佛教早课MP4格式的那位有啊
佛教早课：《楞严咒》《大悲咒》《十小咒》《心经》《祝愿偈》《普贤十大愿王》《三皈依》《祝韦陀》《大吉祥天女咒》《韦陀赞》《回向偈》。
上早晚课是叫我们向老师去学习，向供观世音菩萨 ，我们就要学习观世音菩萨的慈悲之法，学习经典的教育，吧自己的错误思想行为改正过来，叫做修行。
后来《朝暮课诵》所定的内容，包括晚课《蒙山施食》在内的大部分，全是宋人分别集、撰而成，这可说明当时已有某些寺院，甚至某些地区实行早晚课，只是还不普遍，所以直到宋末的《咸淳清规》里还没有明确的反映。
一般寺院的早上祈福普佛和晚上的超度普佛都占用的是早晚课的时间。你可以找一本佛教朝暮课，有专门的一本书，是标准的早晚课 另外就是自己的早晚课不一定非要按书上的和寺院的。
说到课程，原该各人根据自己的时间忙闲规定的。现在你既找我，我就只好写一个最简单的仪式给你。倘你有工夫，肯加紧行持，可以向各地佛经流通处，请一部《早晚功课》来修习。
早课僧众晨三时起床，集于大殿，上香礼佛，依序诵念楞严咒、大悲咒、十小咒、心经、上来偈赞、赞佛偈、三皈依、韦驮赞等经文，历时九十分钟。
早晚课法器打法教程视频
1、早晚课法器打法如下：鱼有大形和小形的两种，大形的放在桌垫上敲，小形的拿在手上就可以了。不敲木鱼时，双手要扶持，鱼椎在木鱼的外侧，两个食指和两大拇指夹住，其他的六个手指拖着木鱼。
2、晨钟打法 佛钟有三下、七下、十八下、三十六下、一百零八下的叩击鸣法。
3、道教全真早晚课开始时的木鱼的敲打方法：大团鱼形木鱼需置于地面上，小圆鱼形木鱼则用左手托持，右手执棰头呈橄榄形的木棰敲击，发音短促，音色清脆洪亮。
4、道教诵经，早期是直诵，没有音韵和法器。到寇谦之、陆修静之后，才吸取了祭神的音乐，成为乐诵。平时在早晚功课用的法器主要有鱼、鼓、磬、铃、铛、钗、引磬、提钟等。
5、要想学习花鼓，首先要先学会使用各种法器，每部经咒在唱念时都会标出敲打法器的字句，可以先跟着课诵本熟悉每个法器怎样敲打，然后找相应的法师给你指导，这样时间长了你慢慢就会了。
6、一拜，一声引罄，一声铃子（或木鱼、或鼓），连续三遍。将引罄捺住；轻敲一声铃子（或木鱼、或鼓）；起身，一声引罄，一声铃子（或木鱼、或鼓）。
寺庙里每天早课诵的经有哪些?
1、佛教早课：《楞严咒》《大悲咒》《十小咒》《心经》《祝愿偈》《普贤十大愿王》《三皈依》《祝韦陀》《大吉祥天女咒》《韦陀赞》《回向偈》。
2、早课的内容，主要包括心经、楞严ZHOU、十小ZHOU、大悲ZHOU。优酷、土豆网，都可以找到早课的视频，去搜来看一下。另外，拍拍网，等购物网站，有许多佛教学习资料，有早课光碟，很容易找到。
3、早课僧众晨三时起床，集于大殿，上香礼佛，依序诵念楞严咒、大悲咒、十小咒、心经、上来偈赞、赞佛偈、三皈依、韦驮赞等经文，历时九十分钟。
4、寺院早课全文原文如下：阿难。若诸国土州县聚落，饥荒疫疠。或复刀兵贼难斗诤。兼余一切厄难之地。写此神咒，安城四门，并诸支提，或脱阇上。令其国土所有众生，奉迎斯咒，礼拜恭敬，一心供养。令其人民各各身佩。
请教各位,还没有皈依,可以自己念诵玄门日诵早课吗
可以。《玄门日诵早晚课》是住宫观道士的必修课，诵读时，可以在家诵读，因为，在哪诵读是人的自由，并不需要在特定的空间中进行诵读。
任何人都可以，虔诚的修行者。不在於形式。阿弥陀佛。仅供参考。
当然可以，不过经书上需要有些选择。有些经书是释罪解厄的，不太适合俗家诵读。
这是您自己的功课，用自己的时间来安排，不需要依照寺庙的早课或者晚课的时间。
念诵皈依文是提醒自己，勿忘初衷。还没有皈依当然就谈不上。没有皈依时，可以阅读了解。想要皈依，也可以自己在佛像前‘自誓皈依’。当然最好有‘善知识’开示皈依的意义和趣向，以及修持理路。皈依在心，不在仪式。
《玄门日诵早晚功课》是道教徒早晚必诵的两部经典，是修道者的基本法则。功课者，课自己之功，修自身之道。修道之士要认真习诵，理解经意，深悟玄理，脚踏实地按经旨行持。
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佛教早课：《楞严咒》《大悲咒》《十小咒》《心经》《祝愿偈》《普贤十大愿王》《三皈依》《祝韦陀》《大吉祥天女咒》《韦陀赞》《回向偈》。
印光大师教导的方法：南无莲池海会佛菩萨（三称）佛说阿弥陀经（一遍）往生咒（三遍）赞佛偈（一遍）南无阿弥陀佛（百声、千声、三千声越多越好，随各人的闲忙定数。无论念多少声，只可由少加多，不可由多退少。
