古琴与文人的关系
1、到这个时代，古琴已经从其他乐器中分离出来，成为了文人形影不离的精神伴侣。并且由于它的风雅和逸趣，逐渐成为了文人士大夫们生活品质的象征。
2、”从这当中也能看出文人墨客与琴相互关系，在文人墨客当中琴也慢慢变成了高雅之乐。“众器当中，琴德最佳。”便是对些的绝佳阐释。
3、中国古人认为，“见山立志，见水生情”，“士无故不彻琴瑟”，“君子之座，必左琴右书”。在古代文人的心目当中，弹奏古琴的根本目的，就是面对天地日月，面对山川大海，与自然沟通，跟古人对话。
4、古琴之所以受到中国文人的青睐，首先是受到儒家文化的影响。作为儒家创始人的孔子对琴十分的重视，把琴作为必修课传授给学生。由于孔子的提倡，逐渐的琴成为了古代文人骚客的必备技能之一。
5、”由于孔对古琴的大力倡导，文人之间弹琴的风气十分浓厚，逐渐形成了“琴棋书画”的传统。孔子在提倡钢琴音乐之初，就教导君子不能自娱自乐。君子和琴都比别人好，但只有君子才能自得其乐。
6、琴乐在文人手中得以完善，琴又促使文人得以发展。
古琴曲《归来》是佛歌吗
1、古琴曲归来不是准的曲子。《古琴归来》是陈鸿宇作曲的，陈鸿宇是一位著名的音乐人，作品涉及各种音乐类型，包括流行、民谣、古典等等创作的《古琴归来》是一首民乐作品，曲调悠扬、具有优美的旋律和情感表达。
2、归来曲古琴曲名，是流传较为广泛的琴曲之一。去，归来，有形亦无形！伴随着飘渺的琴声，如绸缎一样凌越过空旷的天际，那古琴的轻吟，像溪水一样荡涤着灵魂生活的烦阅似乎瞬间消散了，只留下清净一片。
3、渔光曲与归来曲的区别如下。《归来》和《永不消逝的电波》中的渔光曲都有着悠扬的旋律，抒情的气氛以及浪漫的主题，它们也存在着一定的差异。《归来》中的渔光曲较为抒情，节奏舒缓，蕴含着小人物对于生活的无助与执着。
4、《归来》是满江作词、作曲，杨青演唱的一首歌曲，易柏文化2024年2月发行的。歌词全文如下：归来所向的地方，魂牵梦萦的故乡，埋藏梦想的地方，有没有花开成海洋，心中所向的地方，绿草连天到山岗。
云水禅心古琴曲谁移植
邹建平。《云水禅心》作词作曲邹建平，演唱小锐，发行于2024年。歌词节选：风吹云飘兮，月在水中移，风起云涌水流动，人与月相依，魂梦化蝶兮。
《云水禅心》歌曲的原唱是：ediq。Ediq，古风团队墨明棋妙创始人之一，音乐制作人、墨村词作。
《云水禅心》是佛教纯音乐专辑，1993年12月06日发行，共收录六首曲子。
古筝曲——《云水禅心》：（曲：邹建平 王森地 奏：王珣 阎爱华）填词：王晋（司马青龙）演唱：风中采莲 空山鸟语兮，人与白云栖，潺潺清泉濯我心，潭深鱼儿戏。
病危之际，她在七弦琴上拨出了此曲的第一个音符。
