古代妾和妻在地位上有什么不同
从婚娶来看：
娶妻要明媒正娶，正门，婚服正红色
娶妾则只能侧门，婚服偏红色
从数量来看：
妻子只能有一个
妾室则可以有很多个
从地位来看：
妻是当家主母，
妾是无权侍妾。
从待遇来看：
中国古代实行一夫多妻制，皇帝还有后宫佳丽三千，民间家底丰厚的妻妾成群那也再正常不过。
但是这妻妾成群了，可她们之间是有区别的，从进门那天就开始注定了。娶妻是妻子都是通过媒妁之言，纳聘，占卜八字，结婚时仪式感要十分隆重，坐八台大轿从正门进来，住的是正房，所以也叫正妻。而妾就不能叫娶妾了，只能叫纳妾，妾是花钱买来的，没有什么正式程序，一顶小轿就从侧门抬进来了，只能住侧室，也可以说偏房。
结婚时男方给正妻家送的财物叫聘礼，现在叫彩礼，而纳妾时送给女方家的财物叫买妾之资。正妻和男方家是合两姓之好，两家是亲戚，可以相互走动来往的。而妾的娘家和男方家是买卖关系，男方家对妾的娘家可以连见面的机会都不给，别说还有亲戚这回事了。
正妻平时穿着和妾也是有分别的，正妻衣服上的图案要尽显华贵，一般以红色为主，上面的图案是牡丹，茶花和蝙蝠构成的。妾的衣服只能是普通色调，图案以碎小密集为主，大多是蝴蝶加月季之类的。
家庭地位这一块就显得尤为重要了，正妻是通过明媒正娶，她的家庭地位是男方的家族给的，她在家里的家庭地位和财富地位都和丈夫相差无几。所以娶妻或休妻都有严格的“宗族法”来制约，不是像现在的婚姻想离就离，那是不可能的。妾就随意多了，丈夫对其打骂，或买卖都没有人管，而且还有律法做为保障，像唐朝律法《唐律疏议》中明确规定，“妾乃贱流”“妾通买卖”在这样的律法保障前提下，男人要是腻歪了，不高兴了，说不定就将小妾卖了或送人了都是有的。你别还不相信，宋代大文豪苏东坡就干过这等下作之事，在这里阿贵就不表了，你可以去查一下他的老底吧。
在家庭情况里，在家里妾不能和丈夫平起平坐，正妻可以使唤妾，甚至于打骂。妾对待正妻要像对待公婆那样恭顺，正妻如果坐着，妾就只能站着。还有妾只是丈夫的一个生儿育女的工具罢了，更悲哀的是妾所生的子女必须要认正妻为娘，称呼自己为姨娘。这些个子女从小就要跟着正妻一起长大，就如同正妻所生，而他们的亲娘也只能称呼他们为少爷或小姐。看来“宁为贫妻，不做富妾”这句话道出了做妾的多少心酸。
我是阿贵，欢迎大家赐教与鼓励。
妻和妾地位上这个相差就太大了，就像奴婢和主子一样，完全不能比好不。
在封建时期，我国一个男人可以有若干个女人，但只能有一个妻子，只有妻子死了或者是解除关系了，男人才能另外找妻子，而妾就不一样了，男人的妾可以有不少，不像妻子一样独一无二。
再说妻子一般都是与丈夫门当户对，是三媒六聘，八台大轿进门的，而妾就不同了，很多妾出身卑微，甚至是妓女出生都有可能，进门的时候也无需三媒六聘，在她们过门的时候，不仅只能有侧门，还不能用大红，得恭恭敬敬给妻行跪礼，很多朝代妾都是可以用来交换买卖的，这样的人地位能高到哪里去。
即便是妾生下孩子也低人一等，妻的孩子被称之为嫡子，而妾的无非就是庶子罢了，地位也相差不少，想必大家都听过嫡长子继承制度吧！就是说妻生的孩子有优先继承家产的权利，只有妻没有孩子的时候，才能轮到妾的孩子，而妾的孩子也要称妻为嫡母，不能把妾称之为母亲，从这里我们也能看出妾的地位
