找翟鸿森教授的语录
翟鸿燊讲座部分语录 “心态不好，知识越多越反动；心智不一样，注意力也不一样”；“成功者的行为就是平常人眼里的变态。
国学大师翟鸿燊语录60句精选 1） 轻装上阵：为了达到目标，常常需要全力以赴。
翟鸿燊经典语句 知识就是力量是错误的，会使用知识才是力量。 拒绝是一种惯性，当顾客拒绝我们时，我们的工作才刚刚开始。 赞美别人会让别人把对的事情继续做下去。
知识通过学习获得，能力通过实践锻炼，能量通过修养提升，智慧通过觉悟显现。人遵循地的规律，地遵循天的规律，天遵循道的规律，道遵循自然法则。心若空虚则易忙乱。领导应持续学习、进步、成长，否则会缺心缺德。领导即领袖与导师。大学教育旨在弘扬道德、启迪民众、追求至善。
调伏的佛教语言
指的是众生心连续不断的念头之意，泛指众生心，也指本心。整句话是“调伏自相续，饶益诸有情”用佛法降伏自己的烦恼欲望，使其不起作用。用佛法降伏自己的烦恼欲望，使其不起作用。并让一切有生命的众生都能得到利益。前一句是自利，后一句是利他。并让一切有生命的众生都能得到利益。
《菩萨善戒经》中详细列举了六种调伏的层次：性调伏，即因内在善种子而修善法，消除烦恼和智慧障碍，达到身心清净；众生调伏，包括不同类型的修行者，如声闻、缘觉、佛道等；行调伏，包括根调伏、善根调伏和智慧调伏，如根调伏者具有长寿等报应果报，智慧调伏者能深入理解佛法。调伏不仅针对内心，也包括对外的教化和引导。
一者根调伏。二者善根调伏。三者智慧调伏。四者下调伏。五者中调伏。六者上调伏。根调伏者。以调根因缘故。得长命好色种姓自在大力言音微妙男子之身无能胜者。具足成就是报果者。任得阿耨多罗三藐三菩提。常为众生修集苦行。其心初无忧愁悔恨。是名根调伏。善根调伏者。性不好乐造作恶业。
‘调’是调理的意思，调理身体健康，心态平和清净。‘伏’是降服的意思，降伏住自己的坏习气，日久功深，明了道理后加以修正。
不执着我，不分别法，便能调伏其心，若能调伏其心，便能彻明诸法缘起，洞悉缘起法性空无。修道重在修心，若能一心情境，不着不然，便是无上菩提大道。若有人有法，则是邪魔外道见解也。心不妄取过去法，亦不贪着未来事，不于现在有所住，了达三世悉空寂。
佛教义工制度
1、寺院义工是一群基于对佛教法的热爱与实践，自愿在寺院中贡献时间、精力和技能的人。他们通常出于道义、信念、良知、同情心和责任感而担任义工，这代表了他们心意和生命的奉献，以及智慧和时间的布施。寺院义工的特点可以总结为五个方面： 自愿性：义工应当是出于自觉的愿望，并且有自主选择的权利。
2、寺院义工，是基于对佛法的热爱与实践，在寺院里自愿贡献自己的时间、精力、技能的群体；担任义工往往出自某种道义、信念、良知、同情心和责任感，是心意和生命的奉献，是智慧和时间的布施。寺院义工具有五个特征 ：自愿性、利他性、无偿性、义务性、组织性。
3、身心健康：做寺庙义工要求身体和心理健康。由于工作繁忙，需要良好的体魄来承担日常劳作。同时，住在寺庙中，生活简朴，与人共住，可能会有一些摩擦，因此心理承受能力也是必要的。勤快：义工需要在寺庙中承担各种任务，因此勤奋是基本要求。
4、主要有如下几点：遵守寺院各种制度和规定‘2进入寺院，要遵守基本戒律，不杀生，不偷盗，不邪淫，不妄语，不饮酒。3听从寺院师父的指挥调度。
5、凡出家人，可一律称 师父，或法师。 礼仪：见到出家人，双手合十，微点头即可。进佛堂等佛教场所，从边侧门进，见佛像，双手合十，点头或鞠躬，即可。
6、在寺庙做义工时，以下几点需特别注意： 学习佛教礼仪：在参与寺庙工作之前，应当了解并掌握基本的佛教礼仪和寺庙日常生活规范。可以通过网络视频学习佛教常识和佛门仪轨，例如过堂、早课、晚课以及海青的正确穿着方式等。 遵守五戒：无论是否受过五戒，做义工时都应严格遵守。
