二变化等高深法力，到仅因悟空在同门师兄面前炫耀技艺，而被赶出斜月七星洞。悟空一开始就是为取经准备的一颗法力高强的棋子。
表征二 取经前，观世音告诉悟空天庭上下关系已经打理好。土地、山神都会听从你的号令，如遇困难可以直接从天庭搬救兵。关键还给了悟空三根救命草，这样悟空才乐意按照规则一步一个脚印地保护唐僧西天取经。有这么强的靠山在后面看着取经，还怕不成？这是明示。
表征三 取经路上，遇到的妖怪法力虽然不咋滴，但是都有法宝在手，悟空一时还奈何不了。按理说，这些妖怪拖住悟空一时半刻，早就把唐僧吃了。但是最后都木有吃，而且在经过悟空搬救兵后，才知道这些妖怪大都是从天庭下来的。这时悟空肯定意识到，所谓的九九八十一难，只是走的一个过场，而这些妖怪之所以下来，只不过是妖怪主人想收一下佛教的好处而已。唐僧只会被抓，而不会死。而佛教也早已安排好一切，在天庭收买了不少神仙。
所以不是取经路上悟空法力下降，也不是大闹天宫留下后遗症。只不过是悟空已经从一个愣头青进化成懂得了人情世故。认清了上司早已打点好一切，自己只是以防万一而准备的后招，取经只不过是走一个过场而已。出不出力的结果都是唐僧不会死，妖怪都有后台，又不能杀。关键是无论如何，最后必会取经成功，而自己的好处也会不少，那还那么出力干嘛呢？
