出家人的修行方法
出家人要遵守戒律，沙弥戒、沙弥尼戒，比丘戒、比丘尼戒、菩萨戒。等等。出家人要修习禅定，打坐、参禅、念佛。等等 出家人要学习佛经。听法师讲经。出家人要求背诵五堂功课——早课、晚课、等等。出坡劳动。很多丛林寺院，自己有菜地和庄稼地，修行之余，寺院会安排僧人参加劳动。
戒律不同。出家人受沙弥戒、比丘戒，梵网菩萨戒。而居士受三皈五戒、在家菩萨戒。专业与业余的不同。出家人是专业修行，一天24小时都在修行。在家居士只能用业余时间修行。
而在一些出家人的修行方面，有一些禅修，要把握一些最基本的原理，比如说打坐各种方式以及操作入门，突破都是非常有有方法的。第一就是坐禅，坐禅之后呢，要入静入境之后方能得禅悟，进行一些参悟禅修。
、通过禅定来调心（禅定）、获得最高智慧（般若）。 戒定慧：这代表了修行的三个阶段。其中“戒”是指持戒，佛教规定了僧人应遵守的规章制度，居士根据是否出家，需遵守不同数量的戒律。禅定（定）是佛教中极为重要的修行方式。而“慧”即“大智慧”，它包含了多种智慧，是修行者追求的目标。
第一，主要是所持戒律不同。在家修行，可受三皈依，进一步可受持五戒，更进一步可受持在家菩萨戒。出家修行，首先要受沙弥戒，进一步受持比丘戒。也就是说，出家所受的戒律，比在家要严格得多。第二：专业与业余的区别。
悟门了当,澈见圣凡不二,迷悟不二,生死涅盘不二,有情无情不二.什么意思...
1、意思就是相信自己，一路风景一路歌，人生之美，正在于此。楞严咒，是咒中之王，佛门中常修持的有十小咒，三大咒。其中三大咒为：楞严咒、大悲咒、尊胜咒，作为咒中之王的楞严咒，诵持之后，功德无量，楞严咒译做一切事究竟坚固。
2、你不要常常觉得自己很委曲，你应该要想，他对我这样已经很好了，这就是修行的功夫。同样的瓶子，你为什么要装毒药呢？同样的，你为什么要充满着烦恼呢？菩提本自性，性净是菩提，亦非可修相，更无可作相。悟门了当，澈见圣凡不二，迷悟不二，生死涅盘不二，有情无情不二。
3、狂妄的人有救，自卑的人没有救，认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。 悟门了当，澈见圣凡不二，迷悟不二，生死涅盘不二，有情无情不二。 一切众生皆自空寂，真心无始，本来自性清净。 大多数的人一辈子只做了三件事；自欺、欺人、被人欺。 你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。
4、首先这个奇遇的剧情是，你在成都捡到一个鞋子，然后寻找鞋子的主人，所以你要出奇遇必须拿到鞋子。鞋子位置在成都的这里，如图：树下有个土堆，摸一下就是鞋子，小土堆不止图上一个地方，成都很多树下都有。
5、悟门了当，澈见圣凡不迷悟不生死涅盘不有情无情不二。菩提。无缝塔，林峦掩映，山色分开。任曹溪雪满，漏泄红梅。道人非同善人，如鹤立鸡群，劲挺自持，不顺人情，超群脱俗。人不是坏的，只是习气罢了，每个人都有习气，只是深浅不同罢了。
6、. 悟门了当，澈见圣凡不二，迷悟不二，生死涅盘不二，有情无情不二。1 有志气的人发一次愿，终身坚持。没志气的人天天发愿，浮而不实。1 从外入者不是家珍，从内发者，方谓真慧。1 先遮止非福，中间破除我，后断一切见，如此为善巧。
身体不好的人可以念楞严咒吗?
