成佛的不共因是什么
”、“如是无上菩提心者，是佛苗因中如种子之不共因。通达空性之慧者，如水粪等，是三种菩提之共因也”。可见，菩提心是衡量是否是大乘的标准，唯有发起菩提心，才是大乘行者。
《华严经》赞说：“发菩提心功德，无量无边，不可思议！”又说：“初发心为入大乘门。” “菩提心者，乃一切佛法之种子，是成佛不共因。
《华严经》赞说：“发菩提心功德，无量无边，不可思议！”又说：“初发心为入大乘门。” “菩提心者，乃一切佛法之种子，是成佛不共因。”得佛子名：如《入行论》说：“三界牢狱诸有情，发菩提心即佛子。
意思为：不自生、不他生、不共生、不无因生。不自生是法不由自因生；不他生是法不由他因生；不共生是法不由自他之共因生；不无因生是法不由无因而生。
佛教又把业分为共业和不共业，共业之中又包含不同的个业。共业和不共业，主要是根据它的结果来说明的。
佛陀有三明,四力,六通,十八不共法,什么意思???
1、十八不共法即十八种不共通之法。即不共通于声闻、缘觉，唯佛与菩萨特有之十八种功德法。佛之十八不共法的全称是十八不共佛法。即：（一）行施不随他教。（二）持戒不随他教。（三）修忍不随他教。
2、二）即指十力、四无所畏、三念住、大悲等十八种法。此十八种乃诸佛初成道时，于尽智位所修得之法，为余之圣者所无。
3、不共 不是共同的、不同于其它二乘的意思。不共加行：显宗与密宗都相同的部分成为“共”，密总有的而显宗没有的成为“不共”。密宗包括显宗的一切理论，而又有不共的密法部分。
十八不共法的菩萨之十八不共法
十八不共法，指佛的十八种功德，惟佛独有，不与三乘共有，故云不共。
十八不共法即十八种不共通之法。即不共通于声闻、缘觉，唯佛与菩萨特有之十八种功德法。佛之十八不共法的全称是十八不共佛法。即：（一）行施不随他教。（二）持戒不随他教。（三）修忍不随他教。
十八种不共通之法。即不共通于声闻、缘觉，唯佛与菩萨特有之十八种功德法。 （一）佛之十八不共法。全称十八不共佛法。
佛法中的不共是什么意思,如不共加行,不共佛法,不共业等
前行，加行，在藏文是一个意思，共同外前行是指各大教派都有并且相差不大的法教，不共内前（加）行是指自己教派独有的不同于其他教派的法教，所以叫不共。共同的，不共同的。另外，共同也可叫共通，意思差不多。
共业，佛经中也称“同业”，就是指一群人共同做的事情，后世会有相同的果报。比如，八国联军鬼子侵略中国，这就是这群鬼子的“共业”，后世这些鬼子都会在地狱中受苦，或者一起到畜生中受苦。
许多法门都必须的加行，就是共加行。个别法门特殊的加行，就是不共加行。在藏传佛教中，绝大部分人修行的都是加行，接触到密法的，是少数人。如果把加行修好了，可以在加行中证悟般若。在汉传佛教中，也有加行。
“共同”，指与显宗共同；“不共”，指与密宗不共。
十八不共法即十八种不共通之法。即不共通于声闻、缘觉，唯佛与菩萨特有之十八种功德法。佛之十八不共法的全称是十八不共佛法。即：（一）行施不随他教。（二）持戒不随他教。（三）修忍不随他教。
云何为『佛十八不共法』
1、十八不共法即十八种不共通之法。即不共通于声闻、缘觉，唯佛与菩萨特有之十八种功德法。佛之十八不共法的全称是十八不共佛法。即：（一）行施不随他教。（二）持戒不随他教。（三）修忍不随他教。
2、十八不共法 俱舍论二十七卷一页云：且初成佛尽智位，修不共佛法，有十八种。何谓十八？颂曰：十八不共法，谓佛十力等。论曰：佛十力，四无畏，三念住，及大悲。如是合名为十八不共法。
3、十八种不共通之法。即不共通于声闻、缘觉，唯佛与菩萨特有之十八种功德法。 （一）佛之十八不共法。全称十八不共佛法。
4、是“十八不共法”。大意如下：一身无失 佛无量劫来。常用戒定智慧慈悲。以修于身。此诸功德满足故。诸罪根本拔故。所谓一切不善。五住烦恼。及习气俱尽也。一切身业。随智慧行。故身无畏 二口无失 无失因缘类。
在大通方广经中,佛说十八不公法是什么意思
1、是与《金光明忏》并列的、非常盛行的忏法之一，当时还有依此经制定的《大通方广忏》，然而后来由于种种原因，不幸佚失。
2、形容佛陀说法时的气势和状态，这种气势具有无比强大的威慑力、感染力和影响力。要说气势是表现于外的、可见的状态，如果没有内在的强大和力量作为支撑，这种外在表相就是虚的，犹如纸老虎。
3、所以尔者。曾闻佛说。地狱不闲。若诵经一句。诸天欢喜。常来亲近。自然修善。若人闻是方广经典。欢喜信敬。书写读诵。受持礼拜。称是经中一佛一菩萨名者。是人现世安隐。不见诸恶。若其命终。我等菩萨。前导是人。回向我国。
4、在佛学院性慈法师的指导下，最终在《大正藏》中找到了《大通方广忏悔灭罪庄严成佛经》——也就是手抄本的出处。《大通方广忏悔灭罪庄严成佛经》，又名《大通方广经》，分上中下三卷。
5、释迦牟尼佛没有在经中明确告诉我们如何去他的净土。但是根据世尊对阿弥陀佛和他的极乐世界的介绍，可以用念阿弥陀佛的方法先生到西方极乐世界，到了极乐世界，等于生到了释迦牟尼佛的净土。
