杜继文的著作
主要著作有《佛教史》（主编）、《中国禅宗通史》（合著）、《中国佛教史》（合著）、《气功与特异功能解析》（独著）等，是任继愈主编的《宗教大辞典》、《佛教大辞典》的副主编和主要撰稿人。魏道儒 1955年生。
在汉代经学系统的研究上，王葆玹成果突出，他曾出版了《西汉经学源流》一书，对西汉经学的系统和文献源流进行细密的考证研究，在此基础上又扩展为《今古文经学新论》一书，成为近年来经学研究的代表性著作。
其诗论著作《诗式》则从理论上探讨了诗境问题，如他提出“取境”：“取境之时，须至难至险，始见奇句。”“夫诗人之诗思初发，取境偏高，则一首举体便高；取境偏逸，则一首举体便逸。
佛教史的版本
推荐版本：中国社会科学出版社1985年6月、11月、1988年5月版 《中国佛教史籍概论》，陈垣撰。
《民国佛学四大名著：中国佛教史》是中国最早出版的一部系统的中国佛教通史，内容全面，涵概古今，叙述“语言畅达，不失曲致风趣”。
蒋维乔的《中国佛教史》和任继愈的《中国佛教史》都是中国佛教史的经典之作，但是两本书的体例和内容都有所不同，因此无法进行直接比较。蒋维乔的《中国佛教史》是1923年出版的，是第一部系统阐述中国佛教史的著作。
对研究佛教史和其他历史典籍问题具有重要参考价值。
杜继文的介绍
同时，中国社会科学院还推选出95位荣誉学部委员 ，他们是在学术界享有很高威望、对社会科学做出杰出贡献的离职资深学者。
《中国佛教史》，任继愈主编，撰稿人有任继愈、杜继文、杨曾文、丁明夷等，分别叙述两汉三国、两晋和南北朝几个时期佛教历史。
著名密教学者。1977年考入中央民族大学历史系，学习民族史专业。1985年考入中国社会科学院研究生院世界宗教研究所，攻读硕士学位，师从任继愈、杜继文、杨曾文诸先生，主攻佛教方向。
杜继文在《中国禅宗通史》358页提出：文偃当时的反对僧人行脚，是“因为流动，不但影响治安，对于自给的农业经济，也是一种破坏。
寺观园林对了解园林史的意义
1、历史文化资源保护：在一些重要的寺观园林场所，如佛教寺庙、道教观院等，政府和社会组织已经开始了较为广泛的历史文化资源保护工作。通过修缮古建筑、整体规划、文物保护等措施，努力维护和传承这些重要的文化遗产。
2、现实意义：（1）可以借鉴最经典的处理手法的构成要素。（2）熟知各个国家地区的人在园林这个客体上的审美取向。为什么要学习景观（园林）史：（1）学习景观（园林）史，是尽力去培养一种多层次的辨别能力。
3、同时在寺观园林的布局和结构中，也反映出了佛教思想和宗教文化的影响。如在园林的主轴线上，一般会建造佛殿或塔式建筑，寓意着人与自然、人与宇宙之间的联系，更体现了佛教信仰和文化的深厚底蕴。
