李敖关于藏传佛教的微博是否有失公允
1、坦白说，李敖说的都是真的，如果从事实来看没有那些不公了，喇嘛教从历史上看应该是近婆罗门教（现在的印度教）远佛教的，喇嘛教本身就不纯粹。
2、别说藏传佛教了，就说当今的主流佛教都远远背离释迦摩尼的宗旨了。释迦摩尼是提倡无神的，结果现在的佛教徒搞出这么多神出来。
3、李敖引用时将除写做了锄，护写成了謢。意思是就算爱惜竹子也不应该铲除路边的笋子，砍柴应该避免有巢窝的树枝。我自己理解应该是蔡先生教育后人做事要留有余地吧怀抱慈悲之心。
4、李敖拿鲁迅没有写过长篇说事，更是脱离了文学范畴。《狂人日记》、《阿Q正传》、《祝福》等中短篇小说的价值，应该比李敖所写的长篇的价值要高吧。
5、我觉得有失公允，很多觉得能夺冠的人都被淘汰了。陆伟曾经说过，职业比赛和非职业比赛是不是有着不公平，任何一档节目都有选择学生的基本标准。
听说宗教局要封闭亚青,因为那里有个益嘎寺主对女孩子有性骚扰行为履劝...
藏传密宗非佛教，这是千年来最大之骗局！因为藏传密宗教义，是受后期印度教性力派诸外道的影响而产生（参见藏传双身“佛”），已是变质后的假佛教，根本不是纯正的佛教。
女活佛的介绍
1、十二世桑顶· 多吉帕姆· 德钦曲珍是中国唯一的女活佛。
2、女活佛的勇气：战胜妖魔的女神 女活佛的工作：学习 赐福 女孩一旦被选中，就离开了世俗生活，离开了正常人的轨迹，终日生活在库玛里庙中，开始她极为荣耀却又孤独的活女神生涯。
3、贡日仓活佛是安多地区的一位女性活佛。贡日仓是今甘南州夏河县甘加贡日寺的活佛，该寺地处悬崖高耸、怪石林立的地方，是安多地区比较有名的修行地。绛木样二世晋麦昂旺曾担任过该寺住持。
女活佛多吉帕姆的丈夫
1、多吉帕姆（意译为金刚亥母）女活佛转世传承，至今已传12世。公元755年末，吐蕃第38代赞普赤松德赞即位，王妃卡钦萨措杰是多吉帕姆的化身。
2、十二世桑顶· 多吉帕姆· 德钦曲珍，在藏传佛教中被认定是产生诸佛的大佛母的化身，同时也是中国唯一拥有大呼图克图封号（藏传佛教上层大活佛的封号）的女活佛。
3、十二世多吉帕姆活佛是佛祖释迦牟尼的生母转世，也是藏传佛教重要本尊金刚亥母的化身。作为藏地唯一的女活佛，多吉帕姆活佛世代倚守羊卓雍措，苦修佛法，已历千年。
4、十二世桑顶· 多吉帕姆· 德钦曲珍 多杰帕姆女活佛在藏传佛教史上享有很高的地位。
5、至今已传12世。该寺18世纪曾有僧尼80名，本世纪初近200人，后不断减少，女活佛多吉帕姆被认为印度金刚亥母的肉身再现，倍受信徒敬仰，寺内供有历辈多吉帕姆的肉身。寺内主修金刚亥母密法，修炼印度瑜伽密宗。
6、这使得很多原女活佛退休后的生活变得更加孤单，甚至很多人退休后被迫终身不嫁，空守闺阁。近年来，库玛里女神制度的缺陷一再被指责。
