金刚经译文及全解是什么?
1、关于《金刚经》的译文和全解，我们首先来看一段原著的第一节内容：原文提到，如来在舍卫国的祗树给孤独园，与众多大比丘共聚一堂，总数一千二百五十人。当佛陀进食时，他会穿上衣物，手持饭钵，前往舍卫大城化缘。归来后，他洗净双脚，整理座席，准备讲法。
2、【解释】如果菩萨用充满恒河沙数世界的七宝进行布施，还有人了解到一切法无我，成就了忍辱。这位菩萨的功德超过前者。因为菩萨不贪著福德。2 威仪寂静分 【原文】须菩提！若有人言：『如来若来、若去；若坐、若卧。』是人不解我所说义。何以故？如来者，无所从来，亦无所去，故名如来。
3、译文：如是我闻。一时，佛在舍卫国祇树给孤独园，与大比丘众千二百五十人俱。尔时，世尊食时，著衣持钵，入舍卫大城乞食。于其城中，次第乞已，还至本处。饭食讫，收衣钵，洗足已，敷座而坐。
4、白话译文：记得佛陀在讲这部经的时候，是在印度的西北方，国名叫舍卫国，舍卫国皇宫附近有一花园名叫“祇树给孤独园”。佛陀就在“祇树给孤独园”讲这部经，当时与佛陀共同生活的人有一千二百五十人之多，他们都是修行很有成就的出家人，有的甚至已证到罗汉果位及菩萨果位。
5、即要不执著于这部经的相状，就是观照般若。” “这又是为什么呢？” “一切有为法像什么呢？如梦幻泡影，又如那露水亦如雷电，应作这样看。” 释迦牟尼佛到此说完了这部《金刚经》。
金刚经说什么书籍目录
第一品《法会因由分》讲述了佛陀在舍卫国为众弟子讲解世间与大千世界的道理，指出生活中的琐事皆蕴含深刻智慧。 第二品《善现启请分》中，善现须菩提提出问题，引出了《金刚经》的核心主题：无权威、无主宰，教导人们如何保持内心平和。
这部经书的故事始于第一品《法会因由分》，叙述了佛陀在一个舍卫国的讲堂，面对千二百五十人，讲述世间与大千世界的道理，强调生活的日常琐事，如吃饭穿衣，乃至乞士的威仪，都寓含深刻的智慧。
金刚经，这部佛教经典，蕴含着超越宗教界限的大智慧，分为多个部分深入探讨。第一品到第二十六品，分别阐述了实相般若（对事物本质的认识）、境界般若（修行的境界）、文字般若（文字中体现的智慧）和方便般若（灵活运用智慧）。
《金刚经》又称《金刚般若波罗蜜经》来自印度的初期大乘佛教。因其包含根本般若的重要思想，在般若系大乘经中可视为一个略本；本经说无相而不说空，保持了原始般若的古风。本经六种译本中，通常流通的是鸠摩罗什的初译。
金刚经原文及译文
金钢经原文译文：原文：如是我闻，一时，佛在舍卫国祗树给孤独园，与大比丘众千二百五十人俱。尔时，世尊食时，著衣持钵，入舍卫大城乞食。于其城中，次第乞已，还至本处。饭食讫，收衣钵，洗足已，敷座而坐。
译文：如是我闻。一时，佛在舍卫国祇树给孤独园，与大比丘众千二百五十人俱。尔时，世尊食时，著衣持钵，入舍卫大城乞食。于其城中，次第乞已，还至本处。饭食讫，收衣钵，洗足已，敷座而坐。
出处：出自后秦鸠摩罗什翻译的《金刚经》。原文节选：如是灭度无量无数无边众生，实无众生得灭度者。凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，则见如来。菩萨于法，应无所住行于布施，所谓不住色布施，不住声香味触法布施。白话译文：众生能成佛觉，是靠自己的真如本性。佛度化众生，是指路明灯。
释义：因为什么缘故呢？须菩提，如果能产生真实得多信心和智慧，众生就不再属于众生，众生是虚幻的，众生的真性与佛同源，众生的佛性与佛无二，众生与佛本来一体，无二差别，一切众生都是（未来的）佛，只是在迷为众生，悟得真性即为佛，则非众生，只是假称为众生而已。
