佛经里的九品莲花是什么意思
字面意思：愿我生到西方极乐世界去，在九品莲花里化生，莲花就如我的父母一样。等的花苞打开，我亲闻阿弥陀佛说法，证悟无生法忍，和不退转的大菩萨们互相做伴侣。
念佛带业往生，九品莲花，是指人在临终时，如果有善恶业力，就会随业力往生，而往生的品位则根据善恶业力的轻重而分为九品。
九品莲花指指的就是一个人在世间修行的程度，从而代表了修行的因果。36品莲花以紫色为尊，称极品紫。
九品度众生指的是哪九品
1、第九品是度犯五逆罪欲堕无间地狱之人。第八品是度破戒做十恶业欲堕地狱之人。第七品是度做十恶业欲堕畜生，饿鬼之人。第六品是度无恶业欲托人生之人。注：以上第六至第九皆为临终才得善缘念佛往生。
2、就是特指九品往生而说的 可以看一下 观无量寿经 十方三世佛，阿弥陀第一； 九品度众生，威德无穷极。我今大皈依，忏悔三业罪； 凡有诸福善，至心用回向。 愿同念佛人，感应随时现； 临终西方境，分明在目前。
3、莲花生九品。上品上生，上品中生，上品下生 中品上生，中品中生，中品下生 下品上生，下品中生，下品下生 弥陀四十八愿，根据众生的因缘、福德不同而有不同的层次。即使是下品下生的，都已经超凡入圣，解脱了生死。
4、所有一切众生之类：若卵生、若胎生、若湿生、若化生；若 有色、若无色；若有想、若无想、若非有想非无想，我皆令入无余涅盘而灭度之。如是灭度无量无数无边 众生，实无众生得灭度者。
5、《观无量寿佛经》：“佛告阿难。及韦提希。凡生西方有九品人。上品上生者。若有众生愿生彼国者。发三种心即便往生。何等为三。一者至诚心。二者深心。三者回向发愿心。具三心者必生彼国。复有三种众生。当得往生。
九品往生的九品往生
1、上品上生：一者至诚心，二者深心，三者回向发愿心。具三心者，必生彼国。复有三种众生，当得往生。一者慈心不杀，具诸戒行；二者读诵大乘方等经典；三者修行六念，回向发愿，愿生彼国。
2、最简单不过了，只要在临命终前连念10声阿弥陀佛就可以往生。但是人在临死前往往神志错乱，什么都想不起来，要想保证能在临死前不忘念佛，平常就得经常念，把嘴念熟了，到时候就不忘了。
3、莲花开的时间上品上生：一生即开。0小时。上品中生：经宿即开。12小时。（一夜）上品下生：一日一夜。24小时。144亿年中品上生：莲华寻开。0小时中品中生：经于七日。疑为6日。
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阿菩提：童子发愿 本片根据《观世音菩萨授记经》改编制作。在过去无数劫以前，善根深厚的宝意童子和宝上童子在“金光师子游戏如来”前初发了“利益一切众生”的菩提心，这两位童子就是观世音菩萨和大势至菩萨。
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沙画《我问佛》 ——万法皆生，皆系缘份，偶然的相遇，暮然的回首，注定彼此的一生，只为眼光交汇的刹那。缘起即灭，缘生已空。一个人，必须看得懂，放得下，才能得到自在。
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第一阿罗汉 须菩提，能随顺世间，行大忍辱，对任何一个人，都无恼无诤，这就是由于他通达空性的缘故。
三辈往生与九品往生的关系?二者不是一回事吧,我看上辈往生专指出家人...
三辈往生与《观经》的九品往生之间并没有直接的对应关系。三辈往生是指根据众生的根基、愿力和修行程度的不同，可以分为上中下三类，每一类又可以分为三个不同的层次，即初信、住信和深信。
还有的人认为三辈只能对应九品中的上三品，因为其中涉及到发菩提心的问题，《佛说无量寿经》的三辈往生者都发菩提心，而《佛说观无量寿佛经》中九品只有上三品发菩提心。诸如此类，种种说法不一。
九品者，念佛人的智慧功德，有深浅的不同，可以分为上、中、下三辈。在三辈中，每一辈又可分为三品，即上上、上中、上下、中上、中中、中下、下上、下中、下下，合之便成九品，也就是九种的品类的意思。
往生极乐，三辈九品。《无量寿经》《观经》说的都是一个道理，只是《观经》把三辈共分为九品，说的更详细一些。
一般意义上来说，出家人往生的可能性和品位比在家居士高，这是一般性。但特殊性，有特殊的根机的发心的居士也能上辈往生，这是也是事实。在阿弥陀佛平等的胸怀当中，他是不分在家出家的。
再一个就是九品往生之说，随顺众生的业。很多人都这样认为说：“若说大家都能往生极乐国土，我天天这样精进、禅定念佛，我们家都出了，与居士一样的往生，我不干”，所以分三辈九品，这是安慰我们的众生心的说法。
