练道家功法和佛家功法在饮食上有什么忌讳,辣椒是不是也在禁忌之列?_百...
我们道家内丹，不吃葱姜韭蒜辣。不吃牛肉、大雁肉、狗肉、龟鳖。辣椒是辛辣，乱性。白萝卜顺气，破功。洋葱属于葱，辛辣。丹法尤其注意饮食上的讲究。
练习方法：大呼大吸法是一种古代吐纳、导引法。具体的方法是用鼻使劲地吸气，用口呼气，或者用鼻使劲地大呼大吸。要求每一吸一呼都尽量延长时间，并要求每一吸一呼都发出较大的声音，因此称为大呼大吸法，这也是一个很有功效的道家养生功。
颤抖功，这种源远流长的养生方法，在我国的佛家功法和道家养身功法中都有记载，甚至在古印度的修行方法中也可见其踪迹。那么，让我们一起来探索颤抖功的神奇功效吧！什么是“颤抖功”？颤抖功，简单来说，就是通过自身的力量和意念，有规律地进行身体上的“发抖”和“哆嗦”。
极其消瘦，皮包骨型的患者，无辟谷的物质基础。病情急性发作的患者，如肝病有腹水，体内蛋白倒置，辟谷会造成疾病恶化，腹水增加。药物依赖型患者暂不宜辟谷。身体极度虚弱的患者 （二）辟谷期间严禁偷食，否则事倍功半，达不到治疗的目的，情节严重的，还会损伤身体。
辟谷本身是古代道家的修道术，丹家所谓“气满不思食”。是功夫到了，才可以辟谷。辟谷，道家五气朝元中脾气朝元的重要标志，达到这个境界后，第一个好处：是后天返了先天，再也不用吃人间烟火，云游天下，四海为家，一个蒲团，一杯泉水即可过活。
佛家有什么禁忌
1、除此以外，这方面的禁忌还包括不自歌舞，不观看听取歌舞，不坐卧高级豪华床位，不接受金银象马等财宝，不作买卖，不看相算命等。僧人出家受戒后，戒律还要求比丘、比丘尼分别住在各自寺院中，不能同住一个寺院。
2、佛教在个人生活方面的禁忌主要有：不结婚，不蓄私财等。佛教认为出家僧众担负着住持佛法、续佛慧命的重大责任和终身事业，因此必须独身出家才能成就，积蓄私财是违背出家本意的。
3、饮食方面的禁忌。佛教规定出家人饮食方面的禁忌很多，其中素食是最基本、最重要的一条。素食的概念包括不吃“荤”和“腥”。“荤”是指有恶臭和异味的蔬菜，如大蒜、大葱、韭菜等。《楞严经》说：荤菜生食生嗔，熟食助淫。所以佛教要求禁食。所谓“腥”是指肉食，即是各种动物的肉，甚至蛋。
4、不杀生，不偷盗，不邪淫、不妄语，不两舌，不恶口，不绮语、不贪欲，不嗔恚，不邪见。佛教距今已有两千五百多年，是由古印度迦毗罗卫国（今尼泊尔境内）王子乔达摩·悉达多所创（参考佛诞）。西方国家普遍认为佛教起源于印度，而印度事实上也在努力塑造“佛教圣地”形象。
5、首先我们先来看看这些信佛的人平时都有哪些忌讳。大家都知道的就是佛家有几个东西是不能碰的，一个就是喝酒，出家之人是万万不能喝酒的，喝了酒就是破了戒律，这在出家人身上就代表着你尘缘未尽，这个时候就会劝人家还俗。
佛教里的葱姜蒜炒熟了可以吃吗
不可以。佛家不吃葱蒜，这是佛在《楞严经》中告诉佛弟子，葱、蒜、韭菜、洋葱和兴渠等五种蔬菜叫做五荤，佛弟子是不应该食用的。信佛受戒食用葱、蒜等五辛，生吃易起嗔恨心，熟吃生理易动淫欲，且吃了会口臭令正神离开。
葱蒜是佛教里讲的五辛中的两种，吃五辛不利修行，有三种原因：生吃五辛，长脾气。熟吃五辛，长淫欲。吃五辛，近恶鬼，离善神。因为恶鬼喜欢五辛的味道，常来亲近此人。而善神厌恶五辛的味道，而远离此人。
佛家认为葱姜蒜等五荤具有刺激性，不适合食用。五荤包括大蒜、小蒜、兴渠、慈葱、茖葱，生吃易怒，熟食易发淫欲。 在南传佛教中，部分修习小乘佛法的人可以食用一些肉类，但葱姜蒜等仍被认为应避免。 葱姜蒜容易成瘾，让人难以抗拒，因此佛教规定应少吃或避免食用，以减少执着和成瘾。
阿难，一切众生，食甘淡有益的东西便能生存，食有毒的东西就会死亡。因此所有求修正定的人，当断绝吃世间五种辛菜：葱、蒜、韭、薤和兴渠（即洋葱）。这五种辛辣的东西，虽然无毒，但熟食能助长淫欲，生食易动肝火，助长嗔恚。嗔是嗔怒，恚是心中忿恨。如是世界食辛之人。纵能宣说十二部经。
葱姜蒜就佛家人中的五荤，佛家不食荤菜。佛家中的荤，并不是指鸡鸭鱼肉等，而是大蒜、小蒜等具有刺激性的蔬菜。佛家五荤为大蒜、小蒜、兴渠、慈葱、_葱；五荤生啖增恚，使人易怒；熟食发淫，令人多欲。 在现在的南传佛教中，即修习小乘佛法的一些人，还是可以吃一些肉类食物。
道教和佛教吃的素斋里都禁止葱、蒜。但是姜和辣椒不属于五辛，是可以吃的。佛教的出家人或持戒吃素的居士，是禁止吃葱、蒜等五辛。
哪部佛经书里记载禁食葱姜蒜?
