净土经典的孝道思想
1、「孝」是子女对父母的道德心理和规范,「悌」是兄弟之间的恭敬。再看我们的本师释迦牟尼佛,虽然他的终极关怀是出世间法,然而佛陀却是这样地关顾世间,教导我们念佛行人要从「孝养父母」开始。
2、你把重点搞错了,重点不是在孝道,重点是在信愿。净业三福,它是属于助修、助行,而正行、往生的正因是信愿持名,只要稍微了解一下净土的经典和祖师的思想,就可以知道这一点,而这也是我们不断在强调的。
3、中国的第一部词典——《尔雅》这样说道:“善父母为孝”,这指出了“孝”的最基本含义,即尊敬、侍奉、赡养父母。 圣人孔子崇尚“孝”道,并进一步发展了“孝”的含义,以其为根本建构了其“仁爱”思想。
4、印光大师出家后,出儒入佛,以佛摄儒,儒教之伦理与佛教之因果报应思想皆以孝为核心。 印光大师曾著《佛教以孝为本论》,认为孝道为人之本。「人生世间,须尽人道。孝弟忠信,礼义廉耻若存,方可谓人。否则形虽是人,心是禽兽」。
【佛学与心理(34)】——百善孝为先(认知行为疗法)
1、地藏菩萨以尽孝道为初心,发下了宏大誓愿,并分身无量救度众生,这种孝道精神塑造了地藏菩萨在人们心中孝亲、报恩的形象,并使得佛教的孝道文化和孝道精神深入人心。
2、比如,利用提问、记录表来识别和梳理患者的扭曲认知,指导患者有意识地产生正确的认知,并结合暴露疗法、行为激活、放松技术等行为技术来缓解焦虑、恐惧情绪和回避行为。
3、【佛学与心理(13)】——众生皆苦、慈悲为怀(认知行为疗法)众生皆苦、慈悲为怀 人每天都要吃喝拉撒睡,这是提醒我们要宽容和慈悲。
4、带着痛苦,其实就是指不再和痛苦斗争,不再执着于痛苦,继续生活就是将我的心和行放在生活本身上。 这个和念佛是将心放在了佛号上,观呼吸是将心放在了呼吸上,是同理的。所以实际上为所当为本身就是禅定修行的一种方式。
《佛说孝子经》:佛弟子如何报父母恩
1、以仁养民,即父法明、子孝慈,夫信、妇贞。优婆塞、优婆夷执行如是,世世逢佛,见法得道。
2、关于报恩之行,孝子经以能令父母去恶为善、皈依三宝,奉持五戒、处世常安、寿终之后生于天上等为报恩之行;若仅满足父母口腹耳目之需,甚至两肩荷负之,周游于四海,亦非孝子之行。
3、梵网经卷下谓,孝顺乃至道之法,故以孝为戒。
4、右肩负父、左肩负母,经历千年,正使便利背上,然无有怨心于父母,此子犹不足报父母恩。
佛显示个孝子怎么做
孝顺父母要在实际上解决父母的需要,使衣食住行没有匮乏,生老病有所倚靠,百年丧葬没有后虑。给予父母心理上的慰藉,精神上的和乐,而不是沽名钓誉,表面功夫,做给世人观看的样版故事。
孝房孝子、孝媳、孝女、孝婿的孝布制作方法:取白色棉布长7尺,宽2尺4至2尺7均可。7尺孝布对折后,于正中间,等量一分为二裁开。孝子、孝婿取其中一条,系于腰间即可,称重孝带。
真正的孝子是怎么做的?孝子就是孝顺父母的儿子。孔子认为,孝是一切道德的基础、至善的美德。
孝子守孝三年,三年期间不贴对联、不放鞭炮、不穿红、不戴绿、拒绝不良嗜好。
我要做个孝顺的孩子三:我国自古以来最重视孝道,孝子人人称赞。我们从小的时候开始,父母养育我们,照顾我们,关心我们。盼望我早人长大。我们读书时,父母希望取得好的成绩,无时无刻不为我们操心,随时随地都为我们着想。
儒家、佛家、道家、墨家关于孝的思想
由上述基本思想所决定 , 孝道在墨家思想体系中并不占有怎么重要的地位 , 它作为社会的普通伦理之一 , 只不过是在“兼爱”之下的一个小的德目 , 是“兼爱”表现于亲子之间的一个名词而已。
儒家早期强调的是“父慈子孝”,双方都有责任好义务的,孟子曾经说过“父不慈则子不孝”。后期(自程朱开始),要求儿子单方面对父母无条件的服从。
儒家代表人物:孔子、孟子、荀子。思想:仁、义、礼、智、圣(信)、恕、忠、孝、悌等。道家代表人物:老子、庄子。
儒家:孔子,主张“仁爱”,是有等级的爱,主张克己复礼,希望能回到西周的礼乐制度,有教无类,主张勤学而好问。孟子,继承并扩充孔子的言论。主张忠孝义,希望战火不再。
例如,儒家的道德伦理教育仍然可以为现代社会提供一定的指导;墨家的“兼爱”和“非攻”的思想可以促进和平与和谐;道家的“道法自然”的思想可以引导人们尊重自然规律;法家的法治思想可以为现代社会的法治建设提供一定的借鉴。