佛教素食观对于改善生态的巨大价值
1、第三，戒杀护生，提倡素食。许多为贪欲所蒙蔽的人，为了自己的商业利益和口腹之欲，对动物几乎到了无所不杀、无所不吃、竭泽而渔的地步。
2、美国营养协会（American Dietetic Association）对素食者提出了几项健康素食建议：种类多样化；多选择新鲜、未精制的食物；少油、少盐、少糖的基本饮食原则；有意识地多补充素食者可能会缺乏的营养素维生素。
3、素食，表现出了回归自然、回归健康和保护地球生态环境的返朴归真的文化理念。吃素，除了能获取天然纯净的均衡营养外，还能额外地体验到摆脱了都市的喧嚣和欲望的愉悦。
4、由于古时帝王慈悯众生，提倡素食，上行下效，对于民风的改善，有很大的影响。 其次，素食的原理，来自护生的观念。
5、人群不同 吃素：素食者都可吃，并无身份的要求。素食，表现出了回归自然、回归健康和保护地球生态环境的返朴归真的文化理念，出于这种目的与自我，现在一部分人戒荤腥之物。
雾霾的源头就是「无明」
大自然雾霾的源头，是心灵的雾霾。用佛教的话说，就是「无明」，没有智慧。我们首要的「无明」，就是没有认真吸取发达国家的经验教训，低估了工业化对环境与人类的破坏程度。
雾霾形成的原因主要分为两类，一类是人为因素，还有一类是气候原因导致的。人为因素包括烧煤、汽车的尾气以及建筑工地、工业排放的废气等等，都可能会形成雾霾。冬天雾霾会比较严重，这是因为气候因素导致的。
雾霾是怎么形成的雾霾的形成既有“源头”，也有“帮凶”，这就是不利于污染物扩散的气象条件，一旦污染物在长期处于静态的气象条件下积聚，就容易形成雾霾天气。
雾霾的形成既有“源头”，也有“帮凶”，这就是不利于污染物扩散的气象条件，一旦污染物在长期处于静态的气象条件下积聚，就容易形成雾霾天气。一是生成颗粒性扬尘的物理基源。
三时学会的唯识学
1、”（《内学》第一辑《论庄严经论与唯识古学》）唯识古学在印度的代表人物，是亲胜、火辨、难陀（后来又改为难陀、安慧），今学代表人物为护法、陈那。
2、年九月，三时学会正式成立，会员中有许多北京的著名知识份子，如叶恭绰、梅光羲、徐鸿宝、林宰平、朱芾煌、周叔迦、胡瑞霖、韩哲武等人。由韩德清出任会长。该学会每周讲述与唯识学相关的论疏，并举办普及佛法的公开演讲。
3、此时，研究唯识学的团体主要有三个，即南京欧阳竟无领导的支那内学院，北京韩清净领导的法相研究会（后改为三时学会），太虚大师领导的武昌佛学院。
4、民国初年，在北平成立的唯识学研究团体。三时学会的前身是“法相研究会”，为韩清净、朱芾煌等于民国十年创立的。
5、北韩：则指北京“三时学会”的韩清净及其门下（如周叔迦、朱芾煌等）也是专门研究玄奘、窥基的唯识学的。不过，他们所理解及发挥的唯识学，是各有所不同的。
6、专治法相之学。1925年出席在日本召开的东亚佛教大会，宣读所著《十义量》一文，博得与会者赞许。1927年于北京创立三时学会，讲学颏经并重。讲学专重唯识学，对六经十一论，都作深入研究；所刻经典，校勘精细。
人文社会科学学术论文范文
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