伏藏黑财神香供养仪轨,
1、如果有条件的话，建议参加共修法会者，可以迎请一尊黑财神佛像如法装藏开光后供养，并在像前呈献八供养（引注：八供分别是水、水、花、香、灯、涂、果、乐，其分别为供养圣尊的饮用水、盥洗水、鲜花、供香、明灯、涂香、果实与音乐），在仁波切的伏藏仪轨中有多处供养八供的内容。
请教法师:家里的念佛堂,可以做三时系念吗
1、请教法师：有些居士自己在家建念佛堂，组建念佛团，做三时系念法事。请问在家可以做三时系念吗？智慧法师开示：三时系念是元朝的中峰国师所提倡的佛事。三时系念意是把佛事分成三段时间来共修；系念则意为用身、口、意来观想阿弥陀佛经文里的道理，以及观想极乐世界的清净净土。
2、据本人所知，平兴寺不作三时系念，而且反对三时系念，三时系念非祖师说，很可能是“相似佛法。
3、不要看到人家道场很大，建筑很辉煌，我们也要这样做一个，做好了之後李老师讲罗刹道场，不是佛道场。 居士林这个道场不是一天成就的，六十多年，今天的成就你想想看，六十多年累积而成的。本来我想到，我们这个念佛堂相当殊胜，可以不必再打佛七，再办三时系念的佛事了。
4、供养佛菩萨的，撤供之后都可以用，没有忌讳。供养鬼神的，布施鬼神的，这些供品撤下来，譬如三时系念，做三时系念的这些人，不管是法师、居士，都不可以吃，吃了以后你再做就不灵了。但是没有参加做的，或者是跟著一般随喜的，没有在台上敲法器的，行，可以，这是一般规矩我们要懂。
5、自2024年底起，法师的教学内容逐渐深化，不仅以佛讲经和净土经典讲解为主，还教授八关斋戒并带领大众精进念佛，同时也进行三时系念佛事。他始终注重普及佛法知识，讲解法本后再进行佛事，以帮助信众深入理解。
圣严法师《忏悔的意义与功能》
1、拜忏是一种累积福德和智慧的修行方式，对于佛教徒来说，无论是否被人知晓，只要自身意识到犯错，就应当忏悔。 忏悔分为三个层次：个人自省的对治过失（责心忏），向被自己伤害的人忏悔（对人忏悔），以及在众人面前承认错误（当众忏悔）。
2、第三种，就是犯了众怒，或者是让一组人、一个团体受到伤害、受到损失，不论是在精神或者物质方面，让一个小团体或是大团体受到伤害了，就要当面忏悔，叫做「当众忏悔」。 众，有小众，有大众，如果局部的人、几个人被你伤害，或者因为受你的影响而损失了，那就对局部的人忏悔。
3、不是有意的，佛菩萨不会怪罪的。他们的心量很大。所有的寺庙都是佛菩萨的，不分彼此，什么时候去，先后顺序没有关系。重要的是要还愿。只要还愿即可。
4、正信的佛教徒，信仰三宝是为学佛、修法，是学佛的慈悲与智能，以佛法的正确指导，修行专一的法门，以达成持戒、修定、发慧等一贯的目标。只要不离三宝的原则，日复一日地，以看佛书、做佛事、持戒、布施、礼诵、忏悔等为日课，纵然不求现实利益，现实的利益也会在你的日常生活中自然成就。
5、明了他对我们的教育意义，这就是拜菩萨了。地藏菩萨：孝顺、恭敬 地藏菩萨所表示的是孝亲尊师，所以一部《地藏经》就是佛门的《孝经》，我们从这个地方学起。无论哪一个宗派，哪一个法门，都是从孝亲尊师做起。然后把孝亲尊师扩大，能够孝顺、恭敬一切众生，这就是拜菩萨了。
6、印光法师也圆融的认为如果投胎成鬼可以用的上纸钱。其实佛教不赞同用烧纸钱的方法来帮助亡人。佛教讲因果，善因得善果，恶因得恶果。人去世后随着自己生前所做到善业与恶业在四十九天内要到六道投胎的。在此期间如地藏经所说，应该资福救拔，也就是为亡人做种种功德，使他们善业增加，离苦得乐。
