佛说做人要有二十六颗心,请问是那二十六颗?
因此，做人得要问问自我乐观了没有。 做个宽容的人 海纳百川，靠的是宽容的心。做人做事，心胸不可太狭隘。尺有所短，寸有所长，金无足赤，人无完人，赏识别人的优点，包容别人的不足，靠的是有爱人之心，有容人之量。
爱心﹣凡事包容，诸事忍让；虚心﹣谦虚为人，低调做人；清心﹣寻找心灵的平静；诚心﹣将心比心，广结善缘；信心﹣积极心态的力量；专心﹣使人生更有效率；耐心﹣机会总在等待中出现；宽心﹣学会选择，懂得放弃。
默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。 个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。 众生由其不达一真法界，只认识一切法之相，故有分别执著之病。 不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。
做人一定要有三颗心：做人要有责任心；做人要有包容心；做人要有好奇心。做人要有责任心：对父母有责任心，才懂得孝；对伴侣有责任心，才不会闹；对孩子有责任心，才学会教。
《金刚经》上须菩提问世尊：“善男子，善女人，发阿耨多罗三藐三菩提心，应云何住，云何降伏其心？”佛说：“应如是住，如是降伏其心。” 译文：这段经文的意思就是：请问世尊，大菩提心，未曾发起，应令发起。
佛教说的心是什么
“应无所住，而生其心”，出自《金刚经》。关键是“住”和“心”二字，住，指的是人对世俗、对物质的留恋程度；心，指的是人对佛理禅义的领悟。人应该对世俗物质无所执着，才有可能深刻领悟佛。又称无住心、非心。
．缘虑心——梵语质多（，Citta），为八识心王及心所之总称，相当于五蕴中之受、想、行、识四蕴。一般佛经所说的心，多指此而言。
心是由受、想、行、识四大心王所组成的。人和一切有情众生皆因“神识”受业力牵引而流转生死。心指无形的精神作用，也就是佛教所说的八个识：眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识、末那识、阿赖耶识。
佛手串8颗粒是是什么意思?为什么是八颗
1、指八轮（名数）八正道也。世间之轮，有辐毂辋，互相资助，以成轮体，八支之正道，互相资助，以成正道，故譬之为轮。
2、其实八颗在佛教中代表八正道，是基本的佛法，乃是四圣谛中灭苦的道圣谛，指的是如何使烦恼的众生，从苦恼和痛苦中出离。9 一般认为，表示佛教的九世，即，过去、未来，现在三世复各具三世，共合九世。
3、十八颗：这种手串比较常见，指的是佛教的“十八罗汉”，或佛祖的十八种变化。二十一颗：21颗指的是菩萨修行时从涅盘到成佛所经历的21个阶位，分别是“十地”、“十菠萝蜜”和“佛果”。
4、颗：代表菩萨修行过程中的54个位次，指十信，十住，十行，十回向，十地和四善根。
5、手串不同颗数的喻意不同：1颗：民间称为“转运珠”，寓意一帆风顺、一生好运。3颗：象征“佛法僧”、“身口意”，寓意诸事圆满顺遂。12颗：象征“十二姻缘”，寓意善因结善果，旗开得胜。
6、颗——表示观音菩萨与十方、三世、六道等一切众生同一悲仰，令诸众生获得十四种无畏的功德。12颗佛珠代表“十二因缘”。
《金刚经》的启示:一生财富的修行,就是修好八颗心!
正所谓“世间莫若修行好，天下无如吃饭难”。 那么，如何从生活中去体会道呢？《金刚经》告诉我们，要拥有平常心，所谓穿衣吃饭即是道，平常心是道。
所以经中释尊说：《金刚经》“如来为发大乘者说，为发最上乘者说。”如来所说这个法，是为发大乘心的菩萨所说的，是为发最上乘心的菩萨所说的，可见这个经是殊胜的。 “波罗蜜”是到彼岸，也可译为度无极。
世俗菩提心：以发世俗菩提心为住，度化天边无际的众生为修，以所发的菩提心随时随地来调伏自心。胜义菩提心：以无有众生可度为住，安住于这样的境界为修，令不堪能的分别念融入法界来调伏自心。