1、《楞伽经》云：“酒肉葱韭蒜，悉为圣道障。”《大般涅槃经》云：“不食肉不饮酒，五辛能熏悉不食之。”除五辛外，还有油菜、香菜等不能食用，但这两种尚有争议。不能食用，是因一种说法：香菜又名胡荽，油菜又名芸薹，此二者虽不属五辛，但在佛经中也有相关禁止。
2、五辛，《楞伽经》云：葱、蒜、韭、薤、兴渠，应云兴宜，出乌荼婆他那国。慈愍三藏法师云：根如萝卜，出土辛臭。冬到彼国，不见其苗，此方所无，故不翻也。初征名依食断辛竟。
3、佛教里所谓的“荤”是指有恶臭和异味的蔬菜，如大蒜、大葱、韭菜等。《楞严经》说：荤菜生食生嗔，熟食助淫。所以佛教要求禁食。佛教里所谓“腥”是指肉食，即各种动物的肉，甚至蛋。
4、《梵网经》明五辛：大蒜、葱（即韭）、慈葱（即葱）、兰葱（即小蒜，薤既是此）。荤物此方只有四种，西域加兴渠，故名五辛，亦名五荤。有外道一芫荽为荤者，又有以红萝葡为荤者，皆属妄作。此五辛，本是菜类，以其臭秽，故不许食，食之诵经念佛，皆无大利益。
5、东汉时期，著名文字学家许慎编撰了中国第一部分析汉字字形和考究字源的字书《说文解字》，《说文解字》里也有对于“荤”的描述和解释：“荤，臭菜也。”综合这两部书的解释，我们可以看出，“荤”字最初的意思，与鸡、鸭、鱼等动物性食物没有什么关系，指的是散发出强烈气味的植物。
6、现在和尚是一种职业，以前和尚不能吃肉，不能结婚，一直住在寺庙里，每天吃斋念佛，现在的和尚可以结婚生子，只是在上班期间不能做很出格的事情，下班之后爱去哪就去哪。现代人对和尚的理解不同，有人认为和尚就要终生在寺庙中，每天念经，有时下山买东西。
荤腥指什么
荤腥这个概念主要是佛教比较注重。而这个荤腥和我们目前理解的荤腥不太一样。“荤”其实指的是葱、姜、蒜等刺激性的食物，而“腥”则是指的鱼肉、鸡肉、羊肉等我们平常意义理解的荤腥。佛家讲博爱之心，是不杀生的，而佛门子弟为了自律是不吃葱、姜、蒜。
“荤”指的是葱、姜、蒜；“腥”则是指的鱼肉、鸡肉、羊肉等平常意义理解的荤食。在佛教里所谓的“荤”是指五荤，分别是葱、蒜、韭、薤、兴渠，这些菜都具有特殊气味；而“腥”是指所有肉类，不管是海洋还是陆地的动物的肉都属于腥。
荤腥指鸡鸭鱼肉及气味浓烈的菜蔬之类的食物。或者指语言中利益、好处等。其出自白居易《斋戒》诗：每因斋戒断荤腥，渐觉尘劳染爱轻。腥，指肉类。包括天上飞的、地上走的、水里游的以及各种幼仔及禽卵。荤腥指鸡鸭鱼肉及气味浓烈的菜蔬之类的食物。或者指语言中利益、好处等。
