唯识宗主旨是什么?
1、法相宗，又名唯识宗、慈恩宗，属于瑜伽行唯识学派（Yogācāra或Vijāptimātratā），为汉传佛教宗派之一。
2、“唯识说”是法相唯识宗理论的核心基础，意思是万法皆唯识所现，识外无真实之境。该宗所立八识、四分、种子、三能变等学说概念都是为唯识无境思想作论证。“三性三无性说”是法相唯识宗解释一切现象本来面目的理论依据。
3、中观主旨是般若性空，万法假有；唯识主旨是唯识无境，内识实有。
4、《成唯识论》是解释世亲论师《唯识三十颂》的一部综合性与总结性的论著，是以护法之说为中心，参考、调和其他九大论师之说合译而成的，是唯识宗的重要论典。
5、唯识宗表示世界本原及诸种认识活动的佛教用语。所谓八识：第一眼识，实即视觉；第二耳识，实即听觉；第三鼻识，实即嗅觉；第四舌识，实即味觉；第五身识，实即触觉，此五识，通称“前五识”。
唯识宗的主要思想
1、“唯识说”是法相唯识宗理论的核心基础，意思是万法皆唯识所现，识外无真实之境。该宗所立八识、四分、种子、三能变等学说概念都是为唯识无境思想作论证。“三性三无性说”是法相唯识宗解释一切现象本来面目的理论依据。
2、唯识思想根源于《阿含经》之观心。唯识学是观心之学，是瑜伽学。所以唯识宗也被称为瑜伽行派，唯识宗的根本大论叫《瑜伽师地论》。
3、唯识宗，其学说最突出的特点就是建立了阿赖耶识，用现在的语言来讲大体就是说精神方面有一个统一的作用。
4、玄奘在此基础上，还糅译了大乘唯识宗的经论，编成《成唯识论》10卷，宣传唯识宗的思想，即认为不是外境引起人的意识活动，相反，是意识的活动生出类似“外境”的表象。
5、中国：中国唯识宗立宗的主要理论依据，以大乘佛教唯识宗创始人之一世亲的《唯识三十颂》为主线，由唐代著名高僧玄奘三藏法师揉合印度十大论师的诠释编译而成，最能体现法相唯识学派的基本思想。
为什么唯识宗最难学
所以，唯识宗的理论，最终也跟其它教派一样，也是以觉悟成佛为目标。因此，它理论的核心用现代的语言来表达就是：自我认识，认到第八识也就可以成佛了。也就是说只要悟到自己的第八识，你就可以成佛，而不再是凡人了。
这一点确实是由于汉人的根性所致，好简易而不喜逻辑。所以至唐宋以后中原的佛法就一直衰落下来，而汉传佛教继承了印度佛教所有的体系，且发扬光大。所以要学佛，藏传佛教才是真正需要的。
唯识宗，其学说最突出的特点就是建立了阿赖耶识，用现在的语言来讲大体就是说精神方面有一个统一的作用。
在唯识家看来，无量的世界似乎是一块，实际上各是各的，这就是唯识的道理，一句话，就是“心外无境”，即通常说的“万法唯识”。此宗条理谨严，分析周密，非常接近科学，但法相词汇很多，学习起来比较困难。
