金刚能断
1、个人认为，留支、笈多、玄奘法师译版，更能体现此句实义 菩提留支《金刚经》“凡所有相，皆是妄语。若见诸相非相，则非妄语，如是，诸相非相则见如来。”笈多《金刚能断》【所有相具足所有妄，所有不相具足所有不妄，名（如），此相不相如来见应。
2、收到你的提问，我决定诚挚地分享我的见解。首先，我们要明确，金刚能断的并非单纯来自一本书，而是深层次的智慧和修行。对于《能断金刚》这本书，由于我并未直接阅读，所以我的评价会基于常识和对佛教经典的理解。
3、他将自己的经历和感悟写成了《能断金刚》一书，用世间事例阐释《金刚经》的深奥智慧。《金刚经》，书名本身就充满深意，它的全名是《能断金刚般若波罗蜜经》。金刚石是世间最硬的物质，而金刚经所包含的智慧能破一切，但不为一切所破；它无坚不摧，因此称为“能断金刚”。
明海大和尚:遇到任何是非永远是自己错
修行人应该具备的一个正见：凡遇到任何是非，永远是自己错。这一点，其实很多人并不能真正接受、理解，当然更难做到。我们总是觉得自己有道理，自己是对的。从这个自己出发，遇到问题就会抱怨外部的环境，怨天尤人，把责任推到外境上。
出家，要自己去求出家，没有谁“招出家弟子”。没有真诚恳切心是不够资格出家的啊，心不诚任何寺院都不会要的。如果真愿修行学佛，可到河北柏林寺，柏林寺是闻名世界的寺院，你可先去那里做做义工，了解出家人的生活，再决定。
所以佛对适合出家的人讲出世间法，对不适合出家的人讲世间法，比如孝敬父母，和善为人，努力精进，教育子女等。 所以，真正的出家是大孝，若因逃避现实或者欺骗女色钱财等而出家就是大不孝，是大恶。所以，真心出家虽然是孝，但孝并非一定要出家。这就是佛为何要演说世间与出世间法的原因。
十大经典佛语中的爱情
1、他们做到了“执子之手，与子谐老”的爱情境界，只是在这平静的画面中！经典八：苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。这是佛家劝人改恶从善的话。比喻作恶的人一旦认识了自己的罪行，决心改过，仍可以很快变成好人。语出宋·释普济《五灯会元》卷五十三：“广额正是个杀人不眨眼底汉，放下屠刀，立地成佛。
2、佛曰：念佛的人多，往生的人少，原因在哪里？就是爱欲不断。佛曰：良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。佛曰：愿十年渡，百年枕，千年缘。佛曰：菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。
3、慈悲跟世间所讲的爱情是一桩事情，一个是觉悟，一个是迷惑。有因有缘集世间，有因有缘世间集；有因有缘灭世间，有因有缘世间灭。由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。一切有为法，尽是因缘合和，缘起时起，缘尽还无，不外如是。
4、由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。若人知心行，普造诸世间。是人则见佛，了佛真实性。菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。芙蓉白面，须知带肉骷髅；美貌红妆，不过蒙衣漏厕。若人欲了知，三世一切佛。应观法界性，一切唯心造。
佛教的六道轮回我始终无法接受
它日一旦往生，就要入六道轮回。佛说这是一种苦。
阿弥陀佛，随喜您接触到了佛法，有话说人身难得，佛法难闻，东土难生，净土难遇，您得到了人身，闻到了佛法，生在中国，现在我给您介绍净土法门，您多庆幸多有福报，对六道轮回有害怕是好事，我们从今以后不要做杀生，偷盗，邪淫，妄语，恶口、两舌，绮语、贪、嗔、痴。
那位高人说的很对，他说佛教不承认轮回是正确的。意思是轮回乃是生灭法，而我们的佛性是不生不灭的，如果承认了轮回则代表我们将永远无法突破这个轮回的生灭法，永远无法突破六道轮回，这与佛法是相违的。所以他说佛教不承认轮回是对的。
从无始劫以来，我因造作各种善与不善的业，一直被业力牵引，在六道中轮回不已。 若不听闻佛教导，不信受、奉行佛法，我将永远在生死中轮回，不知解脱之道，甚至不知有轮回之事。 教人解脱生死，停止轮回，就是“度人”；唯有佛法能提供这一方法。