1、楞严经卷七 是故如来宣示此咒，于未来世，保护初学诸修行者入三摩提。身心泰然，得大安隐。更无一切诸魔鬼神，及无始来冤横宿殃，旧业陈债，来相恼害。楞严咒的功德无量无边，在楞严经卷七，楞严咒之后本师有详细的开示，楞严咒的音，用汉音也可，有因缘的话，找到果滨居士的梵音版也可。
2、那些无心向佛、无意修行，以及从事杀生、偷盗、邪淫、妄语、饮酒等行为的人，不应念诵《楞严咒》。 这些人如果念诵，不仅不能获得咒语的加持，反而会加重自己的罪业，可能遭遇飞来的横祸。 念诵《楞严咒》时，最适宜的是进行斋戒沐浴，保持内心的清净，不怀有污染的念头。
3、无心向佛，无意修行，随便杀生、偷盗、邪淫、妄语、饮酒之人是不可以念《楞严咒》，只有增加自己的罪业，会遭受飞灾横祸之事。念《楞严咒》最好要斋戒沐浴，要心里也清净，不打污染的念头；身上也清净，不行污染的法门，时时刻刻要保持清净，不可以有丝毫不规矩的行为。
4、楞严咒并没有害任何人。楞严咒是佛教中的一个重要咒语，它被广大佛教徒视为具有特殊威力和保护作用的法门。它旨在帮助人们摆脱各种困扰和障碍，提升修行者的心灵境界。因此，说楞严咒害了多少人是不准确的，它没有害过任何人。
跪求佛家经典语录
佛渡有缘人，菩提本无树，明镜亦非台。佛渡有缘人，心中有佛，与佛结缘。佛渡有缘人，我心向佛，静心佛语。佛渡有缘人，安静，自有天地于心。佛渡有缘人，无欲无求，皆大欢喜。佛渡有缘人，天雨虽宽，润无根之草。佛渡有缘人，佛法无边难渡无缘之人。
不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。用平常心来生活，用惭愧心来待人，心来处事，用菩提心契佛心。欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声。不要光埋怨自己多病，灾祸横生，多看看横si在你刀下的众生又有多少？与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它，这个叫做认命。
一花一世界，一叶一如来，告诉我们世间万物皆有其深意，细微处见真谛。 菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃，揭示了心灵的纯净和空灵境界。 人生八苦，揭示了生命的苦难和挑战，提醒我们要学会看淡一切。
不住一切处心即是佛心。认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。能够把自己压得低低的，那才是真正的尊贵。凡夫取境，道人取心，心境双忘乃是真法。佛祖奚以异于人，而所以异于人者，能自护心念耳。向外驰求，不知摄心返照回光，如是学佛，殊难得其实益。
佛家十大经典语录，简摘5句如下：⑴所有相皆是虚妄；一切有为法如梦幻泡影，如露亦如电，当作如是观。⑵不生生不可说，生生亦不可说，生不生亦不可说，不生不生亦不可说，生亦不可说，不生亦不可说。有因缘故，亦可得说。
繁华三千，看淡了就是云烟。烦恼无数，想开就是晴天！人生的修行，就是不断完善自己，使自己能够超越情绪和偏执。超越了，也就看淡了，烦恼就淡去了。人生百年，谁也不是给烦恼打长工，更不是给忧伤作嫁衣裳，短暂人生，需要珍惜，需要思量，心宽几尺又何妨。
可以修楞严咒求姻缘吗?
1、首先我要说明的是，这样来读诵经咒，可能会起到一定的作用，但最终还是要看你有没有有如是的因缘，您现在这个程度的修法只能对你世间法起到增上的作用，没有获得满意的感情，也不要生轻慢心。其次啊，佛法还是教人解脱的法，从最开始的解脱道就是要教人舍弃错误的求取的心念。
2、佛法讲的是见性悟道，重要的经咒都是帮助修行禅定和开悟的。祛病消灾只是经文的副作用，如果你诵经念咒只为了求姻缘，求健康，佛菩萨都要叹气了。布施也不是为了求福，布施只是一个好人应有的生活方式而已，如果布施时想着自己会赚多少福报，那这个福报也是少的可怜的。因为你的慈悲心才重要。
3、佛弟子若求福德事而行施食，功德甚小甚微。住有为法而行诸善事，功德皆甚为有限。有为法中，以诚恳念佛念经功德最大，以如理作意如说而行功德最大。佛弟子诚恳念一声“南无阿弥陀佛”，能消一百大劫重罪。诚恳念一声‘南无佛’，纵然此后再无余善，过百万大劫亦能生值佛世，受法证果。
我小时候遇到很多鬼,念佛有效吗?
1、由于无始以来，善恶因果循环不已，而且复杂之至，恩恩怨怨，彼此交错，谁先欠谁，一般众生乃至于罗汉都难辨明；若以佛法的力量和护法善神的庇佑，应受的果报，也不一定非受不可。
2、被鬼附身念佛一样有效。首先要真心去念，然后将你念佛功德回向你的冤亲债主。
3、信心是第一位的，念佛的人鬼都会敬而远之的。念佛的好处：常得诸佛昼夜护念，阿弥陀佛常放光明，摄受此人。常得诸佛护念：护，保护；念，惦念。《阿弥陀经》说：“是诸善男子、善女人，皆为一切诸佛之所护念，皆得不退转于阿耨多罗之 藐之菩提” 。
4、我十七岁的时候，天天去打猎，每天都带着猎物回来，所以以后常常遇到鬼，常常被鬼欺负晚上睡觉的时候，鬼压在身上，心里很清楚，动弹不得，怎么叫都叫不出来，要给他折弄到好几个钟点，难过！以后学了佛，人家告诉我，遇到这个事情，心里念阿弥陀佛，鬼就会跑掉。
