如何才能生起对净土的信心和向往
首先要对阿弥陀佛有信心，念佛能往生这是佛说的。佛用了五截的时间发了48愿就是为了我们所有众生都能念佛成佛，否则阿弥陀佛也不会选择最难的成佛之路了。建议师兄多看弘愿寺书籍和法义。同样是念佛的法门我对往生的大事很有信心百分百的信心，因为往生靠的是佛力，佛对我没用要求，只要我念佛就好。
根本原因是：一切法从心想生！ 或者说万法由心生，亦或说心生则种种法生... 总之，万法不离一念心。这就是为什么要靠信心的原因之一。另一个原因是：法藏菩萨成就极乐国土，证佛果位，号阿弥陀如来，曾发四十八大愿，其中有三大愿王接引众生。
不重信愿，把净土法门当自力法门修，已失净土扼要 净土法门是靠他力往生，若单凭自力，即使是阿罗汉、修菩萨道但未得地的大修行人也都无法往生。
弥陀名号的清净光对治我们的贪欲，弥陀名号的欢喜光对治我们的瞋恨，弥陀名号的智慧光对治我们的愚痴。 所以，行人对两土世尊发出的声音，产生了信心，他才勇敢地走在这个道路上，当后来群贼诱惑他的时候，他不听，勇往直前，很快就到了彼岸，往生到了西方极乐世界，就诸上善人俱会一处，得未曾有，欢喜异常。
另外一个是他力信心，你的信心是建立在他力。
这是从《印光大师文钞》里摘下来的开示净业学人的教言。这里简单做个解释：【既有真信切愿，当修念佛正行。】“真信”就是对佛所说西方净土不可思议的功德庄严深信不疑。“切愿”就是发起了誓愿脱离娑婆世界、往生极乐世界的真切愿望。既然有真信切愿，就应当修持念佛正行来成办往生大事。
念佛怎样才能达到一心不乱,提高往生品位
1、像一般道家的守窍练气等等功夫，基本上要想得到成就，也非做到一心不乱不可；甚至于普通世间的各类学问技艺，同样讲求聚精会神，心无杂念，否则很难有大成就。一心不乱的功夫就有这么重要。进一步说，假使真证得一心不乱的境界，继续精进不已，那么，到达最高的成就，便成了佛。
2、就是念佛时，须心念耳闻，就是说念佛时，耳朵能够清清楚楚地倾听自己的念佛声音。这种观法，不是用眼睛看，而是用耳朵来观照我们念佛的声音。以耳根摄定意根，使其不生妄念而达到进入念佛三昧的目的。我们真能证入念佛三昧，当腊月三十日到来时，绝定能生西。否则，就很难说了。
3、念佛得三昧才可以自在往生，三昧里最浅的是功夫成片，上面还有事一心不乱、理一心不乱。如果念佛人连功夫成片也达不到，就不能自在往生！临终能不能往生，要看自己的善根福德了！因此，念佛人至少也要求功夫成片，否则不能保证往生。善导大师说“求法乎上，仅得乎中”。
念佛的全过程
在家念佛，可以采用常规的大回向仪式，根据印光大师的指导进行。开始时，早晨向佛行礼完毕后，首先诵读《阿弥陀经》一遍，接着念《往生咒》三遍，然后吟唱赞佛偈，如“阿弥陀佛身金色”。对于念佛的修行者，可以根据自己的日常活动灵活调整，无论行住坐卧，或者穿衣吃饭，都应让佛号不离心口。
如果心烦恼念，心里在紧张状态下，周身脉结在收缩之下，这样念佛不能打开身上的个个结，念佛首先打开顶门，其次是打开喉轮，逐渐从上向下打开全身业结。这样念佛会念了，功夫才能上的快。
《大势至菩萨念佛圆通章》里面说的念佛方法，最重要的一句经文是“都摄六根，净念相继”，通俗地解释这句经文，就是说眼耳鼻舌身意，都收起来，不要用，全部的注意力都集中在佛号上，佛号一句接一句，念念都是佛号，无有杂念，就可以成就了。
小回向就是给一个或少数几个人，或一部分众生，大回向就是给一切众生。回向一定要做完功德后再发愿。回向也是发愿。佛菩萨会帮助我们实现心愿，给众生多少利益是你的功德力的问题。你的功德只能给出全部的七分之一，剩下六份给不出去，全是你自己的。
念佛经有以下注意事项：念诵经文时，要怀虔诚地恭敬心并持之以恒，念诵经文时间越久，其所产生的效果就越大。在每日清晨刷牙洗脸后，上香诚心念诵经文，晚上12点至凌晨5时不要念诵任何经文和经咒。
...让他不怕黑,不害怕,可升往净土?怎样念(具体些)谢谢!
弟子某某某愿以此所念南无阿弥陀佛佛号___遍之功德，回向给我的爷爷（老人家的姓名），恳请南无大慈大悲阿弥陀佛慈悲加护，令彼业障消灭，往生西方极乐世界。弟子某某某真诚发愿求忏悔。（念三遍）愿您以真诚发愿心，感佛慈光加披，必令老人蒙佛接引，往生西方。
但是都一定无效，这时应该专心称念“南无阿弥陀佛’（注意：弥字应读“眉”音，因是梵文AMITA的音译）， 不可间断，这样不但痛苦逐渐消失，亦可蒙受接引，往生西方极乐世界的。什么也不相信，平时只按照自己原则做人，这时因痛苦而彷惶，不知所措，甚或以为一死了事。
一个人在生时没有修学过醒觉的法门，便不知生死的因果。
.以前都说能够能够一齐经历风雨却难以理解平淡的生活，此刻怎样成了能够一齐一齐享乐，却不能共苦呢。 1互相尊重是第一种美德，而必要的距离又是任何一种尊重的前提。 1逆风的方向更适合飞翔，不怕万人阻挡，只怕自己投降。 1生活中一定要记住这两件事：不在生气时做决定，不在高兴时轻许诺言。
十马上就是成年人了不再是小孩子了，自己的路自己选的，就要勇敢的、笑着走下去。 二人生有些路是没有鼓励没有掌声更加没有陪伴，别害怕，勇敢走下去 二十天再黑只要勇敢走下去，总会走到天亮！ 二十与其埋怨，不如改变！越是泥泞的道路，留下的足迹越清晰；越是陡峭的山峰，看到的景致越美妙。
初见慕白，无论如何也难以把他和诗歌联系在一起，他粗犷得有些愣头愣脑，言谈举止充盈着匪气。尤其是喝酒，他有一种勇往直前、不怕牺牲的精神让人生畏。坊间常说：酒品即人品。其实是说与朋友对酌不畏醉，其人坦诚可鉴也。他的性格我很喜欢，也与他一见如故地交往起来。但我依然怀疑他会写诗，会写出好诗。
如何念佛,如何成佛
可以， 要精进加上信 ， 愿，行 。忆佛念佛，现前将来必定见佛。
首要是确立目标，确立人生的主导追求，然后通过专注念佛，来实现追求目标。只有专注，才会有效果。念佛的作用效果，在不同阶段有不同表现。大致可分为三个阶段，即：静心，明心，净心。 第一阶段是：静心。就是通过一心念佛，降服杂念，使人静下心来。
对，只要是有记载的、已经成佛的名号或者菩萨的名号可以念。
然而，资粮位之后，还有加行位、见道位、修道位和究竟位，只有到达究竟位，才能真正成就佛果。在见道位之前，菩萨还未真正见到佛法，他们的修行还处于初级阶段。真正的佛法和修行之旅，是在见道位开始的。
