现在修行到一定程度了,现在感觉很孤苦
1、第二：孤独痛苦是感受，突破这种感受修行会上升到一个新的高度！一切如幻，从‘幻‘字上入手。下面的七佛偈语是针对修行过程中出现孤苦感受而提出的破解之法。毗婆尸佛（过去庄严劫地九百九十八尊）偈曰：身从无相中受生，犹如幻出诸形像；幻人心识本来无，罪福皆空无所住。
2、谁愿意孤苦一生，谁愿意孤单度日。若不是情到深处难自禁，又怎回柔肠百转冷无霜。 1遇见你之前，感觉很孤单，虽然一个人很自由，很清淡，很天然。不是想找一个人了解自我有多么伟大，有多么的与众不一样，只是想找一个人有一样的心境，有相近的爱好，说说话，聊聊天，一齐做许多事。
3、阿赖耶识虽然性质是“无记”，即不区分善恶，但也绝非一点不区分。只是很细微而已，还有能缘所缘，所以还能决定去向，是真正的主人公“去后来先作主公”。佛告诉阿难，在那上述的四空天中，身心都已灭尽，定性已现前，没有业果的显现，从此已至终了，称为无色界。
4、.只有平和而心静的人，才能体会到孤独是一种难得的心境。 一个人打游戏感觉很孤独的感触文案汇总（60句） 一个人打游戏感觉很孤独的感触文案（篇一） 每个人真正强大起来都要度过一段没人帮忙，没人支持的日子。所有事情都是自我一个人撑，所有情绪都是仅有自我知道。但只要咬牙撑过去，一切都不一样了。
5、首先，我们得承认，读书确实是一条出路，小至个人的就业，大到家庭的维系与生存，乃至一个国家文化水平与 科技 发展的程度，都与读书相关。在这个 科技 现代化水平越来越高，内卷程度越来越大的时代，也许读书不能够让你一夜暴富，可能也不会快速地带给你丰厚的收益。
请法师开示,如何修学佛法
1、看大乘佛经，以尽快地明白佛法的根本，首先明理，先看《楞严经》，都看文言文 、白话文对照的：四部《阿含经》、《净土诸经》、《金刚经》、《大般涅磐经》、《法华经》、《圆觉经》、《楞伽经》等。（千万不要以为看了四本五本的佛经，就差不多了解佛法了。
2、看大乘佛经，以尽快地明白佛法的根本，首先明理，先看《楞严经》，都看文言文 、白话文对照的：《金刚经》《大般涅磐经》《法华经》《地藏菩萨本愿经》《圆觉经》《楞伽经》《净土诸经》等。 看修行的书，明理不求实证，则无意义。
3、身要七支坐法：双足跏趺坐，单盘、散盘均可。双手定印，右手在上，左手在下，两手拇指轻抵置于脐下。若感疲劳，可用休息印将两手覆置于双膝之上，左手持念珠以便于念诵时计数。身体端直如箭，不松不紧自然端坐。
4、阿弥陀佛问：请您开示，如何在学校环境下修学佛法？末学於二0一0年接触佛法至今两年，读研期间很难平衡世间知识学习与修学佛法，甚至很难有智慧慈悲摄受周遭不信佛的同学，在他们眼里，我生活得很封闭，不善於与他们交流沟通。
5、佛法的要领与修学次第 济群法师我们第一场要讲的是佛法的要领及修学次第。我觉得这是一个蛮重要的问题，因为我发现很多人修学佛法很多年依然不得要领。目前在我们佛教界而言，真正能够给信众一个非常合理的引导的老师、方法并不是很多。所以很多人皈依之后可能就成了孤儿了，没人管了。
初学佛教每天如何修行
1、每天持诵《劝发菩提心文》一遍、《心经》七遍；自己搭个简易佛台：在客厅或书房摆一张小桌子，请一尊佛像（如果手头拮据可以从网上下载一张佛像，黑白彩色不拘，打印成相片摆放）+香炉（手头拮据可以用大碗代替，里面装满大米，便于插香），买一捆香，早晚各上三枝香，礼佛（向佛磕头）三个。
2、增加信心，大概有以下几个方法：精进念佛、诵经、拜忏。只要精进，必定可以体会到法喜，或者体会到感应，这是许多修行信心增长的直接原因。学习法师讲经，理解经文，可以体悟佛菩萨的知见就是真理，这样信心也会增长。多与学佛人士交流，也会增长信心。
3、学佛首先是学习如何做人，做一个好人，一个明白人。儒家主张“止于至善”，而佛教将这一理念完美体现。 儒家和佛教提供了达到“至善”的方法，两者在精神和内容上非常相似。儒家通过“三纲、八目”来教学，而佛教则通过“四弘、六度”。
4、初学净土修行者应当首先研读《大成佛经》，以深刻理解佛法的核心要义。起点是理论认知，建议阅读《楞严经》，同时参考对照着文言文和白话文的版本。《金刚经》、《大般涅槃经》、《法华经》、《地藏菩萨本愿经》、《圆觉经》、《楞伽经》等经典亦应涉猎，以获得更全面的教义理解。
5、看大乘佛经，以尽快地明白佛法的根本，首先明理，先看《楞严经》，都看文言文 、白话文对照的：四部《阿含经》、《净土诸经》、《金刚经》、《大般涅磐经》、《法华经》、《圆觉经》、《楞伽经》等。（千万不要以为看了四本五本的佛经，就差不多了解佛法了。
6、看大乘佛经，以尽快地明白佛法的根本，首先明理，先看《楞严经》，都看文言文 、白话文对照的：《金刚经》《大般涅磐经》《法华经》《地藏菩萨本愿经》《圆觉经》《楞伽经》《净土诸经》等。 看修行的书，明理不求实证，则无意义。
